春秋年歲，諸侯紛爭，天怒之，終年大旱，餓殍遍野。

　　據傳有一不知名的老道，不知從何處而至，閔懷蒼生，欲做祈雨大醮。

　　他背負桃劍，飲露水，食野果，不懼虎狼，無畏寒暑，花了整整七日七夜，終於登臨到高山絕頂。

　　只見他朝天三揖，朗聲道:“戰之罪，非在民也，何遽怒之?旱實不該也。”

　　說完，拔劍起舞，三日劍斷，沒有任何結果。

　　他毫不氣餒，又盤足打坐，誦致雨咒:“五帝五龍，降光行風。廣布潤澤，輔佐雷公。”

　　其聲郎朗，整山可聞，又經過三日才停止。

　　最後，那道士坐化而去。

　　卻見原本明朗的天際，烏雲忽至。

　　刹那間，驚雷陣陣，大風驟起，突然間就大雨瓢潑起來，仿佛天河缺口一樣。

　　據傳那場雨覆蓋了足足一萬裡多遠的地方，經過數日才停下來。

　　後世給那道人諡號伯陽，更是尊他為道祖，將他祈雨仙逝那年作為道歷元年。

　　老道士登山前有九名弟子，他的弟子以那座山為中心，承師遺志，將樂、丹、符、術四道傳授天下。那山名為齊雲。

　　自道歷百年之後，天下道統便有分散之勢，後終成五足鼎立的格局，世人稱為:北符南樂東丹西術中齊雲。

　　這句話說的便是:

　　北有王屋山，稱清虛道，精修符，一符可鎮萬邪;

　　南有羅浮山，稱清平道，精修樂禮，顧多女冠，樂可悅耳，音亦攝魂;

　　東有句曲山，稱華陽道，精修丹術，醫毒二道皆源於此;

　　西有太和山，稱真武道，精修劍道，劍術名譽天下;

　　中有齊雲山，號總真之天，冠絕五域，多大神通，有“天下道統出齊雲”之譽。雖如此，其力亦不能並五域而合之。

　　五域分立後，天下間求道者更加多不勝數。這其中，格道爭執身死者有之，習道為邪，禍亂一方者有之，辭官隱居求道者有之，行遍千山尋道者亦有之。

　　※※※

　　道者，出世則修行，入世則除魔衛道，匡扶正義，扶攜百姓。世人將男性的道士稱為“乾道”，尊稱為道長;將女性的道士稱為“坤道”，別稱女冠。而道者共有八境:真人、羽士、羽流、紫陽、玄冠、希夷、天師。

　　傳言天下間至今還隻有一人達到過天師境，那便是祈雨的伯陽道人。

　　天下人仰慕道術的奇特，於是天下人興修道觀，更多的人出於不同的目的踏上了求道之路。

　　道歷兩百年，白月仙關處，有山高聳入雲名曰齊雲也，方圓一百一十平方公裡。

　　其上山徑幽深奇險，內有三十六奇峰，七十二怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境，天下譽之無雙勝境。

　　山腰有一翠綠竹海，鬱鬱蒼蒼、重重疊疊，竹林外有一發髻鎖發，青袍裹身的白發老道。

　　卻見他龍行虎步，步不踏塵，行如輕風拂柳，又如疾風過，不采塵。

　　須臾之間便至林中。

　　離得近了，卻見他目如晨星精光閃，仙勢如虹氣如山。

　　背負竹簍，手執一小鐵鋤。

　　他停下腳步，微微側頭，像是在聽什麽聲音，尋找著什麽東西。

　　又見他緩慢挪動腳步踽踽前行，似乎是聽到了什麽，就地盤腿而坐。

　　這一坐便有百日之久。

　　卻看到前面本來空無一物的松軟腐厚的竹林泥土中，有狀似白色花冠物破土而出。

　　那老道士見狀趕緊用手邊的鋤頭挖了起來，片刻後卻見挖出的不是花根，卻是狀似幼蟬物。

　　只見那蟬頭有觸角，若白色花冠。

　　那老道士微閉雙眼，搖頭晃腦，以手撫須，徐徐然說道:“處腐泥之中，不生黑卻全白，金蟬花，嗯，妙哉，妙哉。”