春去秋來在青島已近兩年，跟著師父還有推拿科幾位大哥，學習到了很多，最後半年在門診跟隨一些著名專家教授當助理也算是長了見識，最起碼在面對這些人的時候定力是有了。

　　很快高考的時間到了複習的也差不多了，來青島兩年一直想去爬一趟嶗山，但一直因為種種原因沒有去成，馬上要離開青島了決定臨走之前一定要去一趟，進入嶗山第一件事便是去嶗山太清宮皈依道家，皈依隻算是信士，並非道士，皈依要皈依三寶。

　　道家皈依三寶為“道經師”

　　道寶:志心皈命禮:無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪回！

　　經寶:志心皈命禮:無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法！

　　師寶:志心皈命禮:無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見！

　　這“三皈依”或稱“三皈依戒，”也叫“皈依三寶。”是道教徒必誦的經文，也是道教最根本的信仰。皈依，即歸依兩字，從字面上解釋，歸是回轉，或是歸投;依是依靠，或是信賴。“皈依三寶”即是對“三寶的”至誠的皈投和信賴而矢志不渝的叫皈依三寶。

　　皈依就是儀式，他的全名叫三皈依，道家的三皈依是道、經、師三寶，叫皈依三寶。在道教裡面，完成了皈依儀式，皈依了道、經、師三寶，就表示進入了道門。進入大道之後，生命就有了依憑。道祖發下宏願，要振濟一切蒼生，給每一個潛心修行的人無私的支助，所以，今天開始，通過皈依進入了道門。

　　皈依結束出了太清宮，跟宋哥準備一路登上嶗頂，但覺得常規路無趣，我們自己找了野路，沿著野路向東爬去，遇到一片大懸崖峭壁，一起小心翼翼爬過去後，在一片岩石上面竟然看到了九死還魂草，學名卷柏，傳說這種植物乾不死，根能自行從土壤分離，蜷縮似拳狀，隨風移動，遇水而榮，根重新再鑽到土壤裡尋找水份。因其耐旱力極強，在長期乾旱後只要根系在水中浸泡後就又可舒展，故而得名，我挖回去養了一個月就枯萎了，或許是我給予太多關懷，澆水太多反而起到了惡性的結果。

　　野山的山頂特別陡峭，刮了一陣風轉眼間一團霧埋沒了我們，視野也就兩三米，我與宋哥真慫了，不敢亂動，這團霧來的快退去的也快，嚇得我們趕緊早早下了山。

　　下山時迷路了，繞來繞去不知道到了那裡，看到一個六十歲左右的山民在摘東西，便讓他指引我們下山，山民的腳真的是健步如飛，我和宋哥都追不上，如此想起黃帝內經裡面的一段話:

　　昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰:余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?

　　岐伯對曰:上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

　　山民遠離城市的嘈雜，日出而作，日落而息飲食有節，在山裡心中氣息也開闊，真正的養生道理不就在這一篇中嗎。

　　正所謂大道至簡，養生不過一句:法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。當代養生市場的亂象比比皆是，保健品亂吃反而加重了身體代謝的負擔。