今天是國慶節，很特殊的一天。

　　女兒起得很早，坐在陽台的沙發上看書，看得是莎士比亞作品精選。

　　這兩天我想著怎麽慶祝這個雙節，不，是三節，國慶節、中秋節、還有結婚紀念日。

　　媳婦不知怎麽的說起女兒玩遊戲時候的那位朋友，我們覺得是男生，但女兒說她是女生。還說，qq注明是女，遊戲注明也是女，不會是假的。後來認為我們有偏見有些情緒激動。

　　“我只是陳述一個事實，不是對你說著誰有意見。我是跟你站在一起的，我說這些，考慮這些都是為了保護你，盡量想的多一些，是跟你一道的，永遠不會跟你作對，你得理解。”

　　女兒聽到這話，對立的情緒緩解了一些，她也好像理解了。

　　但願她能真正理解我的本心。我不與這個世界為敵，更不會與她為敵，我只會希望站在身後，身邊，永遠保護她，支持她。

　　這一白天，過的還挺愜意的。

　　媳婦收拾地板，家務。我陪女兒做作業。

　　語文作業，一張閱讀卷紙。裡面的幾道類型題，我給她講了一些方法，她竟然一聽就懂，真是了得。想，當老師的時候或者在補習班的時候，那些九年級的孩子都不一定由她聽的明白。後來她跟我學她的語文老師，並做了我一個意想不到的說法:

　　“這麽打個比方吧，我們的語文老師就好比是一杯白開水，沒有什麽味道，而你呢，是路邊的松阪屋，善於做好喝的飲品。”

　　這個比喻，我真是驚呆了，愛傻了。這比喻真是讓我汗顏。

　　歷史作業:能力培養學到哪做到哪。他們學到第七課，整整的四十頁，好可怕。我陪著她做，有些識記性的東西實在是不會。我就看名人在北大的演講，還真看出點新東西來。

　　比如王蒙的《話題與歧義》，講了很多似是而非的問題。有時候，我們乍聽起來似乎是對的東西，卻未必是對的，我的直覺有時候是錯的。另外，諾貝爾獎並不是那麽高大上，只不過終身製的十個評委的喜好，加上百萬的獎金罷了。

　　比如易中天的《中國夢:夢與夢魘》，從大同、小康、治世等角度闡述了自己對一些歷史問題的看法，也有自己不同的解讀。我從另外獨特的角度理解了一段專有的歷史。馬克思的一句話，也是我第一次看見，讓我印象深刻:一切已死先輩們的傳統，會像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦。

　　比如蘇童《重返先鋒:文學與記憶》，他回憶自己小時候看見的那位小學老師挨批鬥時候的情景，武鬥時打進他家的子彈，給他人生中造成的影響。以及他對35歲之後人群會分流成長的看法。他說，每個作家都是在追憶自己的童年。他還說，寫東西就是要寫自己深刻體會和感受的東西，而不是來自於純粹的想象。這忽然讓我感同身受。人呐，寫出來的東西首先要感動自己才行，然後你才能感動整個世界。如果自己都無動於衷，那這作品對於世界來說，也是不值一提，輕如鴻毛。

　　還有王選的八個人生選擇裡一段話:名人與凡人的差別在什麽地方呢?名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物;名人做一點錯事，叫名人軼事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人就是狡辯了;名人跟人握手，叫平易近人，凡人就叫巴結別人;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了稱呼王老，凡人只能叫老王。在我貢獻越來越少的時候，

忽然名氣大了，慢慢變成一個名人了。哈哈，說的太有道理了。同樣一個東西，不同的立場，不同的角度，就能有不同的解讀，所以，凡是沒有什麽絕對，只有相對客觀的真實，千萬不要因為別人的一點不同的意見就哭天抹淚，以頭搶地爾。　　再比如勞倫斯.薩默斯《全球化對高等教育的影響》，提到，將來，教育將是一生的追求。

　　“我認為如果你看一看今日最成功的人，他們不是，他們最特別的不是他們掌握了多少知識點，而是在於他們有思考問題的方法，在於他們能夠把很多東西結合在一起的方式，在於他們能夠看到人們從前看不到的模式。對於一個哈佛大學的學生來講，他需要學的最重要的東西是如何去思考，如何以創造性，而且又是非常嚴謹，認真的方式思考。我認為，正是這種認真、嚴謹，同時又有創造性的思考能力才是大學留給其學生最重要的東西。”

　　“我認為沒有任何一個建議是適合所有學生的。但是，我想，如果我必須為這裡的學生提一個總的建議的話，那就是，仔細想想你最關心的到底是什麽，什麽對你來說能產生重大的影響，在哪裡你能產生重大的影響，你們要以全部的熱情來追求這些東西。仔細想想你身上最特別、最與眾不同的東西是什麽，然後盡力去發揮它，盡量找一些與你關心的東西相適應的機會，而不是區尋找與你父母所關心的、最傳統的、或是與你看到其他學生都在做的事情有關的機會。........因此，一定要找到你的與眾不同之處，努力發揮它。”

