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“佛門傾覆?”
四大聖僧齊齊淺笑一聲,似乎認為趙佶說了一句最大的玩笑話。
偌大的佛門,誰能傾覆?
但不遠不近看著的掃地僧心中卻是知道,趙佶從來不開玩笑,特別是在他面對佛門的時候。
掃地僧在去淨念禪宗之前,做了一個很詳細的調查。
在大隋開國皇帝隋文帝楊堅的一生之中,由他本人下旨建立的寺院,就有三千七百九十二所!
隋代人口又有多少?
最鼎盛之時,人口也才剛過五千萬人。也就是說,在這大隋朝,即使隻算隋文帝建立的寺院,也是平均每一萬三千多人,就能有一座佛門寺院!
並且能稱得上“寺院”的佛門建築,可不單單是一座小廟就可以搞定。
得有各種殿堂、寶塔、諸佛、菩薩、羅漢雕像等等。
就像石之軒假扮方丈的那一家“無漏寺”,聽起來似乎沒啥了不起,可實際情況呢?
整座無漏寺,足足有十多重院落!
還有洛陽著名的靜念禪院,居然有一座黃銅修建的大殿!
黃銅那可是硬通貨啊!
當然,似無漏寺、靜念禪院這種富得流油的大型寺院,畢竟只是少數。不過即便如此,也非常可怕了。
全天下有如此之多的寺院,那麽佛門僧尼數量又有多少?
具體數據沒人知道。
但僅僅隋文帝開皇十年,一年之內剃度出家的僧尼,就有五十余萬!
如此之多不事生產的僧尼,由誰來養活?僅憑信眾乃至大族、皇室捐贈、賞賜,肯定是不夠的。
所以寺院還得廣佔田產、商鋪等各種產業,並且還不用納糧交稅。
隋時佛門,勢力已經很大了,不過還遠遠沒有達到鼎盛。
到唐代,唐武宗滅佛之前,臻至鼎盛的佛門,富裕到了什麽程度?
時人雲十分天下之財,佛有七八!
武宗為什麽滅佛?
一是因為佛門勢力太大,引起了國家警惕,第二就是佛門太富,並且佔有了大量土地、人口資源,讓皇帝犯紅眼病了。第三就是“出財依勢者,避役奸訛者,盡度為沙門”,逃避賦稅兵役的,作奸犯科的,全都躲進佛門“立地成佛”了,佛門成了藏汙納垢之地!
富到連皇帝都嫉妒,招收門徒又來者不拒,好像誰都可以“放下屠刀、立地成佛”。
再不滅佛,國家就該滅亡啦!
而即使在這佛門勢力、財力,尚未達到鼎盛的隋末,佛門勢力亦是強得令人怎舌。
慈航靜齋每代只出一個傳人,就能與魔門兩派六道相抗衡。
且無論是門閥勢族,還是江湖草莽,又或是天家皇室、割據勢力,無不將靜齋傳人奉若上賓,除魔門之外,幾乎沒人敢於明著反抗靜齋傳人。
靜齋傳人為何會有如此巨大的能量?
憑武功?靠舔狗?
不,憑的是她們身後,有著龐大至令人心驚膽戰的佛門勢力!追文小說網
“我很不喜歡佛門,你們知道嗎?”趙佶似乎莫名其妙的問了一句。
“趙公子,你似乎鐵了心要與我佛門為敵?”
“不是我要與佛門為敵,而是你們已經站在了這天下黎民百姓的對立面……”
“笑話,我佛門慈悲為懷,我佛門度己度人,我佛門……”
趙佶接著嘉祥和尚的話,高聲道:“你佛門廣佔良田美宅的大寺數不勝數,你佛門不禁酒色的花和尚如過江之鯽,你佛門與門閥勢族交際往來,權勢可比高官的所謂高僧比比皆是……你佛門憑著強大勢力、財力、武力,操縱天下大勢,把持天子人選!”
相比起現實歷史上的佛門,大唐雙龍世界的佛門,無疑更加誇張,更加可怕。
石之軒敵視佛道?
以石之軒的政治覺悟,哪怕他不是魔門邪王,而是真正出身河東裴氏的名臣裴矩,他也一定會敵視佛門。
整個大唐雙龍的劇情,趙佶看佛門,只看到了吃人二字。
這樣的佛門不滅,天理可容,但大宋不容。
嘶!
倒吸一口帶著辣椒的粉皮,四大聖僧看到了一個真實的趙佶,一個非常危險的魔頭!
但佛門“廣大”,來者不拒。又因政策優惠,自然而然,會混進許多別有用心之輩。藏汙納垢,良莠不齊,絕對不是誣蔑。
只是他們不想看到自己身上這些汙濁罷了。
帝心尊者禪杖頓地,沉聲道:“邪王石之軒已經夠邪,但他只是蠱惑帝王,趙公子竟然想滅佛,原來才是真正的魔頭!”
趙佶冷冷道:“如此佛門,不滅留著幹什麽!”
“亂世巨魔!”
“趙公子,你……才是真正的魔!”
智慧禪師亦眼神沉痛地搖首歎息:“難怪你引石之軒為知己,因為你與他,原就是一路人!”
“一路人?和尚你又錯了。”
趙佶嗤笑一聲:“我與石之軒,從來不是一路人。他經略西域、分裂突厥、攛掇皇帝東征高句麗,不過是為了實現他的抱負,為了和一直瞧不上他,總認為碧秀心嫁給他乃是‘以身飼魔’,乃是屈就的慈航靜齋賭一口氣,他要讓所謂的正道,看一看他的驚世才華。”
“他要名垂青史,要一統魔門,最多再順手顛覆一家一姓的皇朝。而我……要開惶惶盛世。”
智慧禪師歎了口氣,失望道:“趙公子,原來……你也瘋了。可惜可歎,原以為佛門能得一佛子,現在看來,我等只能出雷霆手段,降服你這魔頭了。”
“本來就是要打一場。”
趙佶也不起身:“四位聖僧佛法渡不了我這魔頭,那麽打敗我,似乎什麽問題都解決了。就看爾等有沒有這個實力……”
“阿彌陀佛, 我佛慈悲,亦有金剛怒目。趙公子,請接招!”
佛號聲中,道信禪師怒瞪雙眼,雙手齊出,若一對互相追逐的蝴蝶,以一種奇異的“絞”勁圈向趙佶。
正是禪宗四祖,聖僧道信絕學——達摩手。
智慧大師一聲“降魔”,手上佛珠串有三顆檀木珠脫手射出,後發先至的成品字形印往趙佶背脊,襲取他兩邊肩井和背心要穴。
帝心尊者往左一晃,禪杖橫掃。
嘉祥大師全身紋絲不動,連衣袂亦沒有揚起分毫,忽然枯瘦的右手平伸,一指點出。
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