聊天群中，很多皇帝聽隋文帝的制度，那就非常舒爽。

　這跟聽宋朝的腦殘制度簡直不可同日而語。

　這才是皇帝應該乾的事情。

　就是朱溫此刻也對隋文帝豎起了大拇指，遠交近攻，扶弱滅強，就該這麽乾呀！

　而崇禎聽完了眾人的解釋之後，他才進一步了解了隋文帝。

　當時就更加心癢難耐，想要知道隋文帝接下來要怎麽做。

　自掛東南枝:

　“那麽隋文帝的第3句話，經濟控制！”

　“這又是說的什麽?”

　……………………

　朱棣對這個也十分好奇，他也想知道，在門閥時代，這些人到底是怎麽運用經濟之道的?

　人皇帝辛，秦始皇也都精神一振，前兩句話，他們一聽就知道是什麽意思。

　可後面這兩句話，他們雖然也明白是什麽意思，但具體的施政策略，那就不太清楚了。

　這一刻的秦始皇，那是進入聊天群以來最為專注的一次。

　因為隋文帝解決北方遊牧文明的問題，走的是和他跟漢武帝完全不同的路。

　他們是主張以消滅為主。

　而隋文帝以收服為主。

　………………

　就在眾人的注視中，陳通不急不緩的說出了第3句話的解釋。

　陳通:

　“所謂經濟控制，它其實脫胎於漢武帝的鹽鐵令。

　就是用宏觀調控市場的手段，來把遊牧文明的經濟體系變得異常畸形。

　在對待敵人的時候，首先就要攻擊他們的經濟體系。

　怎麽攻擊他的經濟體系呢?

　那就是讓遊牧文明對中原農耕文明產生依賴。

　這個時候，隋文帝就向遊牧文明瘋狂輸出中原文明的消費價值觀。

　你們為什麽要穿皮毛呢?

　你們應該穿麻布做的衣服呀！

　這不比穿皮毛舒服嗎?

　你們的貴族為什麽不穿絲綢呢?

　穿著絲綢，明亮鮮豔，這才能彰顯身份，這才是貴族該有的享受啊！

　你們為什麽不跟底層的那些牧民們區分開來呢?

　隋文帝瘋狂的給遊牧文明灌輸這種思想，讓他們習慣穿著中原生產的布料，讓他們的貴族習慣穿絲綢

　讓他們追求實物上的精細和美味，不要過著茹毛飲血的生活。

　所以當時的突厥人，他們對中原文明的奢侈享受，已經產生了濃厚的興趣。

　有句話說的好，由儉入奢易，由奢入簡難！

　等到突厥人都有了這種消費觀念之後，那他們自己的經濟體系就會慢慢被摧毀。

　他們就不得不依靠著中原文明，給他們提供想要的商品和東西。

　這個時候的遊牧文明，它跟中原文明就不能夠割裂開來。

　這個時候的遊牧文明，就已經失去了自給自足的經濟體系，從而變成中原文明的附庸。

　這就是經濟控制的思路。

　我就問，這個思路牛不牛?”

　………………

　這不就是廟算的一部分嗎?

　朱棣此刻想起了當初談論李淵時陳通講到的一些問題。

　他現在有種通透的感覺。

　這隋朝歷史和唐朝歷史一結合，他瞬間明白了很多事情。

　誅你十族(盛世雄主):

　“這個的確很牛。”

　“聽起來就非常有可操作性。”

　………………

　崇禎作為一個萌新，他還是第1次聽到可以這樣控制別人的經濟，摧毀別人的經濟體系。

　再回想起陳通空間裡面的一些東西，他恍然大悟。

　自掛東南枝:

　“這就是所謂的改變別人的消費觀念嗎?”

　“奢侈品不都是這樣去培養客戶的嗎?”

　“隋文帝這是要把草原變成自己的交易對象?”

　………………

　曹操摸著下巴，感覺後世的人簡直越來越會玩了。

　三國時代，他們對付遊牧文明的方法還是比較單一的，那就是往死裡打！

　沒事打一打，可以掠奪會點戰馬。

　用陳通那個時代的話叫做，刷野！

　而在隋唐時期，這些人整出了這麽多花活嗎?

　真是費了點心思！

　人妻之友:

　“我怎麽感覺這種手段，特別像世家大族來腐化那些寒門的手段。”

　“有的寒門好不容易爬上了岸，但他們被這些世家一引誘，想要過跟人家一樣的奢侈生活。”

　“但殘酷的現實卻讓他知道，這種生活他得奮鬥個幾十年。”

　“然後這些寒門子弟臉都不要了，直接就投靠了世家大宗，變成了人家的走狗。”

　“用句非常現代的詞來說，這就是消費主義洗腦嗎?”

