景帝一十六年正月甲子日，也即正月二十七日，天下大事紛呈，足以佔據史書一卷篇幅。

七國之亂十日之內席卷九州，於甲子日，七王正式會師，兵臨城下，圍帝都而不攻，以裂藥攻城。

有佛門地藏開冥府之門，接引不動如來，擋下裂藥萬千。

百家諸子，醫命相卜，農法墨道，於帝都之上圍殺地藏。

爭鳴百家，百年之後再露鋒芒，神農不死，開辟戰場，公輸造物，射殺域外。

天穹之上，縱橫雙子劍指至尊，欲要逆君，更易天地。方士羅酆，死於帝劍。

再之後，道主江離，藉由羅酆之死，開辟煌煌冥土，鬼城酆都，輪回三境，耀世而立。

世將有冥土，死非結束而是開端。

陰世初立，陽世之中，亦有變局。

七國之軍後，千城虎符，八百萬兵，以帝輦引路歸來。

兵家飛將軍，兵強轉儒，人世極境，七箭落而七王隕。

一日風波，讓人歎為觀止，眼花繚亂，與世皆敵的景帝，似乎已然勝券在握，敵者無力回天。

可最終為這一日畫上句號的，不是地藏的接引，不是道主的輪回，不是千城的虎符，也不是極境的箭羽，甚至不是景帝的天子之劍。

而是另一柄劍。

一柄誰都沒有料到的劍。

一柄，布衣之劍。

是日，帝都之民，皆可見天穹高懸雙宮之中的西宮未央內，似有流星墜落。

“諸子百家，齊聚帝都，又怎麽少得了我刺家。”

流星之中，一襲布衣自殿梁墜，直刺帝景，慨然道:“當以帝血，昭告世間。

諸子百家，從未落幕。

若有不平，刺以劍終！”

與莊姑浮坐而論道的世尊悚然一驚，本欲回返護駕，但仔細端詳那布衣之士，反倒不甚緊張了。

無他，這位執劍刺客，修為不過法相之境，哪怕以秘法將一身法相修為凝於劍尖，也到底不至人世極境。

景帝有赤霄在手，如今國運攀升，浩然無匹，人世極境都要暫避鋒芒，僅憑法相之境，如何傷的了他?

細細想來，倒也合理，諸子百家的確未曾落幕，但一代不如一代，卻是事實，除了道儒歷代皆有人世極境之外，當代也只有縱橫雙劍合一，勉強能有人世極境的出力罷了。

就連上九家之一的兵家諸子，也是強轉儒道換來的短暫極境。

何況刺家，在諸子百家之中，並不入流。

“能藏身於未央之中，如此之久，本帝都未曾發覺。

本帝倒是想知道，是誰為你提供這藏身之所，為你遮掩行蹤。”

說不清是星光還是劍光，將未央宮遍灑，景帝也並不慌亂，只是眯起雙眸，寒聲道:“刺家不出無名之劍，唯有知己之人，意氣難平，方能以刺家之名，刺殺敵首，此乃刺家之道。

春秋無義戰，無有無辜者，禮樂崩殂，反倒更重忠義，顛覆一國隻為知己，倒也足以為道。

可自百家爭鳴，諸國為戰的春秋亂世被大玄終結之後，刺家就是無根浮萍。

只因九州已然一統，刺殺敵首，顛覆一國，以報知己，平心不平的刺家宗旨，在一統王朝之中，就是邪道禍殃。

刺家因豫讓而有道為家，

已然殊為不易，軻刺始帝失敗之後，刺家銷聲匿跡，倒也不失為全身而退之結局。可今日，你卻欲要行刺本帝，本帝乃是九州之共主，若本帝身死，則九州大亂，亂世再起。

刺家一位初祖，四大刺客，都已然青史留名，千百年後，仍可傳唱。

你卻要因一己私欲，再度將刺家推向不入百家流派，不成一家之學的境地嗎?

