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《N道販子康采恩》第一百四十九章 培養嫡系,要從孩子抓起―二
臘月廿四交年這天,張小娘子也注意到了康采恩的這座戶外課堂。有鑒於天氣實在太過寒冷,康采恩索性在超市門口支起了幾個燒烤架子。一方面,這裡散發的熱量,方便為孩子們取暖,而另一方面,燒烤也應該成為汴京城裡的新時尚了。

不過自從有了烤肉攤位和啤酒之後,關注這裡的孩子和家長們,就開始用更快的速度堆積起來。因為看起來你會時不時的拿出幾根肉串來靠殺課堂上表現優異的孩子,倘若誰能夠在下午的考試當中名列三甲,那麽他的家長們是可以免費得到幾瓶啤酒的。

啤酒並不能幫人禦寒,大多數家長們還是會因為孩子們的成就而心中暖暖的。至於一些潑皮無賴的家長,更是會用棍棒教導自己的孩子,要在課堂上好好表現,這樣他們才能解一解自己的酒癮,畢竟那玻璃瓶中裝著的美味,實在是他們不曾見識過的存在,其實光是那翠綠的玻璃瓶,都夠他們在街市上換取另外一筆不菲收入了。

張小娘子雖然不愛喝酒,也不喜歡吃肉串,但他的那位師父,卻是對這兩樣東西情有獨鍾。不忍心看到師傅乾流口水的她,自然主動的加入到了康采恩的小班級裡。

不過她卻被告知需要三天之後與另外幾十位同學一同前來上課。她不明所以的問了一句原因,卻被告知這是教學進度差異所造成的。

得到這一回復的張小娘子隻好苦著臉回到了師父的身邊,沒想到一向脾氣怪異的師父,卻沒有流露出任何不滿,反而是翹起大拇指,稱讚了一下她的勇氣。

此時的張小娘子還不知道,拿出勇氣向流行了上千年的反切法作出挑戰,是一種多麽困難的事情。而相信這種心音教學法的孩子,更是在拿自己的前途來鼓勵這樣的勇氣。

一種新的教學制度,即便在客觀上再是優秀,它的推行者也需要在良心上拷問自己,到底是不是在影響孩子們的前途?哪怕在經濟上再為強大的師范科班生馬雲,也只能在某些推廣活動當中強調:如果你相信我們,那就到我們創辦的學校來。這種強調學生自主選擇,而撇清自己創新責任的行為,在某種程度上也是無奈之舉,其實孩子們根本就不知道他們的新方法,對於自己來說究竟會有著怎樣的影響?一如這群孩子只是衝著賞錢和肉串,才會聚集到康采恩周圍聽課的一樣。

只不過康采恩比馬雲是幸運的,因為他手中掌握著千年之後的教育制度,那至少是經過科學論證的,而馬雲所能做的,更多的是教會孩子們如何面對生活,而不是成為一群死學的人。他面對的是不可知的未來和不理想的現實。有錢有勢有社會地位的人,才會去選擇同時挑戰這兩種東西。

而康采恩現在錢不夠多勢不夠強,也沒什麽社會地位,所以他只能在已知未來的范圍內,對不完美的現實做出改造,否則他將有可能會在將來無法面對追隨他的這群學生們。

良心是一種非常神奇的東西。有良心的人經常會受到自己良心的禁錮,沒良心的人卻經常會受到上天的照顧,然而有良心的人往往會腳踏實地的走出康莊大道,而沒良心的人只能在是非黑白的混沌之中,博取那僥幸的輝煌與勝利。

康采恩知道,來自自身良心的拷問,永遠比社會上的風言風語更具殺傷力,所以,即便她知道這條路是對的,他也要謹慎邁出每一步。

所以他更強調以職業教育作為自己保底的根本,以便讓自己的孩子們在將來有糊口的本事。其次,他才會將更高的教育內容拿出來,

培養他理想當中的真正的士大夫。這群孩子大多只有八九歲,他們還有在人生道路上嘗試更多事物的時間,也擁有嘗試更多事物的權利,所以康采恩決定,在完成基本的識字教育之後,學生們應該接觸一下近代的自然科學。

只不過,這群孩子究竟是不是還需要學習科舉所要求的詩詞歌賦與評論文章,就是康采恩短期內所不能決定的事情了,倘若能夠為孩子們多留一條出路,那自然也是很不錯的事情,而且他也需要在大宋朝廷的內部,盡早地安插上自己的嫡系士人。

如果可以的話,他甚至會考慮自己去參加科舉,或者是晏殊等人參加過的童子試,並就此進入仕途之中,以便更早的成為領袖群倫的精英。

話說如果他的父親在這裡的話,說不定能夠撐起這所學校的半邊天,畢竟他有多年的教學經驗,還是個近乎全開的理科生,只可惜如今的她並不方便與身在內地的父親取得聯絡,甚至妹妹的病情是否已經好轉這樣重大的事情,也沒有任何途徑去得知。

心裡盤算著這些彎彎繞繞的更慘,並沒有注意到人群之中有個四五十歲男的老者正關注著他的一舉一動。當他終於進行完今天的閱卷工作,並將前三名的獎品發放下去之後,那位老者才緩緩踱步走到了他的面前。

“在下胡瑗胡翼之,祖籍陝西路,因要調往金東路密州擔任推官,故而進京遞交家狀。不料卻見識到小郎君這奇異的注音之法,不知小郎君師從何人,又從何處學得此法?”

康采恩沒有想到,這幾天的露天教學,竟然意外的收獲了一條大魚,胡瑗,世稱安定先生,那是11世紀最偉大的教育家之一………——這個之一是為了表達謙虛。

他首創的分齋法,可以說是後世大學專業教學的藍本,清朝著名大臣孫家鼐在京師大學堂成立的過程當中,就是參考他的這一精神來接受西方大學分科教學精神的。

這條大魚,是毫不例外的未來大學山長之人選。因為在北宋的教育家之中,提倡經世致用,並主動將數學、歷法、講武、法律當成學問來講的,恐怕也只有他一個了。

他也可能是本時空唯一一個不會嫌棄康采恩將廚師列為大學專業的教育家。既然此人主動送上門來,那就斷然沒有放手的道理。
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