我們沒事經常在一起討論中醫，有一日我提到平衡針，感歎它的立竿見影甚是神奇，未曾想劉大夫幾年前竟然讀過這本書，但平時並未采用，他常用董氏奇穴治療急症往往也是立竿見影，而且對待慢性疾病也有較好療效容易掌握等。跟隨這幾位大哥接觸了很多東西，圓利針，火針，小針刀，陰陽九針等一系列針法都略有了解，詳細資料不予沾附，感興趣可以自行了解。

　　有一段時間對古代術數特別感興趣想於是各種查找資料，歷史上幾乎世界上所有民族都流行過預測術。在我國，人們把眾多的預測術統稱為術數。術數起源於遠古，種類繁多、博大精深，且皆以《周易》為源。它們是中華文化的重要組成部分，並深深影響了中國的哲學、數學、地理學、天文學、醫學等學科的發展。

　　術數有高級低級之分

　　術數又稱數術，“術”指方式方法，“數”指運用方法的規律(陰陽五行、天乾地支、九宮八卦等)。一般來說，狹義的術數專指預測吉凶的方法，廣義的術數包括天文歷法、哲學思辨等。現在說的術數一般指狹義的術數。術數的體系龐雜，並有低級、中級、高級之別。

　　一、低級的術數:大多用固定的斷語進行簡單分析，缺乏邏輯推導過程和哲學思辨性。如諸葛神課、靈棋經、姓名學等。

　　二、中高級術數:有複雜的邏輯推演系統，富含哲學思想，需要長期研究和反覆實踐才會學有所得，因此大多為專業人士所用。如六爻、四柱、六壬、奇門、太乙、紫微鬥數、風水、鐵板神數、梅花易數、星象、相學等。

　　各類術數都有其自身的預測方式。如六爻用卦象，紫微用命盤，奇門用式盤，風水用羅盤。各類術數之間也有著眾多的聯系，比如共用天乾地支、陰陽五行等邏輯符號。

　　常見術數11種

　　術數種類眾多，且各有所長，下面簡單介紹常見的術數。

　　1.四柱:又稱八字、子平術，是我國最流行的術數之一。其法在隋唐之前就已產生，宋代趨於成熟。以八個字來推算人的一生造化，看似簡單，實則難度非常大。此術如果和星命術相配合，論斷會更準確細膩。

　　2.相術:其起源可追溯到三皇五帝時期。內容包括面相、手相、聲象、骨象、體相等。西方甚至有臀相、足相，也很準確。我國民間最有名的相術書有《麻衣相法》等。

　　3.風水:主要有“形”(巒頭)和“氣”(理氣)兩大派。前者主要研究空間，後者主要研究時間，二者相互配合可見其妙處。若按所看對象來劃分，可分為陽宅風水(房屋)和陰宅風水(墳墓)。城市的發展使人死後只能火化入公共墓地，陰宅風水由此而有衰落的趨勢。

　　4.六爻:被稱為易學的“大宗之法”，屬於中層次的預測術，特點是簡便易行、起卦靈活、一事一斷。此術衍生於易經的六十四卦預測，但所測內容更為詳細。從西漢至今，不但被江湖術士廣泛推廣，也被帝王將相所用，影響深遠。

　　5.梅花易數:最忠實於周易，最接近周易本旨的一門術數。看似簡潔，實則高深難學。由於其高度的靈活性和對心法的要求至高，又被稱為“梅花心易”。如果從此術固有信息量來看，它屬於低層次術數;若以心法高低為標準來看，此術是高層次術數。由於固有信息少，需從外界攝取大量信息，因此難度很大。與此相反，三式的固有的信息非常豐富，

幾乎用不著再從外界攝取，所以對心法的要求較低。　　6.三式:太乙、六壬、奇門被合稱為“三式”，其起源都很古老，其中以太乙最老最繁難。三式對天文歷法、乾支河洛等知識儲備的要求相當高，綜合性特別強，非一般人能掌握。它們一開始時被用於軍國大事，主要為朝廷中的太史令、司天台等部門的人員掌握，因此被尊為“帝王之學”、最高層次的術數。後來也被用於佔算生活瑣事，但仍有側重:太乙側重於算天災變異，奇門側重於算地理趨避，六壬側重於算人事吉凶。

　　7.佔星:此術以日月五星、北鬥七星、二十八宿、十二建星、黃黑道的運動來判斷天災變異，以及帝王將相的吉凶。但所涉及的一部分星體為虛擬星體，實際上並不存在(有人認為那是暗物質)。此術最初只是將重要的星體與帝王將相等大人物或地球上的大山大川相對應，用以判斷大人物的吉凶以及天地變異。後來與人的出生時間結合，將特定的時間對應特定的星空，從而形成了星命術(如紫微鬥數)，用以預測普通人的命運。此後，佔星術逐步衰落了。