刺家末世，能有法相修為，便當是刺家當代諸子，你不該不知曉其中道理。

又到底是何等知己，竟讓刺家之主，敢冒天下之大不韙，刺殺九州之共主！

如今回頭，還有歸路，供出主謀，朕賜你一死，仍留刺家傳承。”

所謂大勢加身，無往不利，如今景帝一番謀劃，已然將時局掌握，堪稱定鼎，本就是手操神器的景帝，再聚攏大勢，當真是煌煌如同天人。

攜此大勢，厲聲大喝，以傳承相逼，便是心意如鐵之人，也會為之心湖生波。

可那穹頂之上，星光灑落，布衣之劍，絲毫沒有停滯之意，如長虹貫日，勢不可擋，已然自穹頂之高逼近景帝頭上三尺。

但就在劍光還要下沉之時，一聲龍吟，卻自景帝之身響起。

龍吟之中，景帝周身，燃起離火，離火聚散成型，竟凝成一條栩栩如生的白龍。

世上已無真龍，這條白龍，自然也不過是虛空造物，塵埃生花。

可之所以稱之為栩栩如生，卻是因為這條白龍雖是以火凝型，半實半虛。

但透過那半虛幻的透明龍軀，卻可看到真龍內部的肌理，內髒，筋骨，還有那如同天火燃起，天江奔流一般的滾燙龍血。

世上無真龍，但當有人完全了解真龍之軀，為之重塑，那造物而出的生物，便與真龍無異。

帝子徹號稱少年真龍，便是如此。

當然，景帝不是帝子徹，他的真龍帝拳，未必比得上帝子徹的精純。

可這真龍，也不是他造物而出。

“朕乃一朝大帝，自有國運護身。”

景帝好整以暇地抬起頭來，輕聲斥道:“亂臣賊子，也配刺王殺駕。

刺軻身兼一國之望，負樊於期之首級，有樂聖為之高歌易水寒，天時地利人和佔盡，以人世極境之身，對之彼時尚未一統九州的大玄國運，也進不得始帝三尺，何況乎你?

到底是什麽，讓你有了如此決心?”

昂吟！

白龍龍首搖曳，龍眸轉動，赤霄劍上光華閃，一刹之間，龍眸之中，竟有神意流轉。

真龍一十四篇，肌、理、筋、脈、血、液、心、肺、眸、骨、氣、神、智、力，便是帝子徹，號稱真龍帝拳造詣自赤帝之後無雙無對，也隻得一十三篇罷了。

獨缺一份“神”。

真龍唯一，白龍既死，則世上再無具備神意之無缺真龍，反過來說，若能補全這份神意，就是唯一無缺之真龍。

景帝護身之白龍，有神意流轉，顯然是具備了那一份唯一之真意。

赤帝斬白龍，真龍帝拳便是由他開創，作為唯一一位見過真龍之人，也只有他，能夠補全神意。

赤帝雖死，但他卻已然將赤霄劍與國運相連，國運之中，自有白龍神意。

當國運之主遇難，則國運化白龍，重現當初那條唯一白龍之風華。

真龍再現，龍吟耀世，布衣之劍，寸寸崩裂。

刺家多名劍，專諸之魚腸劍，聶政之太阿劍，刺軻之殘虹劍，都是世上一等一的劍器。

能被用來刺殺景帝這位九州共主，布衣刺客手持之劍，絕不遜色於這三柄名劍。

可這些劍，到底都是人世之劍。

而真龍，卻已然是超凡入聖的神境生物。

雖其量薄，但其質純。

凡劍怎可弑神，只有斷劍一途。

“至尊似乎，對我刺家很了解。”

那面容普通，衣著普通，氣質普通，普普通通，好似尋常鄉民，只是誤入未央的布衣刺客緩聲開口，卻連聲音，都司空尋常。

刺客不是尋常，他們隱於暗處，唯有不顯於外，毫不起眼，才是一個合格的刺客。

真正的刺客只有在刺殺之時，才會展露出那最鋒銳的一點鋒芒。

“但有一點，至尊說錯了。

刺軻並非進不得始帝三尺。

刺客因豫讓而有道不假，但卻是因刺軻而足以登堂入史。

刺軻刺始帝失敗之後，我刺家之所以銷聲匿跡，不是因為欲要全身而退。

而是刺家於刺軻之手，登峰造極，進無可進，後輩刺客，無言再出劍罷了。”

聞言，就連景帝，都挑了挑眉，顯然，這刺家的真正密辛，卻是連他都不知曉。

因豫讓而有道，因刺軻而入史，將兩者相提並論，這可太過讚譽了，前者於刺家是何等地位。

九州第一位刺客，無從可考，但真正讓刺客有魂，聚而成一家之言者，乃豫讓。

豫讓乃晉智氏門客，投身智氏之前，輾轉多主，皆不得志，偏智氏之主智伯瑤甚重豫讓，認其有大才，隻未逢時。

然諸國亂戰，何人善終，智伯瑤終死於韓趙魏三家聯手，趙家家主趙襄子最恨智伯瑤，以其頭骨飲酒。

豫讓遁逃於山中，本已避開追殺，卻鬱鬱不平，難忘知遇之恩。

乃浮橋如廁，吞炭漆身，刺殺趙襄子，雖以一人之力，難以刺殺國主，卻矢志不忘。

趙襄子憐惜其乃志士，屢放其命，勸解其以往亦投身數主，亦多身死於亂世，何必因智伯瑤一人而至如此。

豫讓乃言刺家傳承不忘之語:“士為知己者死，今智伯知我，吾必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”

