為何明明世尊已然走上了香火願力之路，卻依舊選擇將白衣僧人逐出佛門。

　　因為佛門，需要一個棄徒。

　　世尊與白衣僧人四目相對。

　　白衣僧人的靈山之上，世尊緩緩開口:“九州傳承，源遠流長。

　　諸子百家，皆是得傳上古。

　　雖然如今公認，漁樵耕讀四脈，直接開辟了諸子百家上九流中的兵道農儒。

　　可實際上，早在神農氏之時，農家就有了雛形，而道家所謂黃老之學，黃指的正是軒轅黃帝。

　　儒家的根本，是造出文字的倉頡，兵家至今將與軒轅爭鋒的大魔神蚩奉為兵神。

　　這些傳承的出現，甚至比大九州的概念出現的更早。

　　這些傳承與九州共存，已然成為了抹不去的根性。

　　誠然，開創佛門的阿彌陀，不輸任何百家諸子，可我佛門自開辟之時，就誕生於西域佛國。

　　僅這一點，就足以讓我佛門在九州寸步難行。

　　因為我們沒有諸子百家於九州的根性，就算我佛門已然勝過如今絕大多數的百家，也是如此。

　　若本座一意孤行，強行傳道九州，那將招致九州百家的聯手反擊。

　　這天下，沒有千年的王朝，也罕見千年的世家。

　　可諸子百家，百脈傳承，卻已然延續了不止一個千年，他們換了不少名字，但卻依舊是一脈相承。

　　沒有任何人，任何勢力，能夠擋下下百家的聯手。

　　甚至就算是天穹之上的神庭，在始帝立下十二天柱，使真神無法下界之後，也只能著手調動百家內鬥。

　　因為如果百家一心，就算是那天穹之上的真神以權柄施展種種手段，都無法動搖九州長安。”

　　說到這裡，世尊忽的一笑，搖頭道:“但這是不可能的。

　　道教說上善若水，夫唯不爭。

　　兵家說萬眾一心，戰無不勝。

　　儒家說天下大同，人人如龍。

　　諸子之道，異曲同工。

　　可既然是人，就會有私心，不是所有人，都是諸子。

　　而這，也就給了我們機會。

　　更幸運的是，如今，大離有天大的外患。

　　大離，需要佛門。”

　　白衣僧人雙手合十，輕聲道:“九州之外，西有西戎，東有東夷，南有南蠻，北有北狄。

　　四方異族，自上古三朝之時，就對人族虎視眈眈。

　　大商之時，就有武丁伐鬼方，帝辛征東夷。

　　大周之時，犬戎之亂。

　　而到了百家之時，北狄，已然被匈奴一統，立下了匈奴王帳。

　　彼時，九州七朝混戰。

　　若不是當初大玄立下長城萬裡，猶如天塹，匈奴王族，早就長驅直入，以異族之身，入主九州了。

　　還有自大雷神死後，就瘋狂滋生的妖族，雖然妖有萬種，更難一統，可其中的狼族，已然與匈奴立下血盟，妖蠻合力。

　　匈奴王帳，已然在始帝之後，積蓄了前所未有的力量，堪稱古往今來，最強異族，因為這是一個，最接近王朝，而不是部落的異族。

　　反觀大離，若不是帝師姑浮橫空出世，甚至還處在內耗之中，因為帝後之亂，將大離立朝之時的底蘊，消耗殆盡。”

　　世尊頷首道:“大離有姑浮，是大離之福，更是九州之福。

　　若不是他的黃老之學，讓大離在文景兩朝之間，修生養息，積蓄力量。

　　大離的覆滅，或許就在景帝之後了。”

　　白衣僧人眉頭微皺道:“世尊緣何如此說?”

　　世尊輕描淡寫地說道:“匈奴當代單於，

與狼族當代狼主，皆是不世天驕，而在前不久，兩人皆臻至人世極境。　　要不了多久，這位單於，將與狼主共赴狼居胥山，於彼處，祭天封神！”

　　白衣僧人的眼睛猛地睜大，他不可置信的望向世尊，疑聲問道:“人世之中，不是不可成神嗎。

　　就連當初的大雷神，都死在了人世之中！

　　更何況是祭天封神，那是上古之時，火神祝融等人的成神之法啊。”

　　世尊搖頭道:“大雷神之所以死在人世，是因為諸天真神沒有人希望這位剛正不阿的大雷神再度回返天穹之上。

　　可對於欲要取代九州的匈奴，諸天真神的態度，你可想而知。

　　祭天封神，本就是祭天以求權柄，合權柄以成神位。

　　只要諸天真神不阻攔，那權柄直落。

　　至於人世之間不可成神....

　　權柄落下，與狼主合，貪狼星位，至今空懸，若狼主居胥山之上，遙望貪狼，星光顯化。

　　就如同當時天狗，金烏，玉兔三位一般，權柄自生，是天生神獸。

　　如何不能成神?

　　而狼主一旦成神，與狼主簽訂血契的單於，也會於狼居胥山，成就神境。

　　兩位在世真神意味著什麽，無需本座贅述吧?”

　　白衣僧人渾身一顫， 沉聲問道:“這件事，世尊早就知道了?“

　　狼居胥山，祭天封神。

　　一旦匈奴當代單於與那位狼主做成了這件事。

　　那就是兩尊在世真神，心神相通。

　　天狗可以攔下金烏玉兔，那是因為祂的血脈克制金烏玉兔。

　　面對佔據貪狼星命的狼主與單於，祂絕無可能如同鎮壓金烏玉兔一般，鎮壓這兩位。

　　到時候，本就已然有了王朝氣象的匈奴王帳，在這位的帶領下，長驅直入，兵鋒直指九州。

　　就算是那萬裡長城，怕也再攔不下匈奴兵鋒！

　　“不僅本座。”

　　世尊淡聲道:“這本就是陽謀，這個計劃，起於九州帝後之亂之時。

　　彼時，大離內亂，就算有識之士，看出了未來有可能的王朝傾覆，可當時，卻也沒有人能夠阻止。

　　不是不願，而是不能，因為他們若是謀萬世，則必於當世身亡。

　　唯有帝師姑浮，力挽天傾，於彼時，強行為大離續命，扶文帝即位，啟黃老之學。

　　這才讓大離開始恢復元氣。

　　而經由兩朝大帝的歲月，匈奴的封神之舉，已然大勢已成。

　　幸大離也已然有了盛世王朝跡象。

　　這是大世前夕。

　　莊姑浮文景之治，而後，自願輸給席天命，讓席天命積攢不敗大勢。

　　壓服百家，讓百家俯首，不再內鬥。

　　為的，都是集合大離之力，對付即將到來的。

　　狼居胥山，狼主封神。

　　匈奴王庭，漠北而出。”