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《顛覆了這是皇帝聊天群》七百六十三.儒家思想的真正用處,隋朝的可怕實用主義!
我去!

 朱棣吞咽了一下唾沫,他真是被漢朝的這個太監給驚到了。

 一個小小的太監,竟然有這種水平?

 而且還是他幫助匈奴強大。

 這,還是太監嗎?

 誅你十族(盛世雄主):

 “現在我才明白,經濟控制到底有多牛。”

 “這直接能改變北方遊牧文明的生活習慣。”

 “而他們的生活習慣,其實更多的是為了讓他們能夠適應北方惡劣的天氣,增強他們的生存能力。”

 “如果北方的遊牧文明,一個個都想過得跟南方農耕文明一樣,那他們在草原上的戰鬥力將會不斷下降。”

 “從戰爭的角度來分析,這就是在削弱敵人。”

 ………………

 崇禎此刻也是心中大驚。

 他悲哀的發現,自己竟然還不如漢朝的一個太監!

 他就沒有發現,匈奴如果想用漢朝的奢侈品,他會造成這麽大的後果。

 崇禎此刻真想大罵,隋朝有這麽厲害的政策,為什麽在宋朝之後,很多東西都斷代失傳了呢?

 ……………

 大梁皇帝朱溫也是愣了半晌。

 他鬱悶不已,自己在皇帝裡面的水平果然是最差的!

 聽了老半天,他也就聽了個似懂非懂。

 不過還是有種不明覺厲的感覺。

 不良人

 “這老太監都這麽牛嗎?”

 “這怕不是練了葵花寶典!”

 ………………

 厲害厲害!

 漢武帝此刻都忍不住拍手叫好。

 雖遠必誅(千古聖君):

 “隋文帝這一招的確厲害。”

 “這不但可以大幅度的削弱北方遊牧文明的實力,讓他們養成奢侈享受的風氣,”

 “更重要的是,隋文帝還可以賺北方遊牧文明的錢。”

 “我甚至都可以想象,隋文帝會怎麽樣去大規模的傾銷各種奢侈品。”

 “比如絲綢,茶葉,瓷器,還有那種標志身份用的寶石和精美首飾。”

 “另一方面,隋文帝還可以從北方遊牧文明那裡,采購到大量的戰馬,牛羊肉。”

 “這買賣做的劃算呀。”

 “一邊削弱北方遊牧文明的實力,這一邊還能薅羊毛。”

 “不愧是最會賺錢的隋朝皇帝。”

 ………………

 劉邦,曹操,朱棣等人都歎了一口氣。

 隋文帝富有,那絕對是有道理的。

 這麽喜歡用經濟手段嗎?

 連對付一下遊牧文明,都想順帶推銷一下自己的產品,給自己的奢侈品找一個好的出路。

 你這是多會做生意呢?

 而陳通此刻繼續補充。

 陳通:

 “別以為隋文帝的經濟控制手段就這一點成效!

 他最大的成果其實在於:改變了北方遊牧文明的作戰目的!”

 ………………

 什麽!?

 皇帝們都是一愣。

 人皇帝辛此刻都忍不住出口詢問,因為他實在太想知道了。

 反神先鋒(上古人皇):

 “這還能改變遊牧文明的作戰目標?”

 “這個你必須好好講一講。”

 ………………

 朱溫則是撇了撇嘴,他覺得這有點太玄了。

 這哪跟哪呢?

 不良人:

 “你說的也太誇張了吧!”

 “經濟一道真有這麽牛?”

 “你是不是覺得我們是外行,你就可以胡說了?”

 ………………

 朱棣也是心中湧起了萬丈波瀾,他現在對經濟一道越來越感興趣了。

 可惜的是,經濟太難了!

 學不會呀!