言罷，趙襄子雖敬佩其志節，卻已然仁至義盡，下令斬首，豫讓懇請趙襄子讓其了卻殘念，刺王袍數劍代之，在刺趙襄子衣袍數劍之後，慨然自刎而死，以一命，換知我之恩，哪怕隻傷王袍衣物。

雖豫讓未能刺殺成功，但後世刺客，皆引之義為用。

刺家四大刺客，皆以士為知己者死而出手刺殺。

專諸刺韓王僚，是因公子姬光。

聶政刺俠累，是因大夫嚴仲子。

要離刺慶忌，是為吳王闔閭。

刺軻刺始帝，是為燕太子丹。

“士為知己者死，乃為刺家開道，刺軻雖有樂聖寫下易水寒，身兼一國之望，以大將軍頭顱開路。

但說到底是為燕太子丹而刺殺始帝，囿於豫讓之道，怎有後來之人，與之相提並論?”

景帝搖頭道:“因刺軻而登堂入史，難不成就因為他刺殺之人，是始帝就夠了嗎?

若他當真刺殺成功也就罷了，絕地天通，與神為戰的千古一帝若死於刺軻之手，他也當得起這讚譽。

但他到底是，未竟全功。”

“誰說刺軻，未竟全功?”

布衣之士依然是頭下腳上，以飛刺之身，立於半空之中，哪怕手中長劍崩散，卻依舊不該下衝之勢，劍指被離火白龍灼燒，卻絲毫不覺痛楚。

“我方才已然說過了，刺軻並非不入始帝三尺。

相反，他不僅入了始帝三尺之內，就連當時始帝之命，都操於他之手，生死只在刺軻一念之間罷了。”

景帝嗤笑道:“刺家就如此誇耀自家前輩嗎?

始帝之命，操於其手?

燕太子丹為刺軻鑄造的殘虹，的確是傳說中可以逆運的刺家之劍，可問題是你手中的劍，不也是與殘虹，魚腸，太阿一般的刺家之劍?

連國運都未曾碰觸到，就被震碎，如何逆運殺人。

何況當初刺軻圖窮匕見，卻飛劍而出，定於銅柱之上。

刺客無劍，如何殺人?”

刺家所刺殺之人，皆是一國之君，最次都是一人之下的丞相。

這些人，在道門的命之一脈中，都是有大命格之人，除非命格對等，否則便是修為勝之，也難以殺之。

而刺家之人，都是命格低微之人，若不然，也不會投身刺家，終有一日，以命換命。

可偏偏， 韓王僚，丞相俠累，韓王僚之子慶忌，都死於刺客之手。

於是便有傳言，是刺家有逆命之劍，輔以亂天象之術，可以逆命殺伐。

魚腸，太阿，殘虹，似乎都在佐證。

“刺客無劍，為何不能殺人?”

布衣刺客輕聲道:“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也。倉鷹擊於殿上。

四大刺客，刺殺之時，皆有亂天象之術，為何偏偏只有刺軻，沒有引動亂天象之術?

以劍為主，亂天象之術為夫，術近其身，劍以殺人。

為何刺軻拔劍之時，沒有天象顯露，而是用了最蠢的擲劍之法?”

景帝微眯雙眸，緩聲道:“願聞其詳。”

布衣刺客答道:“是刺軻壓胸中意氣，擲劍求死，還命於始帝。”

景帝啞然道:“刺殺一位即將一統九州的始帝，若是功成，他將是刺家空前絕後之人，

他身上背負的，可是燕國太子丹之望，是大將軍甘願奉上頭顱，是樂聖親自為譜曲易水寒。他為何要求死，還命於始帝?”

“因為有的東西，比刺家，比燕國之望，比太子丹的知遇之恩，比大將軍的信任，比更重要。”

布衣刺客輕聲道:“所以哪怕辜負所有，他也要如此。”

景帝反問道:“那是什麽?”

布衣刺客輕輕地吐出兩字。

大家元宵節快樂呀