　……………………

　嶽飛此刻嘴角一抽，在宋朝這種情況更嚴重，不過不是來對付北方遊牧文明。

　而是那些士大夫階層來對付一些優秀的人才。

　只要看誰能夠有出人投地的機會，他們立刻就送金錢美女，很多人就是著了他們的道，不能夠堅守本心。

　最後，一些人就出賣了自己的靈魂。

　秦檜不就是用這種手段，網羅了很多幫他說話的人嗎?

　怒發衝冠:

　“原來知識是這麽用的！”

　“有時候我真不知道，知識到底是帶來了繁榮，還是帶來了毀滅！”

　“這沒有知識的人，他的破壞力非常小。”

　“但是手中掌控著高級知識的人，那他的破壞力將會無限被放大。”

　“不過隋文帝用這種方法對付遊牧文明的確是高啊！”

　……………………

　秦始皇也是連連點頭，隋文帝時期，這些門閥精英還真是把百家的理論全部雜糅在一起。

　不計後果，不計手段，就是為了達成目標！

　果然厲害！

　就在眾人都對隋文帝這項政策非常肯定的時候，朱溫卻提出了不同意見。

　因為他根本就沒看懂。

　說一句實在話，朱溫除了打仗比崇禎強了十萬八千裡外。

　他在治國方面，甚至還達不到崇禎的水平。

　朱溫是一點都不懂，甚至連反向操作的水平都沒有。

　他聽得是雲裡霧裡。

　當時就毫不客氣的質疑。

　不良人:

　“我真不明白，這個經濟控制能有多厲害?”

　“不就是讓北方遊牧放棄皮草大衣，穿比較輕便的桑麻製品嗎?”

　“就這?”

　“能有多大威力呢?”

　“這就能解決遊牧文明的問題?讓他們臣服?”

　……………

　朱棣此刻都想把唾沫星子噴在朱溫的臉上，告訴他這個方法非常管用。

　可朱棣卻說不上個所以然來。

　他是急得抓耳撓腮。

　而就在此刻，陳通直接就開懟了。

　陳通:

　“不會吧，不會吧，真有人覺得這沒什麽嗎?

　說實在的，就你這種水平，你還不如歷史上第1個漢奸呢！

　人家都不會說出這種話來。”

　…………

　歷史上第1個漢奸?

　眾人都是一愣，很多人沒有反應過來，比如曹操，漢武帝。

　而朱棣，崇禎，嶽飛，甚至於李世民，他們一點印象都沒有。

　崇禎撓著腦袋。

　自掛東南枝:

　“歷史上第1個漢奸是誰?”

　“漢奸這個詞又是怎麽來的?”

　………………

　大家此刻都非常的好奇，漢朝的皇帝總感覺這個詞跟自己的朝代有關。

　可劉邦呂後就是不知道是誰。

　這個時候，漢武帝突然驚呼出聲，因為他想到了一個人。

　雖遠必誅(千古聖君):

　“你說的歷史上第1個漢奸該不會是那個:中行說！”

　“我去，這的確是漢奸，而且還是漢朝的太監！”

　“這個該死的混蛋。”

　“他完全打亂了漢朝對匈奴的部署。”

　“要是沒有他的話，匈奴也不至於那麽強。”

　想起這個人，漢武帝就恨得咬牙切齒。

　………………

　曹操聽到漢武帝提起這個名字，他這才想起來，頓時一拍額頭，最近自己的腦子真是要被開瓢了。

　怎麽能把他給忘了呢?

　陳通提起漢奸的時候，他就應該在第一時間想到啊。

　人妻之友:

　“還真別說，有‘中行說’的存在。”

　“那就更加證明了隋文帝經濟控制政策的可怕。”

　………………

　這怎麽說呢?

　很多皇帝都是心中不解。

　就連朱棣，崇禎都沒有聽說過這個太監，那就更別提土匪出身的朱溫了。

　不良人:

　“就一個漢朝的太監。”

　“他怎麽就能夠證明，隋文帝的經濟手段有用呢?”

　………………

　人皇帝辛也是聚精會神地聽著，他甚至都撥開了妲幫自己找虱子的手。

　自從曹操這個混蛋給他發了一張大猩猩日常抓虱子圖片。

　他就感覺到妲己幫自己抓虱子，怎麽看怎麽怪。

　這個該死的曹操，你這完全破壞了我美好的生活呀！

　真是不當人子！

　他現在盡量避免讓妲己幫自己抓虱子，妲己都不滿了，以為他移情別戀了。

　這到哪裡解釋呢?