 他只能聽著陳通在這裡吹牛逼,說經濟一道有多厲害,可他現在就不能夠運用純熟。

 只能做一個事後諸葛亮。

 這就很不爽了。

 ………………

 崇禎也是死死的盯著聊天群,每一個皇帝的每一項政策,他現在都想把它吃透。

 這說不定有一天他會用的到。

 如果他真的能夠融會貫通,舉一反三,那崇禎覺得自己還是可以做一個好皇帝的。

 就在眾人期待的眼神中,陳通手指在鍵盤上瘋狂的敲打。

 陳通:

 “隋朝之前,漢武帝對匈奴采取的策略是消滅,所以用的經濟手段比較少。

 最多也就是技術封鎖。

 而當時北方遊牧文明自己的經濟體系非常完整,他可以自給自足,所以並沒有對中原王朝產生多大的依賴。

 唯一想要搶奪的,那就是關乎他們生死存亡的糧食!

 然後順帶再搶奪一下人口。

 可是從隋朝開始,北方遊牧文明對中原王朝的戰爭目標就發生了轉變。

 他們已經不單純的是想去搶糧食和人口。

 很大一部分,他們是想要南方提供的各種商品,什麽絲綢,茶葉,瓷器,寶石,香料等等。

 所以北方遊牧文明對南方另一個作戰目標,就變成了逼迫南方開通貿易市場。

 因為,貿易的主動權在農耕文明手中掌控著。

 而第2種作戰目標,將會在之後的歲月裡佔得比重越來越大。

 這就是摧毀對方經濟體系的可怕之處。

 這已經把北方遊牧文明跟南方農耕文明,用經濟死死的捆綁在一起了。”

 …………

 臥槽!

 朱棣一拍桌子,他突然明白了一件事。

 誅你十族(盛世雄主):

 “怪不得宋朝時期,每次宋朝被人揍了,他要進貢給人家的都是歲布!”

 “因為這個時候遊牧文明已經不太缺糧食了,反而最缺的是布匹和絲綢,這才是他們生活中的必需品。”

 “這還真是經濟改變生活呀!”

 “捂臉苦笑.JPG”

 朱棣此刻都有點茫然了。

 經濟移動的威力竟然這麽大?

 看來他以後必須要好好學了。

 經濟那也是戰爭的一部分呀。

 看來他以前太狹隘了。

 朱棣一想到戰爭還可以這麽打,不去把對方進行人道主義消滅,反而去摧毀對方的經濟體系。

 這是一種戰爭的新思路呀。

 一提到戰爭,朱棣就感覺到自己熱情滿滿,學習熱情異常高漲,他已經決定了,必須要好好學習經濟。

 先把雜家的知識搞懂!

 ……………………

 嶽飛此刻也是心中一震,他作為一個將軍,其實對治國層面的很多事情都不了解。

 現在聽了陳通的解釋以後,他有一種豁然開朗的感覺。

 怒發衝冠:

 “我現在總算明白了,宋朝時期,為什麽遼人金人,打敗了宋朝之後。”

 “他們並不是那麽熱衷於侵佔土地,割不割地無所謂,而是一定要開通貿易市場。”

 “原來佔領土地對遊牧文明來說並不是作戰目標,因為很多土地他們要了也沒用,還不如讓人耕種,最後再來強糧食劃算。”

 “但開通貿易市場卻是他們的實際需求。”

 “沒有南方的布匹絲綢,茶葉,瓷器,這遼人和金人的貴族,他日子也過不下去呀!”

 “我現在更明白了一句話,沒有買賣,就沒有殺害!”

 “人的每一件事都是從需求出發的。”

 “這就是經濟之道嗎?”

 “有需求才有市場?”

 ………………

 崇禎長大了嘴巴,這裡面的門道這麽多嗎?

 他把漢朝時期,隋唐時期,以及宋朝時期的戰爭都想了一遍。

 這才明白陳通表達的意思。

 自掛東南枝:

 “漢朝時期,匈奴的確最想要掠奪的是糧食和人口,這是為了基本的生存。”

 “到了隋朝時期,突厥人不但想要掠奪糧食和人口,他們還想要跟南方開通貿易市場。”

 “而到了宋朝時期,北方遊牧文明已經非常發達,他們的作戰的目標基本上都不是為了糧食。”

 “最主要的反而是開通市場,獲得他們國內需要的各種資源。”

 “這就是陳通說的經濟控制嗎?”