　　8.神數:主要有五大神數，即紫微鬥數、邵子神數、鐵板神數、南極神數、北極神數。之所以稱為“神數”，一是因為其神奇之處有如“鐵板定釘”;二是運用了大量的神煞。有傳言認為，神數的門規是只能有兩個人同時掌握真傳，所以一般是老師臨終前才把真傳傳給一個弟子。

　　9.符咒:符為圖文，咒為語言，兩者常合用，故稱“符咒”。符咒是人與自然界溝通信息的媒介。此術各國皆有不同程度的應用，形式各異，作用相似，均為了使人達成願望。實際運用中分為兩派:正派、邪派。

　　10.測字:根據漢字的形、音、意來預測的術數。由於漢字本身的信息量有限，所以需要有較高的心法從外界攝取信息來補充。在古代，此術被用來解夢，分析皇帝姓名、朝代名稱和更替等。姓名學衍生於此術。

　　11.擇吉:選擇吉日的術數，此術與歷書相結合，為人擇日行事，滿足求吉的需要，達到趨避的目的。

　　除了上面這些常見的種類，術數還包括很多小的派別，如靈棋經、天罡掌、解夢術、米卦、稱骨術，小六壬，以及各種抽簽等，舉不勝舉。

　　最終思慮良久還是應該以醫為重，這些術數可以作為愛好無事時研究一番，我有自知之明高深的術數沒那麽多精力去研究，便尋了梅花易數與小六壬來研究，其中小六壬最為簡單容易掌握便附於此處:

　　小六壬(孔明六曜星)俗稱報時起課，是中國傳統歷法中的一種注文，用以標示每日的凶吉，主要用於軍事韜略。小六壬以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列於食指、中指及無名指上，時間按月、日、時順序計算，最後得到大安、速喜和小吉的為吉，其余為凶。後來此方法傳至日本，並於當地流行，在中國則日漸式微。

　　推算方法

　　小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息，按照一定的推算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。

　　第一步

　　先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。如推算十一月，就從①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。

　　第二步

　　以月份落(終)點為日辰起點，然後推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次往下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位同你“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。

　　第三步

　　以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同此不贅述。

　　基礎知識

　　月份

　　正月，二月，三月，四月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，十一月，十二月;

　　日辰

　　初一，初二，初三，初四，初五，初六，初七，初八，初九，初十，

　　十一，十二，十三，十四，十五，十六，十七，十八，十九，二十，

　　廿一，廿二，廿三，廿四，廿五，廿六，廿七，廿八，(廿九，三十)

　　時辰

　　用十二支表示:

　　(1)子時(23點～1點);(2)醜時(1點～3點);

　　(3)寅時(3點～5點);(4)卯時(5點～7點);

　　(5)辰時(7點-9點);(6)巳時(9點～11點);

　　(7)午時(11點～13點);(8)未時(13點-15點);

　　(9)申時(15點～17點);(10)酉時(17點-19點);

　　(11)戌時(19點～21點);(12)亥時(21點～23點)。

　　六神

　　依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。

　　掌訣定位

　　①大安定位——食指根部;

　　②留連定位——食指指尖;

　　③速喜定位——中指指尖;

　　④赤口定位——無名指指尖;

　　⑤小吉定位——無名指根部;

　　⑥空亡定位——中指根部

　　掐算順序按①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此順序永遠固定不變。

　　六神釋義

　　①大安

　　身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。

　　訣曰:大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。

　　②留連

　　人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長之含義。

　　訣曰:留連事難成，求謀日未明。官事隻宜緩，去者來回程，失物南方去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。

　　③速喜

　　人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。

　　訣曰:速喜喜來臨，求財向南行。失物申未午，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。

　　④赤口

　　官事凶時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，凶險、口舌是非之含義。

　　訣曰:赤口主口舌，官非切要防。失物急去尋，行人有驚慌。雞犬多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。

　　⑤小吉

　　人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。

　　訣曰:小吉最吉昌，路上好商量。陰人來報喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。

　　⑥空亡。

　　音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央;臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。

　　訣曰:空亡事不祥，陰人多乖張。求財無利益，行人有災殃。失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。

　　取數法

　　變通法

　　以上用月、日、時取數推算為正統方法。從數的角度理解，月、日、時不過是三個數字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測，效果是一樣的。取數的方法千變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫(報)三個數字，或寫三個漢字(需一筆一劃用正規筆畫數)，或隨機抽三張撲克片牌，等等。總之，只要能化成數，方法可能任意設計，想到什麽就用什麽。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性，如同一時辰多人同時求例，月、日、時取數法就無能為力。如同一時變通取數法可解決這一悶題，取數更為靈活方便。經大量實踐，效果奇佳。