　　這段話還是讓我印象很深刻。無論是從自身的教育學習，工作的追求等方面，還是對孩子的教育等方面都有一些啟迪。

　　最後讀的一篇是桑德拉的《健全的刑事司法程序的重要性》，裡面特別強調程序的公正能夠最大限度的保障事實的公正。她提到了孟德斯鳩的一段話:

　　“自由是做法律所許可的一切事情的權利，如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他人也同樣有這個權利。”

　　這可能是對自由最好的解釋，也是對為啥要實行法治最好的解釋。

　　當程序不再公正，事實的公正也就失去了可以依賴的保障。當觸犯法律的人不能承擔責任，那這個惡果也許遲早會回歸自身。當任性的人們都突破法律的界限，他們會意識到，他們的行為無異於飲鴆止渴。

　　讀書就是一件好事，不讀書，這些能讓人醍醐灌頂的話，又要如何知曉呢?當然，我無法想象，如果現場聽，會是另外一種什麽樣的效果。

　　和女兒研究歷史，研究數學題，著實費了一番腦筋。我就鬧不明白，為什麽七年級要做中考的題，那不是明顯的拔苗助長嗎?沒有到那個生理年齡，你硬讓她做三年後的題目，這不是逼著孩子放棄所有的節奏嗎?現在的教育都是怎麽了?

　　唉，做的我大腦缺氧，女兒也困。

　　因為，實在是費腦筋。難道做一個基礎性的七年級循序漸進的題目不好嗎?真不知有些沙雕老師怎麽研究的教育，怎麽想的?難道是為了補課?為了讓孩子們感到難度，家長感到緊迫，進而為下一步的補課收費做鋪墊?

　　我這想的也太齷蹉了吧?

　　不管怎樣，女兒的學習以七年級的為準，課後題會做就得！！！學習的快樂最重要！

　　今天，我帶著女兒看《少年時代》裡面一段母親與兒子在放學後回家路上的一個片段，女兒說:

　　“你看人家家長多好，再看看你，一點笑容也沒有，整天繃著一張臉(整體死著一張臉)。”

　　“我沒有啊?我冤屈。”

　　“沒有才怪呢。哼”

　　這是她的真實感受吧，這也就很好解釋，為什麽她會適時地看著我的臉色行事。比如接她放學，先看我臉色再跟我說話等。我真的應該改一改才行。

　　晚上，三個人一起上電影院看《我和我的家鄉》。

　　不知不覺又一年。記得去年的國慶看得是《我和我的祖國》。今天看得這個也算是姊妹篇。

　　看得過程中，不自覺的流了幾次眼淚，有時候，人的眼睛會因為一種無所顧忌的特殊體驗而突然的變得異樣起來。

　　現在回憶起來，映入腦海的是兩個鏡頭:

　　一個是范偉演的《最後一課》，范偉演的確實是那個感覺，但因為故事的牽強，導致他的豐滿的演技就顯得有些不倫不類。

　　但我還是被感動了， 感動的原因是兩點:

　　一點是教師、課堂、農村學校、河流、山村，以及對他離開時難舍的孩子們。因為這都是我曾有的一段經歷。想當年，剛上班，被分到了一個山村小學，十九個學生。那是一段最令我難忘的經歷，刻骨銘心。樸素的感情，孩子們每次都到處找我，喜歡和我待在一起。還有滿黑板的王老師不要走，我們不惹你生氣了。村小的門前也有一條小河，靜靜地流淌著。周六的時候，我坐著公交，再步行好幾裡路到班級給他們補課。唉，那是一段最難以忘懷的經歷。

　　另一點是這位在瑞士學校教國畫的老師，當他老年癡呆的時候，他最清楚的記憶是最開始的青蔥歲月。我就想，人老了，童年的事情，以前的事情就越來越清晰。想起爺爺在世的時候，我每次去，他都給我講他以前的事，歷歷在目。當我帶著年幼的女兒到他的床前，他那隻蒼老的手，摸著女兒的手竟老淚縱橫。

　　因為以上兩點共情，我有點控制不住自己了。竟突然想，將來總有一天，我要殺回教育，還要去做一名老師——不追求名利，只是為了獲得快樂。

　　第二個鏡頭就是沈騰和馬麗演的下村第一書記的故事。因為實在是有些搞笑，不自禁的笑了很多回。景色也很美。馬麗的一句不是“我想去”，是“我勒個去”，逗翻全場。

　　回到家，媳婦又叨咕為女兒生日訂蛋糕的事，說女兒要的那個不好。

　　“好不好，自己喜歡就行唄。”我小聲嘀咕了一嘴。

　　對啊，自己喜歡就行唄。