　人皇帝辛可不會蠢到，把曹操發過來的圖片給妲己看，這非把美人給氣死不可。

　所以人皇帝辛最近就等著曹操被開瓢了。

　讓你來惡心我！

　真不是個東西。

　人皇帝辛甩了甩心中雜亂的思緒，這又關心起聊天群裡的內容。

　他覺得歷史非常奇怪，隋朝出現的一些事情，竟然要用到漢朝的人物去證明！

　反神先鋒(上古人皇):

　“要一個漢朝的太監來證明隋朝的政策。”

　“我怎麽有種時空錯亂的感覺。”

　…………

　別說人皇帝辛這麽想，其他人都是這麽想的。

　誰也沒有想到，陳通竟然是用漢朝的人物去證明隋文帝的策略。

　除了少數幾個人外，其他皇帝都想知道這有什麽關聯呢?

　而陳通眼中閃過了一抹玩味的笑意。

　陳通:

　“你們可能對這個漢奸不太了解，他名字叫做:中行說。

　他是漢文帝時期的人。

　漢文帝時期，那是需要跟匈奴和親的，公主要去遠嫁匈奴，必須就有人跟著一起服侍公主，叫做送嫁。

　而隨行的太監肯定少不了。

　選來選去，就把這個‘中行說’選進去了。

　但這個太監那可是的非常有個性的，他當時就表示，我不能去，我死也要死在故土。

　他才不想到匈奴那裡過如毛飲血的生活。

　可他的小胳膊扭不過大腿，最後，漢王朝還是把他強行送到匈奴。

　這個‘中行說’當時就表示:我如果去了匈奴，那我一定要讓漢王朝付出慘痛的代價！

　於是他跑到匈奴去，就為匈奴王出謀劃策，成為了匈奴的第一謀臣！

　他憑一己之力，讓匈奴的實力呈現幾何級增長。

　而‘中行說’給匈奴王提出的第1個建議，那就是絕對不能夠使用中原文明出產的一切商品！

　尤其是麻布絲綢！

　為什麽呢?

　‘中行說’對匈奴王道:

　第一。

　草原騎兵為什麽在草原上威力巨大呢?

　有很大一部分原因就是他們穿的是獸皮。

　北方草原，風大沙大，更有毒蟲猛獸，荊棘叢生。

　匈奴人身上穿的皮衣其實就是軟甲。

　但你如果穿著中原的麻布絲綢，這仗還沒有打呢，就被野草荊棘把身上的衣服全給撕碎了。

　那衣物就失去了軟甲的保護作用。

　只會降低匈奴騎兵的戰鬥力！

　第二。

　披上獸皮毛，整日跟野獸生死搏殺，這就能夠練就匈奴的鐵血軍魂，以及凶悍的體魄。

　但你如果整天穿著綾羅綢緞，享受著中原王朝貴族的精細美食，那你怎麽還能吃得慣北方的這種粗糙食物呢?

　由儉入奢易，由奢入儉難！

　到時候，匈奴奢靡腐化之風盛行，人們之間就會攀比誰比誰過得更為舒坦，而不是誰比誰更會殺人！

　這樣的匈奴，只會越來越弱，遲早被大漢給滅了。

　第三。

　那就是最可怕的。

　你匈奴如果移風易俗，享受著中原王朝的生活習慣，那你是不是要花大力氣去得到這些奢侈的商品?

　你想怎麽去獲得呢?

　買嗎?

　還是搶呢?

　等有一天，所有匈奴人都想獲得這種東西，而你匈奴王又無法給予的話。

　他們會不會轉過頭來變成中原王朝的走狗?

　開始瘋狂內鬥?

　你的經濟被對方完全控制，人家直接切斷對你的物品供應，你就得發生內亂呀！

　‘中行說’對匈奴王一番勸誡之後，

　匈奴王這才驚出了一身冷汗。

　當時就下令，所有匈奴人不準穿綾羅綢緞，也不準去模仿中原王朝的生活習慣，他們要堅守遊牧文明的各種習俗。

　匈奴王更是把‘中行說’拜成了自己的第一謀臣，什麽事都跟他商量。

　其實在漢朝的時候，中原王朝對付遊牧文明，就已經有了這種方面的嘗試。

　而鹽鐵令的出現，就是想要在經濟方面對匈奴人進行一定的限制。

　可當時，漢武帝的主要策略是滅掉匈奴，所以在經濟控制方面，他做得並不深入。

　但是，經濟控制的威力，那早就被有識之士所洞悉。

　一個漢朝的太監，他就有這樣的見識。

　可笑群裡的很多人，他根本就沒有明白經濟控制真正的厲害之處。”