“怪石潑紅，蘭江搖翠。西北敦煌屬地，乃中原與西域交匯地界，偏遠少人，常有名將遺書、各派經典留存。”曲生說。

　　第二日清晨，我醒了，曲生已熬了濃濃谷粥，蒸了整條鮮魚，坐在廳前等我一同用朝食。

　　我為著自己第一次進宮行動未遂，失了信心。曲生似能看出我心思，說起他知道的一本存世秘籍。

　　“《敦煌遺書》。”聽到曲生說起這個書名，我眯起眼睛。

　　這書算不得什麽秘籍，尋常的街市書攤上就有——但要專門問過書攤主人，別個才會悄悄拿出來給你，因為這書原不是什麽正經書籍，甚至有長長篇幅詳述男女之事。

　　曲生看來也是個正經人，沒得跟我提這本書乾麽。

　　“看神情，你讀過。”曲生眯縫著眼睛笑了。

　　我聽了雙頰一紅，無奈歎氣，笑道:“曲生不要打趣道士，我是出家人，這種玩笑還是不要開的好。”

　　我以為他是在開玩笑，但見曲生坐正了，面容變得肅穆，又說:“我不是打趣你。敦煌遺書共十萬部，前後五百年，由多少能人異士著就。只因其成書地點偏遠，且奇門法術，天象推演等本就不能被常人理解，壁畫天書非一般人能看懂的，所以流傳到中原集市上的，只有一些俗世中人能看懂的，極小一部分——譬如祭祀禮樂，又比如房中密事。”

　　我停下筷子細聽，曲生又講:“我曾在莫高窟第十六窟——藏經洞中看到過圖譜與口訣，是劍法。不尋常處，是其融合了形意與氣功技巧，且有些劍式頗有些古怪。向來武功除一個‘快’字，便以‘奇’字取勝，無招無式，出人意表，自成一家，方能決勝。”

　　曲生停頓，盯著我，好像在等我的反饋。

　　“你是讓我去尋這劍法來練?”我聽曲生言語似有此意，遂一笑回絕道，“這法子倒不適合我，我從小並未隨師兄們一同練習長劍，現在再練起，哪能練到超然境地。凡任何技法不能修煉到超群的程度，高低不就，泯然眾人，便也是無用。”

　　說罷，我繼續吃粥。

　　曲生頗有些不解問道:“道家受天師、帝君影響，兼之要用百煉鋼長劍作為法器，道士們都要自幼學習劍法，一柄長劍不離身。你卻為何沒佩劍，日常隻用一柄拂塵做武器?”

　　我思索片刻，回道:“不知道，我自小沒了父母雙親，養父母逃難將我送到天門山，我是由師父養大的。從小師父便喜歡教給我一些奇門遁術，例如縮骨、遁地之類，氣功也練過，長劍卻沒教給我，用拂塵作兵器隻為防身，也不算正經武術。”

　　曲生說:“你忘了，你現在的身體是扶風的。也許他有用劍的特長呢?”

　　我回憶了一下，扶風當時用的是兩柄短刀。

　　“不對，他最開始用的是長劍，只因和尚將他長劍擊斷，才換了短刀。最初一幕你並未看到。”曲生說道。

　　我想起來，地上好像是落了一柄斷掉的長劍。

　　曲生是真熱心腸，好像十分鼓勵我去找《敦煌遺書》的劍法來練習。

　　我拋出疑問:“曲生兄弟，你的飛鏢和輕功，我們之前見識過。如此厲害的劍法，你既知道了，自己可曾練過?”

　　曲生笑著搖頭。

　　“你還去過敦煌?你這麽年輕，卻經歷豐富，武義高強。”我繼續剖白心思，“還在這獨立於人世的西山上，開了這樣一家客棧，又有瑞獸白虎為伴。我對你是越來越好奇了。

”　　曲生淡然一笑，擺手道:“人一好奇，就生麻煩，時間精力有限，不如專心於自己的目標比較好。”

　　他說話常常是舉重若輕，一到跟自己身份、經歷相關的話頭，就拿一個道理遮掩了。像一個平和老者深入淺出的諄諄講述，超然世外。我想，可能因為他常年居住深山，受自然熏陶而生成的氣質吧。

　　“我道士一文不名，你不是在趕我走吧。”從曲生方才熱切地言語和眼神中，我看得出曲生在規勸我去找遺書，實現自己的目標，而我的目標並沒對他講過。既然不是這個宏觀的角度，難道是單純要送客。

　　“哈哈哈，”曲生一陣長笑，接著我的話講道，“首先，你要明確一點，你不再是原先的道士了，可以不以道士自稱;其次，我倒覺得與你志趣相投，我本來孤獨，若能留你長久作伴，高興還來不及，哪裡提得到‘送客’二字。”

　　“那你為何要我去找劍法，再行修煉?”我問。

　　“你回來的時候，是身負重傷的。且胳膊上的刀口與胸間箭傷，受傷的時間不同，明顯數次與人搏鬥，豁出性命那種。你道袍中的劍鞘，不瞞你說，我曲生是認得的，可見你有大志向要去實現。只是恕我直言，以你目前功力，恐怕天時地利齊具，也難成此事。”曲生答。

　　我大驚，曲生認得那隻短劍的劍鞘?

　　要說聽過，我信，要說見過，那必不是尋常人能見得的。

　　“你知道那劍鞘?”我問。

　　“雲台二十八將傳下來的——虎符短劍，非戰時，可行兵權。”曲生答得乾脆。

　　我警惕起來，這人是個江湖百曉生啊。 既然他知道，那他讓我去修煉奪劍的目的是什麽。

　　看我眼神冷峻，曲生面不改色，從容再道:“你的好奇心又來了?你不必打聽我是如何知曉一切的。我想你現在最奇怪的，莫過於我一個避世的人，何以勸你苦修，去奪那象征著兵權的短劍。”

　　“是，這個請先生務必答言。”我說。

　　“我見識過戰爭。”曲生答。

　　“又如何?”我再問。

　　“若幾百年一輪回，爭鬥不可避免，我只希望能有人加速戰爭的進程，輔佐賢能主持天下，以免更多的生靈塗炭。”曲生再答。

　　我修了二十余年道法，也以清靜無為，反對鬥爭為宗旨。可曲生此時如此回答，未免冠冕堂皇了些。

　　凡人若隻講大道，不論私情，所說的話反而不可輕信。

　　“你這話，是隻為蒼生考慮了?”我多少有些不信，直視著曲生又問。

　　“你不懂我的。”曲生回望著我，眼眸清亮，真摯誠懇，“這一點上，沒人能懂我。我隻願你信我，那《敦煌遺書》上的劍法，世間少有人習得，你若能練成，定可助你實現宏願。也許到那時，我會告訴你我的經歷，以及你好奇的一切。”

　　我看著他的眼睛，有一種讓人不得不信服的魔力。是啊，前路漫漫，我也只能摸索門路。畢竟僅憑原先的一些奇技淫巧，也難真正將二十八柄劍湊齊。便湊齊了，也保不齊要被人奪去。

　　既然遺書是一個法子，我不妨一試，只是現在再學長劍，以我這重新適應的身體，是否真的可行。