“男左女右，你去左邊的門，哪一隻腳先跨進門的話就走哪邊，記住啊，左腳先進那就進門後左轉。”小詩一邊走，一邊和我解說歸元寺數羅漢的方法。而我緊緊跟在身邊凝神細聽。

　　聽到沒有下文，我疑惑回頭，剛好看到那一抹彎腰的溫柔，她輕輕拍掉我褲腿上的灰塵，展顏一笑。

　　“進門轉向後，你閉上眼睛往前走，邊走變數數，從什麽時候開始數也隨便，記住從1數到你今年的年齡。數完後記住你面前的羅漢，有數字編號和名字的哦~”小詩繼續道。

　　“什麽時候開始都可以嗎?還閉上眼啊，也不怕撞到人！”我從來沒來過武漢的歸元寺，對數羅漢的方法也沒聽說過，對這方法有點疑惑。

　　“笨蛋，那你就慢點走，小心點啊。快去快去~我也要再數一遍哦，這裡不能打電話聯系，你數完後拜拜佛，我們半小時後在許願池碰面。”小詩說完不等我回答就轉身去往另一邊。

　　看著那窈窕身影，我會心一笑。

　　雖然她今天是笑著和我聊天，但她那眉眼間的憂愁怎麽也是消散不掉的，哎。

　　你這是何苦啊！

　　我心裡想著你和我講的往事，心裡也有化不開的煩惱，你可知道?

　　直到她的身影消失不見，我才邁步進入羅漢堂。

　　進門站定，快速掃了一眼室內布局，分清道路後，我閉上眼慢慢走著。

　　“1，2，3，。。。。。。據說這裡有500尊金身羅漢，數羅漢能印照人的命運，也不知準不準。。。。。28，29，30，。。。。。。31”數完站定，慢慢轉身。

　　“不過有點奇怪啊，現在怎麽一點嘈雜聲音也聽不到了，剛才也沒碰到別人。”

　　想到這裡，趕緊睜開眼睛。

　　嗚~~嗚~~

　　入眼一片金光，伴隨著一隻猛虎從金光中躍出，其背上還馱著一人。

　　在我來不及反應時，這猛虎和那人飛入我眉眼中間消失不見，同時我也失去意識。

　　~~~~~~

　　在一片奇異世界裡，佛光漫天，梵音陣陣，正有兩尊金身羅漢對坐，旁邊趴著一只打盹的花紋老虎。

　　“降龍尊者，此事恐怕要請你護持了，阿彌陀佛~”

　　“好說好說，走你吧~~~”說話時變化出一把破爛扇子，對著身前金身羅漢輕輕一揮。

　　“哎呀，法力用大了點！哎，算了算了，一切都是緣法！就這樣吧，嘿嘿”

　　~~~~~~

　　山間無歲月，古廟少有人煙，少林寺後山一小廟裡，住著兩個和尚。

　　老和尚法號海濟，是現任少林方丈海寬的師弟。

　　小和尚是最近幾年新收的弟子，法號恆緣，現年6歲。

　　提著兩桶水，看著河裡清澈的身影，恆緣歎了口氣。

　　“哎，六年了，這是哪裡啊，怎麽來的也不知道~~真夠無語的，最無語的還是成了個小和尚，呵呵。”恆緣小和尚放下一桶水，摸著自己的光頭，苦笑著道。

　　不過想到今天做完功課後，師傅會正式教自己入定修行，恆緣小和尚還是非常好奇的，很想早點體驗下佛門的修行。

　　於是，提緊手上水桶，飛奔上山。

　　這是後山山腰的一處小廟，中間一處佛堂，兩邊各一間小房間。

　　此時佛堂蒲團上正有一老和尚緩緩睜開眼睛，慢慢放下手中木魚。其白眉倒懸、目光幽深。

　　“師傅，師傅，我做完功課了，

快教我修行~”　　未見其人先聽其聲，海濟老和尚也不惱，微微一笑，道:“先像師傅一樣坐好，聽師傅慢慢教你。”

　　“這第一步是打坐，也叫禪定，你先學的是定，它第一個境界名叫:粗心住。”

　　“師傅，不是說叫定嗎?應該是粗心定啊?”

