有一日與幾位大夫聊起梅核氣這個問題，覺得現得這個病的人特別多而且容易複發，如梅核一般在咽部，吐之不出吞之不下，多由情志不遂，肝氣淤滯，痰與氣互結，停聚在咽部或者胃氣上逆與宗氣下行互犯所致，時常發作卻又會停止的疾病。臨床上，梅核氣患者通常會感覺咽喉中有異常，卻又不影響進食，並且進行醫學檢查也沒有查到器質性病變，與西醫的咽炎症狀多有相似之處，但又並非全是咽炎。

　　產生的病機有很多常常需要深思熟慮去辯證

　　痰氣鬱結為主的這類最常見，這種就要疏肝解鬱，理氣化痰。常用《傷寒論》裡面的經方半夏厚樸湯

　　方藥:法夏、厚樸、茯苓、紫蘇梗、生薑。其次就是肝鬱氣滯型，這種就需要疏肝解鬱，行氣散結。常用柴胡疏肝散加減。

　　梅核氣主要是情致引起，還要配合心理疏導，治病先治心，心平氣和好一半。

　　突然想起上學時一個老師給我們講過的一個事情，他幾年前聽說一個農村有一個老太太擅長治療咽炎在當地很出名，他很好奇治療方法打聽好地方後去看了看。

　　看那老太太用小手術刀在咽喉部位點刺一刀放血，然後在用一種小白藥面敷上，他很是好奇那個是什麽藥粉，多次拜訪老太太提出學習，但都沒有結論，他很納悶那個藥粉明顯是西藥，想遍諸多西藥也沒有可以外塗治療咽炎的啊，更何況是一個沒讀過什麽書的農村老太太，七八十歲左右，不可能學習那麽多西醫的東西，多年後他偶然間突然想明白了，我們問老師，那個老師故作神秘並沒有告訴我們，這個疑問一直記在我的腦子裡。

　　今天探討梅核氣時突然想了起了，我將這個事情說出來後，大哥一語道破天機，解開了我心中許久的疑惑，果然薑還是老的辣，原來我之前的關注點都錯了，和那個藥粉沒有太大關系而那個藥粉可能就是個消炎藥或者止血藥，其重點在咽喉放血，各種查找資料終於找到操作方法。

　　附於此處:

　　槁城縣陳家莊崔保珍經驗

　　慢性咽炎祖國醫學中謂陰虛喉痹，俗稱疳喉。是由肝鬱氣滯咽部痰氣互結而致的一種病症。主要表現為咽部充血，有粟粒大小的顆粒布於咽部，自覺咽部有如梅核、如炙角。如棉絮、如乾痰樣物質堵塞。略之不出，咽之不下，喜飲水，離水即乾，常年累月，經久不愈。五十年來，我用銀針針刺局部放血法治療本病，取得了滿意療效，特介紹於此，供同道參考。

　　針刺方法:在光線充足的地方，患者正坐頭向後仰，將口張開(以醫者能夠全部窺視咽部為度)，助手站在患者背後用兩手將其頭部固定。術者左手持壓舌板將患者舌體壓牢，使咽部充分暴露。右手持八寸銀針沿壓舌板向咽部的下1/2處，散針刺入一分深，以出血為度。每次刺破3~ 5處(均在咽部下1/2處)，刺後用藥鼓吹入牛黃吹喉散少許。禁飲食兩小時，每隔三日針刺一次。輕者3~ 5次即愈，重者10余次可愈。禁食刺激性食物和煙酒，避免憂怒，悲、思太過。

　　典型病例:李x x，女，32歲，四川省東鳳電機廠女工，患慢性咽炎病兩年多，久治不愈。於1983年4月6日，來我處就診時嗓子乾，聲音嘶啞，說話困難，耳鳴，上下肢酸痛。針刺十次，僅26天而愈。

　　牛黃吹喉散藥物組成及配製方法:京牛黃、硼砂、麝香、冰片、元明粉、朱砂、雄黃、西瓜霜、煨蟾酥等分。

共研極細末，裝瓶備用。　　陽光明媚站在推拿科診室落地窗旁望著海景突然想起以前朋友問我有些老中醫每年不得病的話就故意感冒一兩次，就在家裡窩著不治療讓自己康復是為什麽，當時我也不知，偶然想起便問劉大夫，劉大夫給我解答:

　　很多人認為長期不生小病的人，一生病就是大病。這種說法很流行。一直以來，大家都是這麽認為，很早以前就有人提出這種觀點。為什麽有這種說法，是因為身體好，經常不生病的人，一旦生大病，就讓周圍的人感覺很稀奇，隨後廣而傳播，成為誤傳。但是，經常生病，身體欠佳的病秧子，一旦生了大病，周圍的人就感覺在情理之中，不會成為奇談。一直生病的人，生大病了，周圍人也覺得正常啊……因為他一直生病。

　　但是按照這句話說，我們平時生點小病還是好的，這是什麽原因呢?