　　隨機法

　　在中華眾多預測法中，都十分重視預測時信息提取的隨機性、偶然性。強調第一印象、第一感覺l ，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設定、刻意的思維都會影響預測的準確性。月、日、時取數法和變通取數法都是以三個數字作為取數推算的標準。在變通取數法的基礎上，進一步領悟，並受某一易經預測法靈感、瞬間起卦法的啟發。結合自身實踐，我對取數法又作了進一步的探索、驗證，逐步拓展和突玻前兩種取數法的約束和局限性。將小六壬預測取數法作了最大限度的發揮。這就是隨機取數法。隨機取數法的取數個數可以不受任何限制。取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以。不管對方寫多少個數字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行摘指推算這就更方便了取數，增強了取數的隨機性和范圍。小六壬的精髓之一——靈感靈動取數也得到了最完美的體現。

　　隨機取數的方法千交萬化，只要能夠變成數的方法都可以來用.如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什麽就用什麽，隨心所欲隨機取數法運用自如的關鍵在於求測時信息提取的靈動性二強調第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會影響預測的準確性、取數時會無所適從。如果大家領悟了這個道理，隨機取數就能做到運用自如。為加深大家對這方面的深刻理解和領悟，我還將在第六節難點釋疑中對相關疑點、結合實際進行詳細分析。

　　難點釋疑

　　小六壬預測法已講解完畢，為提高大家預測的準確性和判斷水平，對重點問題還要作一番徹底分析。

　　那麽如何提高，第一步明確問題是什麽，第二步靜心起課然後排課，第三步，通過看六宮息信結合五行來斷。重點在於靜心起課，難點在於斷課。靜心只需閉目靜思問題在心中幾默念遍後起課，準確率較高。

　　斷課，首看六宮課詞，，，在看主客月令五行。。。。。。如三月初三辰時三月卯時宮卯

　　排課為三月速喜三日小吉辰時速喜

　　卯寅來斷看六宮五行日是客體表代客觀事件時辰為主體代表人物

　　那麽就是小吉六合木來生速喜火說明事情好辦了。。。加上時月皆木更好。

　　六神口訣

　　[大安]身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。

　　身不動時，屬木，青龍，凡事主逢一、五、七(寅巳申)

　　大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細與推詳，丟失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可動身祥。辦事別出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，尋人知音信，可能歸村莊。口舌能消散，遠行要提防，交易別出村，離屯細推詳，求財有八分，得全不出房。

　　[留連]人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲。糾纏.拖延、漫長之含義。

　　人未歸時，屬水，玄武，凡事主逢在二、八、十(卯午子)

　　留連事未當，求事日莫光，凡事隻宜緩，去者未回向，失物南方去，急急行便訪。緊記防口舌，人口且平祥，丟失難尋找，竊者又轉場，出行定不歸，久去拖延長。辦事不果斷，牽連又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，幾天不複康。找人迷霧中，迷迷又恍惚，口舌繼續有，拖拉又伸長，女方嫁吉日，求財六分量。

　　[速喜]人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。

　　人便至時，屬火，朱雀，凡事主在三，六，九(辰戌未)

　　速喜喜臨鄉，求財往南方，失物申午未，逢人路尋詳，官事有福德，病者無大傷。六畜田稼慶，行人有音向，丟失得音信，微樂在面上，出行遇吉利，小喜而順當。辦事如逢春，吉利又榮光，小量可求借，大事難全強，久病見小愈，得病速回康，尋人得知見，口舌見消亡，交易可得成，但不太久長，求財有十分，吉時得順當。

　　[赤口]官事凶時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，凶險、口舌是非之含義。

　　官事凶時，屬金，白虎，凡事主在四、七，十

　　赤口主口傷， 官事且緊防，失物急去找，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者上西方。更須防咒咀，恐怕染瘟殃，找物犯謊口，尋問無音向，出門千口怨，言談萬罵傷。辦事犯口舌，難成有阻擋，求借不全順，閉口無事張，得病千口猜，求醫還無妨。尋人得凶音，人心不安詳，口舌犯最重，交易口舌防，求財隻四分，逢吉才成當。

　　[小吉]人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。

　　人來喜時，屬水，六合，凡事主逢在一、五、七

　　小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，行人立刻至，交易甚是強。凡事皆合好，病者保安康，大吉又大順，萬事如意詳，出行可得喜，千裡吉安詳。諸事可心順，有憂皆消光，求借自來助，眾友願相幫，重病莫要愁，久病得安康。不見得相見，不打自歸莊，千人稱讚君，無限上榮光，交易成興隆，十二分財量.

　　[空亡]音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央;臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。音信稀時，屬土，勾陳，凡事主在三、六、九(辰未醜)

　　空亡事不長，陰人無主張，求財心白費，行人有災殃，失物永不見，官事有刑傷。病人遇邪鬼，久病添禍殃，失物難找見，找尋空蕩蕩，出行不吉利，凶多不吉祥。辦事凶為多，處處有阻擋，求借不能成，成事化敗傷，得病凶多噩，久患雪加霜。尋人無音信，知音變空想，萬口都誹罵，小舟遭狂浪，求財有二分，不吉不利亡。