　　“呵呵，恆緣啊，定之前，你要先學會住。你先閉上眼睛，打坐一柱香的時間，然後告訴師傅，你都想到些什麽。”

　　“是，師傅”恆緣小和尚慢慢閉上眼睛，放空心靈，自由隨想。

　　剛剛提水上山時，路邊竄出一隻大白兔攔路，差點把恆元絆倒了，氣得想一腳把它踢開，不過最後恆緣還是繞開了那隻膽肥的兔子。

　　之前在河邊看自己倒影時，發現自己長相很普通，一點也不可愛也不帥，白費了重生一次的機會，哎。

　　以前恆緣也問過師傅現在是哪個年代，但師傅總是笑而不答，很氣人。這寺廟裡的書上也沒有具體的年代說明，而寺廟的建築和衣服基本也都一個樣式，只有偶爾從前山過來的少林方丈師伯那隻言片語裡了解到，這可能是民國時代。

　　前世最後一件事是和朋友一起去歸元寺數羅漢，可能自己的穿越與那羅漢有關。

　　想起前世，慢慢想到父母和妹妹，還有家鄉的親人們，以及許多過往記憶。

　　有大學畢業後的幾年工作，也有十幾年讀書時的點點滴滴。

　　有這幾年晚上做的夢。

　　貪嗔癡愛恨情仇，每樣多少都有一些故事。

　　。。。。。。

　　一柱香時間完畢後，恆緣還沒睜眼，也沒見其睡著，海濟老和尚也不催促，淡淡笑著，等待恆元。

　　兩柱香後。

　　“師傅，弟子想到很多很多，最後都不知道是想到什麽，亂七八糟的，停都停不住”

　　“嗯，不急，慢慢來。第一個境界叫粗心住，其粗心，就是說心思很粗很多，粗到連你自己在想什麽都控制不住，也不知道自己在想什麽。粗心住的關鍵是在‘住’上，心能停留在一個境上。人們平常的粗心是住不了的，念頭會像洪水一樣衝過來，不由自主地隨著環境、業力去流轉，生生世世都如此。”

　　“師傅，那有辦法讓我們地念頭停住嗎?”

　　“有啊，可以用數息觀、不淨觀、慈悲觀等方法讓心定下來，有個地方可以專注。”

　　“師傅，弟子適合用哪種方法?”

　　“恆緣啊，你還小，經歷太少，就先用數息觀吧，就是指計算呼氣吸氣的次數，令心攝於一境，以對治散亂的修持法。”

　　看到恆緣小和尚照著方法平靜呼吸，但慢慢身體在顫抖，海濟老和尚繼續道:

　　“我們剛開始學打坐啊，心很散亂，越坐雜念越多，這時身體會坐得腰酸背痛，歪來歪去的，無法安定。這是我們身體習慣於放逸的結果。這時，你可以用精神去控制，用心去造作，把身體矯正，腰要正，胸不能挺，手要學我一樣結印不能動，腿痛了也不能放下來。”

　　“嗯，師傅，我會控制自己的~~”恆元小和尚努力控制自己顫抖的身體平靜下來，但第一次佛門修行，這種方式要克服的困難還挺多。

　　看到小和尚初次修行，在打坐姿勢上還沒克服，也就不指望其一下就能學會數息觀，於是轉移話題道:

　　“剛才打坐時你都想到了些什麽?有什麽疑問的話，可以告訴為師。”

　　“是，師傅。嗯~~~師傅，聽說特別想念一個人的時候，那個人就會出現在夢裡。”

　　“是啊，林深時見鹿，海見藍時見鯨，夢到深處自然會見到想念的人。”

　　“哇！聽起來很不錯的嘛。”

　　“可惜大多數人緣淺情深， 林深時霧起，海藍時浪湧，夢醒時只能獨自面對黑黑的夜空，不見鹿，不見鯨，也見不到那個想念的人。”

　　。。。。。。

　　隨著不斷適應，恆緣小和尚慢慢也理解了這個粗心住的境界，也知道了為什麽剛開始坐不住，心靈那麽放逸了。

　　以前生活在大都市裡，生活節奏很快，如果哪天跑到優美的大自然裡，看見清澈的天空和乾淨的草地，放開身心滿地打滾的話，這就是放逸。感覺哪裡好，心就粘在哪裡，我們平常心就是這樣放逸。現在自己穿越重生了，感覺也一樣。

　　放逸的心要控制，要定住自己的心猿意馬，穩定自己的內心，放空自己的心靈，從生理角度來講，應該就是讓大腦冷靜下來，減少激素分泌，減緩個人的新陳代謝。

　　恆緣經歷過一世，心思不再那麽多動，心態平和，很快就克服了心靈的放逸狀態，穩穩地打坐，然後開始修習“數息觀”。

　　隨著一呼一吸，不急不緩，不斷調整每次吸入的空氣含量，呼吸聲也不再明顯，身體的感覺就不再影響自己的思維，恆緣的雜念突然就減少了很多，不再心猿意馬。

　　突然~

　　恆緣小和尚腦海中大放光明，一團光球佔據了自己腦海中大半空間，同時一行字緩緩出現:

　　【求佛系統】

　　宿主:恆緣

　　當前時代:民國六年

　　佛法:小乘佛法

　　境界:粗心住

　　功法:數息觀

　　功德:無

　　神通:無

　　道具:無