　　我們的身體免疫系統是具有自我調節和修複功能的，經常生病的人，身體的免疫系統得到了鍛煉，並且能夠在身體內部建立起一道防火牆，時刻警惕病毒和細菌的入侵。而不經常生病的人免疫系統相對懈怠，一旦有大型病菌入侵，就會造成內部紊亂。

　　又聊起奇聞異事，原來聽說過一味神秘的藥—阿魏。我查找資料時發現有兩種東西被稱為阿魏，以上所說比較有神秘感的應該是指棺材菌老人們說這又叫陰木菌、血靈芝。

　　相傳在古代，體弱多病的富家千金死後，由於身前服用了大量的珍貴藥材，因此在身體裡便長出了一種罕見的黑色物質，這種物質被人稱作“阿魏”，又稱之為“阿魏靈芝”。

　　據聞，“阿魏”的生長條件極為苛刻，死者必須是未婚少女，又必須是突然發病死亡。因為久病而亡，則無充足的真氣，也就生長不出“阿魏”。其次，還必須葬在一塊風水寶地，能保證屍體數十年不腐爛，挖出的時候，還必須要“阿魏”與屍體同現，四者缺一不可。所以，“阿魏”是一種極為罕見的神奇藥材。

　　另一說法為，死者生前吸食鴉片，死後才長出‘阿魏’。”對於“阿魏”的傳說，當地村民嚴鐵明聲稱也曾耳聞。而據《增廣賢文》記載:“黃金無假，阿魏無真”。意即“阿魏”罕見，沒有人真正見過“阿魏”。“因為生長地特殊，所以被民間賦予了一層神秘色彩。

　　因此根據流傳和查考我說的是另一種的因由，生成這種菌的棺木的亡者一般都是急症而亡的，而且是在忽忙中製作大棺入殮的，在製作棺材的時候沒有備用的木材，而且是新發的鮮的木材，木工工期緊追在製作時來不急出細活，使樹木中有細小蟲眼的地方沒有處理和棺木沒有經過桐油或油漆的加工就入殮掩埋，這種木材入土後經過多年的腐蝕，它也生長不了棺材菌，因為埋於地下沒有外界空氣的濕潤流動是不可能生成的。而且這種墳墓的地理位子必需地下無水的地方，只有墳墓經過多年後有老鼠或黃鼠狼等打洞後有空氣進入，和有空氣對流使地下的朽木達到了溫床的作用，使木料中的一些蟲眼中的菌絲得到了發揮，才長成了菌舌，也就是棺材菌。這種菌長的很快，一但墳地的洞穴風口堵實後，它也就定型了，再也不長了直至硬化。

　　又或者棺木埋到地下後，經過一段時間的朽化，又恰逢該處有存活的靈芝孢子，且具備相應的溫度和濕度，產生適合其生長的條件，繼而有可能長出“棺材菌”。

　　而另一種阿魏就比較常見多了

　　來源產地

　　《中藥大辭典》

　　為傘形科植物阿魏、新疆阿魏、阜康阿魏的樹脂。 未開花前采收。挖松泥土，露出根部，將莖白根頭處切斷，即有乳液自斷面流出，上面用樹葉覆蓋，約經10日滲出液凝固如脂，即可刮下。再將其上端切去一小段。如上法采收，每隔10天一次，至枯竭為止，共約3個月。置陰涼乾燥處，密閉保存，防熱。

　　阿魏:生長於多沙地帶。分布蘇聯中亞細亞地區及伊朗、阿富汗。新疆阿魏:生於戈壁灘及荒山上。分布新疆。寬葉阿魏:分布新疆。

　　性味功效:

　　《雷公炮製藥性解》李中梓

　　味辛，性微熱，無毒，入胃經。主破癥積，下惡氣，治霍亂，止腹疼，辟瘟禁瘧，辟鬼祛邪，能消蠱毒，可滅傳屍。

　　阿魏，辛熱之性，與胃腑相宜，故獨入之。產波斯國，阿虞木內之脂也。《唐本》注雲:體性極臭，而能止臭，亦奇物也。今市家多煎蒜白假充，不可不辨。真者，置熱銅器中一日夜，其沾阿魏處白如銀。

　　《玉楸藥解》黃元禦

　　味辛，氣臭，入足太陰脾、足厥陰肝經。辟溫禦瘴，破積消癥。

　　阿魏辛烈臭惡，化血積血癥，固瘕?疝，殺小蟲，消瘧母，辟溫疫瘴癘之災，解蘑菰牛馬之毒。

　　阿魏生西番昆侖地，是木汁堅凝成冰，松脂漬膠，臭惡異常。炒研入碗，磁面崩損，成片而下，其克伐剝蝕之力，無堅不破，化癖磨癥，此為第一。

　　歸經:《雷公炮製藥性解》歸胃經

　　《玉楸藥解》歸脾、肝經，別名:哈昔呢、哈昔泥