將砂鍋置於灶火邊進行保溫之後，郭大路看了看對面人群;

　　他在尋找倪不小的身影，也不知道找沒找到倪不小;

　　楚留香炊事班雖然是老紅軍老團長東方木年紀最大，但炊事班包括楚留香在內，都將郭大路看作自己的親大哥;

　　而炊事班所有戰士對於老紅軍老團長東方木則是一種父輩的感情，已經父母雙亡的楚留香，參軍入伍的第一年就將其視為自己父親一般。

　　在仔細看了一遍人群之後，郭大路失望了，因為人群中，他發現炊事班只有郭嵩陽與蕭石逸在，其他人都不在;

　　郭大路心想，倪不小肯定還沒有找到，郭嵩陽與蕭石逸恐怕是楚留香故意留下來，安慰他們安心比賽;

　　其實倪不小在被郝世傑與鐵翼抬上來以後，楚留香就立馬查看了一下他的傷勢，並沒有什麽大礙，至少骨頭沒斷一根，於是也就沒有送去醫療隊，楚留香完全可以自己處理;

　　“看你們經常磕磕碰碰的，昨天我在山上看到一顆治療跌打損傷的草藥，我采不到，如果你們能采到，留在備用，是非常好的！”

　　水靈光看著楚留香正給倪不小推拿筋骨，一副心疼的樣子;

　　“水同志，什麽草藥?”

　　楚留香一邊給倪不小推拿腰部，一邊問著;

　　“班長，輕點，輕點！幹嘛聽到水同志一說話，手就重啊，你緊張個啥！”

　　本來倪不小被楚留香推拿的非常舒服，非常享受，可水靈光一說話，楚留香這手立馬變得重了，疼的他面部都扭曲了;

　　“閉嘴，再說話，手更重！”

　　倪不小聽見班長說話很嚴厲，趕緊把頭埋進草地中，一言不發了！

　　“水同志，什麽藥?”

　　“重樓！”

　　“重樓?那可是好東西啊！這東西要是藥店小一點都沒有存貨！”

　　“可惜我采不到，你們能采嗎?”

　　“它長在什麽地方?”

　　“一處懸崖上！”

　　“懸崖有多高?”

　　“整個懸崖大概200多米把，不過我發現可以從半山的一個地方攀登上去;”

　　“從那裡開始，有60多米把！”

　　“班長，60多米，有上海兩個十多層的房子那樣高了！”

　　倪不小聽見這麽高，真擔心班長會為了他去采藥，趕緊出聲;

　　“也不算太高，一會水同志，你帶我們去采?”

　　“可以啊，不過要帶上點工具！”

　　“班長，我去！”

　　“我去！”

　　郝世傑與百裡追第一時間搶著去采摘;

　　“百裡追你跑步還行，攀岩還是偵察兵出身的郝世傑厲害！”

　　楚留香第一時間就不讓百麗追參加，因為他不能讓百裡追的兩條腿受到任何傷害，那可是寶貝啊！

　　“郝世傑，你去準備條繩子，還有四把刺刀！”

　　“是！”

　　聽見班長並沒有讓自己不參加，郝世傑得意地向百裡追遞了一個眼神;

　　這眼神氣的百裡追拔下一把草扔向了郝世傑;

　　“那你們準備好了叫我，我去看看比賽，剛才看到一半，就望見你們抬著他，我還以為出什麽大事了！”

　　水靈光說完，就朝著集聚觀看比賽的戰士們那裡走去。

　　“嗯，這78號炊事班做紅燒肉的老戰士不簡單啊，分三次倒入糖色，這是老師傅才會用的方法啊！”

　　說話的是楚留香炊事班本回合的對手10號炊事班班長。

　　他說這話的時候，水靈光正好從他身邊走過;

　　“就是，班長，我看，說78號炊事班是臨時組建的，這消息不準確啊！”

　　“但是你看另外一位，比試刀工，他就沒什麽刀工啊，就只是拿菜刀在哪裡切！”

　　“不清楚，這裡看不清，別下定論太早了！越簡單的刀法有時候越能讓你吃驚！是不?班長！”

　　“嗯，是的！不過，我非常有信心，這回合我們肯定贏！你們看！我們班的蒸面快要出鍋了！”

　　聽見“蒸面”一詞，瞬間引起了水靈光的注意;

　　比試刀工要蒸面幹嘛?

　　水靈光腦海裡立馬浮現與蒸面相聯系一個詞:面塑！

　　“難道，10號炊事班在比試刀工中，要做面塑?”

　　水靈光在心裡剛開始想10號炊事班要做什麽，眼睛已經開始搜尋10號炊事班比賽的灶台了;

　　搜索不需要多大功夫，水靈光就看見10號炊事班正將一籠屜五顏六色的蒸面從籠屜裡拿出來;

　　“果然是面塑！”

　　水靈光看到那些五顏六色的蒸面時，已經完全肯定了！

　　“老王準備做什麽面塑?這次他應該把手藝全使出來才對！”

　　“那肯定了，老王參軍前就是一個面塑手藝人，這次肯定要好好展示一下啦！”

　　聽著10號炊事班其他戰士的聊天，水靈光不禁悄悄為78號炊事班捏了一把汗;

　　面塑在解放前，只能算是一種手藝人討生活的一個門道，在世俗眼裡屬於偏門;

　　在古時，面塑主要用於祭祀、婚嫁、節日禮儀等場合食用，以表示對場合與來賓的尊重;

　　到明朝時期，面塑逐漸開始脫離食用范疇，獨立發展成一種藝術形式，但這種藝術並不獲得當時士族階層的認可，屬於下九流的民俗范圍;

　　舊社會的面塑藝人“隻為謀生故，含淚走四方”，挑擔提盒，走鄉串鎮，做於街頭，深受老百姓喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，依然不能登上大雅之堂的。

　　“班長，老王跟你商量了做什麽了嗎?”

　　“五谷豐登！”

　　“就做糧食啊?”

　　“你以為一顆一顆的糧食用面做出來容易嗎?那要用雕刀慢慢地一顆顆雕刻出來！”

　　“五谷豐登?有意思，確實非常大眾化啊！”

　　當得知10號炊事班的要做五谷豐登的時候，水靈光不覺微微一笑，這種複雜的面塑，她也是好久沒見過了;

　　我國黃河內外、大江上下的很多地方，如陝西、山西、山東、河北、河南、江蘇等地都有面塑存在;

　　有些面塑甚至非常出名，已經用當地的一些地名為面塑命名，成為當地的一張名片;

　　比如:菏澤面塑、忻州面塑、山西面塑、上海面塑等。

　　各地風俗習慣不同，也使得面塑的品種異常豐富。

　　“禮從宜、事從俗”，越來越富裕的勞動人民，日益隆重的民俗活動需要，直接促進了面塑的發展，面塑也被賦予不同的吉祥含義。

　　比如:“五谷豐登”就是代表了廣大勞苦大眾在祭祀、婚喪嫁娶等場合對美好生活的一種期望。

　　“班長，你看78號炊事班就知道埋頭切，我們贏定了！”

　　“目前來看，我們刀工是贏定了，不過78號的紅燒肉在步驟上看一點毛病都沒有！”

　　“紅燒肉比的是細節，班長，也許他們是得到高人指點，知道了這些步驟，但是至於細節，那可不是指點指點就行的！”

　　“嗯，你說的對，畢竟他們只是臨時組建的炊事班嘛！”