 “摧毀對方的經濟體系,把自己變成對方體系中不可或缺的一部分。”

 “這經濟一道,果然厲害!”

 …………

 曹操咂摸著嘴,他越來越感覺,經濟之道厲害了。

 人妻之友:

 “這特麽的不會就是經濟戰吧!”

 “我記得管仲當初就用過,那個時候應該叫做:輕重之術!”

 “豬瘟,看到沒,這才是高手!”

 “你這豬腦子,能想到這些牛人的思路嗎?你太看得起自己了。”

 ............

 我去你大爺的!

 朱溫氣的直翻白眼。

 他很想噴人,可這根本就不是他的專業呀。

 他自己就想做無本買賣,有本的買賣不會啊。

 不過他也覺得陳通說的挺有道理的,以前他還沒有做大做強的時候。

 他最大的需求,那就是大碗喝酒,大塊吃肉,大杯同眠。

 可是自從當了皇帝之後,這些東不能帶給他快樂了,所以他就有了跟李隆基一樣的愛好。

 難道這跟經濟也有關系嗎?

 他又新需求了?

 朱溫現在都不確定了,是不是自己的經濟能力高了,這消費能力也往上提了呢?

 他甩了甩頭,不想去想這麽複雜的問題。

 不良人:

 “那隋文帝的最後一句話,什麽叫做思想馴化呢?”

 ………………

 眾人見到朱溫都不跟陳通抬杠了,他們都輕輕的搖了搖頭,這陳通還不愧是杠帝呀。

 就連朱溫這種混不吝,竟然都不想跟陳通再糾纏了。

 而此刻,所有的人都把心思放在了隋文帝的最後一句話上。

 這才是最有意思的。

 甚至於秦始皇此刻都在猜測,隋文帝所為的思想馴化,跟他想象的是不是一個意思呢?

 大秦真龍:

 “思想馴化,如果我猜的不錯,這應該是用儒家的那一套。”

 “我還真沒有想到,儒家思想竟然是這麽用的!”

 “不得不說,隋文帝太敢用了!”

 “治國竟然是這麽用儒家的。”

 ………………

 治國用儒家?

 朱棣心中一驚,不會吧,不會吧。

 誅你十族(盛世雄主):

 “之前不是說儒家思想不能用於治國嗎?”

 “怎麽隋文帝還能用儒家思想治國呢?”

 ………………

 是啊,朱溫此刻都想噴人了。

 不過他可不敢質疑秦始皇,惹不起啊。

 陳通呵呵一笑。

 陳通:

 “其實所有人都明白一件事,儒家思想不能用於治國。

 為什麽?

 因為儒家是修身之法。

 他是沒有攻擊力的。

 但儒家思想卻有一套學說,要教導人,父慈子孝,忠心報君。

 正所謂,君讓臣死,臣不得不死;父讓子亡,子不得不亡。

 很多人認為這是愚忠愚孝,覺得這就是儒家思想中的糟粕。

 可不管是糟粕還是精華,你放在隋朝那個時代,這些絕代人傑都會給你把它玩出花來。

 所謂的思想馴化,其實就是用的儒家這一套思想。

 它是用來幹什麽呢?

 就是把敵人如何變得愚蠢!

 要讓他們放下警惕,要讓他們內王外聖!

 隋文帝時期,他們就是瘋狂的向自己的敵人推銷儒家學說。

 這就叫做思想馴化。

 等你變傻了,等你變蠢了,那我收拾你豈不是更簡單了?

 所以儒家思想真正的打開方式,就是讓別人學!

 因此,當東瀛使者前來隋朝的時候,楊廣是怎麽乾的?

 那就是直接把論語甩到了他們臉上。

 讓他們好好學儒家思想。

 你們真以為古人想不到儒家學說正確的打開方式嗎?

