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《請你在黎明之前呼喚我》番外332 人為什麽活著?
  人為什麽活著。這是一個比千年蟲還古老的問題,很多人都曾經思索過~樂觀者找到了很多答案,嚴謹者決定暫不去想,豁達者認為不需要想,自信者判定自己找到答案…但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論。事實上,關於這個問題似乎也的確沒有任何一個為大多數人普遍接受的答案。

  人類迷失了自己,於是我們開始逃避或仇視的問題。首先這個問題本身就有問題,很簡單的語法等七人為什麽要活著和人為什麽而活著。也可以說,一個是一一個是目的。

  所謂的意義應該是客觀的,自然的,我要說的人類,而並非某一個人所謂的奉獻論就是談不通的,對於博大而永恆的宇宙來說。人類連垃圾都算不上人類只是為了自己而活,我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境科學的發達以及進化論的突破,使人類越來越清楚自己的位置。那就是自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的,甚至你離開這個世界也不是。人類是渺小的,充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎,這不是悲觀,事實本就是如此。大方向過來。世界的其他組成部分,也同樣頻繁,況且人才是萬物之靈。物競天澤,適者生存,至少在地球上,人類是呼風喚雨的霸主。

  我們是自然而然的存在,盡管沒意義,但生存是我們的權利。至少還沒有人有權利剝奪我們的這個權利。如果說有意義。應該是指相對的意義是創造意義,而不是尋找一小范圍的來說,我們報答了父母養育了子女約了大人大范圍我們可能幫助過一些人為社會做出了貢獻,為人類發展做出了奉獻,從而載入史冊,這也是社會的主流意識,不過我想強調的的是人本來並沒有任何義務,你可以什麽選擇都不做,如果你能生存下去,我們之所以希望做得出色,一點,無非是為了活得更好,活得更精彩,而這就是我們的目的。

  人最根本的本性不是善與惡,而是追求快樂,回避痛苦,這是自然的選擇似乎沒有生物例外。鄭宇。所謂的正義是對的,符合自然法則,無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀,為什麽,因為人的認識和能力都是有限的人的感受和感覺是真真切切是誰,願意奉獻一無所有而活的生不如死呢。反正作為有群體意識的人類才是。欣賞真善美的。損人利己的行為終要受到抵製,所以古人修身齊家治國安天下的理論是現實和智慧的。

  王叔腐蝕後,天空曾有十個太陽,他們都是東方天帝的兒子。天帝的妻子和孩子共同住在東海邊上,他經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡,洗完澡後,他們就像小鳥一樣棲息在一棵大樹上。所以大樹就成了他們的家。九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上,另一個則棲息在樹梢上,當黎明需要晨光來臨的時候棲息在樹上的太陽便坐著兩輪車穿越天空。肇事人間把光和熱撒向世界的每一個角落,十個太陽每天一換輪流當之。秩序井然,天地萬物一片和諧。人們在大地上生活的非常幸福,和睦,任何人向鄰居朋友那樣生活在一起,日出而耕日落而息,生活過得既美滿又幸福,人和動物也能和睦相處。那時候人們感恩於太陽給他們帶來了十寸光明和歡樂,經常面向天空磕頭作揖,頂禮膜拜。

  可是這樣的日子久了,這十個太陽覺得無聊,他們就一起周遊天空,覺得很有趣,於是當黎明來臨,十個太陽一起爬上了雙輪車。

這一下大地上的人和萬物都受不了了。十個太陽像十個大火團他們一起放出的熱量烤焦了大地烤燒了許許多多的人和動物森林著火,所有的樹木和莊稼都燒成了灰燼,那些在大火裡沒有燒死人和動物。狼禿奔逃。四下逃竄,發瘋似的尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。 河流乾枯大海也面臨乾涸,所有的魚類也死光了水中的怪物便爬上按偷竊食物農作物和果園枯萎燒雞。供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活烤死就是成了野獸中的苦是人們在火海中苦苦掙扎。祈求上蒼的恩賜。  這是一個年輕英俊的英雄名叫后羿,他是個神射手,使劍法超群百發百中。他為聽力兆旭臨危受命去幹太陽,他看到人民在火難中,被太陽高溫活活燒死。形容十分不忍,便暗下決心射掉多余的九個太陽幫人們脫離苦海。

  后羿爬過了99座高山,跨過了99條大河穿過了99個峽谷來到東海邊。登上了一座大山,山腳下就是茫茫的大海後裔拉開了萬斤弓弩搭上了千斤重利劍瞄準了貼上火辣辣的太陽嗖的一箭射去,第一個太陽射落。於是他如法炮製,緊接著第二個太陽。也被他射下。這下。天上還有八個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱。於是又狠狠地射出第三支箭,這一隻射的很有力。一箭射落了四個太陽。其他的太陽嚇得渾身打岔,團團旋轉。就這樣太陽。一隻接一隻的把箭射向太陽無一區86了九個太陽中間的九個太陽一個接一個的死去,它們的羽毛紛紛落在地上,它的光和熱一點一點的消失,直到剩下一個太陽,它害怕極了,於是按照后羿的吩咐,老老實實地為大地和萬物繼續貢獻著光和熱。

  恩惠會在人間得到豐厚的利息永遠有利息在人間人生。但是有這樣一份成名的心胸才能招如日月,平淡坦然,人生才算上大自在。
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