 那你們真是自作聰明。

 是不是還有很多人覺得,如果他生在古代的話,那就一定要用縱橫之道,操弄人心。

 用帝王之術,駕馭權臣,左右逢源。

 用經濟之道,聚攏財富,富國強民。

 然後騙自己的敵人學習儒家的忠君思想,讓他們都變成書呆子,讓他們一個比一個蠢!

 可我要告訴你的是,在隋朝的時候,隋文帝就是這麽乾的。

 而千百年來,門閥精英也是這麽乾的。

 就是要讓自己的對手變得越來越蠢,就是讓對方思想迪化,就是讓他們的價值觀扭曲,就是對手不斷犯錯。

 只有這樣,你才能不費吹灰之力的控制他!

 這就叫做思想馴化。

 隋文帝要把北方草原上的狼,直接馴養成為家裡的看門犬。

 這才是炎黃文化真正綻放自己璀璨光華的時候。

 這也是為什麽西方文明對隋文帝如此推崇。

 你看看西方在肆意擴張,到處掠奪的時候,是不是學習的隋文帝的戰略思想?

 遠交近攻,扶弱滅強,經濟控制,思想馴化!

 成人的世界中。

 沒有人去崇拜弱者。

 不管是東方文明還是西方文明,人們永遠只會崇拜強者!

 而隋文帝無疑就是跟秦始皇一樣,是那個時代當之無愧的強者。

 而他的戰略思想,那就是把整個炎黃的璀璨文明融為一爐,發明出的最為完整和霸道的強者之路!

 這才是真正的聖人可汗制度!

 他從各個方面瘋狂的削弱對手,然後提升自己的實力,最後達到降維打擊的效果。

 讓敵人在你的強大實力面前,感到深深的絕望,最後只能屈從在你的權威之下。

 我就問你,你覺得隋文帝如何?

 你們還覺得古人都是傻子嗎?

 你們覺得西方人真會因為你送給他們錢,他們就把你捧上神壇嗎?

 西方人崇拜的那是可以踩著他們,騎著他們,壓著他們,把他們揍得哭爹喊娘的人。

 因為只有這種人才能告訴他們,怎麽樣成為一個真正的強者!

 這才是他們想要學習和模仿的人,這才是他們心中最為敬畏的神!”

 ………………

 我曹,我曹,我曹!

 儒家思想原來是這麽用的。

 朱棣此刻激動的在寢宮裡面打轉,那看得朱高煦是一陣眼暈。

 朱棣仰天怒吼一聲:“我也要用儒家思想治國。”

 “我也要教你做個人!”

 他已經想好了,對付外敵,或者說對付可能跟他存在競爭關系的人,那就應該讓對方好好的學習儒家思想。

 朱高煦小聲嘀咕了一句,“我看你現在就不像個人,正經人,誰用儒家思想治國呢?”

 他剛說完,直接就被朱棣一腳踹飛,朱棣冷哼一聲:“你懂個錘子!”

 高煦是滿臉委屈,這日子真過不下去了,老爹這是要瘋了呀!

 自己要不要先造個反呢?

 再這樣下去,大明朝就要被老爹給搞垮了!

 朱高煦覺得自己此刻肩負著時代的使命,心中已經有了舍身就義的犧牲精神。

 這絕對不是因為老爹瘋狂揍自己,這必須是為了老朱家的江山著想!

 他已經想通了, 到時候給朱棣身上加上一萬道符,他就不相信朱棣還能做出什麽妖!

 ‘我太難了!’

 ‘攤上這麽一個不省心的爹。’

 此刻的姚廣孝看到朱高煦眼神滴溜溜亂轉,他就一拍額頭,完了完了,你又要整什麽么蛾子?

 你是真要笑死貧僧,然後繼承我的寺院嗎?

 不過姚廣孝並沒有提醒朱高煦,他倒想看看朱高煦到底能幹什麽?

 以後自己飛升西天極樂世界,那起碼跟佛祖還能聊一聊這人間到底有多有趣!

 說不定佛祖還可以直接賞他一個金身羅漢呢。

 阿彌陀佛。

 太子殿下,貧僧看好你哦!
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