他靈息有些壓不住,不斷外放出威壓,施靈完全不敢上前,隻站在遠處笑眯眯地道喜。
何淼淼不受影響,在他身旁感應了一番,發現此刻並不能感覺到他靈力的不同,想來尋常不會顯現,唯有進階與修煉時才會察覺得到。
這樣倒是安全,不用時時擔心被人發現。靈體在諸天萬界都是少見體質,任何一種都有可能被人覬覦,她可不願剛找到的四弟被人捉去煉丹。
現在與施靈杵在一起,她也不好詢問子珅究竟知不知曉靈體的事,只能暫時放下,商議起接下來的打算,“我們是留在城中待你閉關一陣再走,還是上了靈舟邊趕路邊穩固?”
“還是上舟吧,在途中閉關也是一樣的。”子珅只是出來隨意走走,並不著急趕路,但他看施靈對集賢書院很是向往,何淼淼好像也是特意前去,乾脆提議早點出發。
“那好。”何淼淼從儲物戒取出一壺靈酒,又將最後一粒聖蓮子牽出,一起遞給子珅,“捏在手心打坐,可助你靜心。好好修煉一晚,明日一早我們就出發。”
子珅欣喜接過,一手持酒一手捏著蓮子連連點頭:“多謝三姐!我這就去!”
施靈不喝酒,看著寶物也不眼饞,一副樂呵呵的樣子,與何淼淼道過禮才又進了房間看書。
城中熱鬧,客棧內卻很清淨,種滿靈花的院子裡,設有小型涼亭與石桌石凳,何淼淼一連修煉了幾日,靈力已是飽和,再無打坐的必要,乾脆坐在院中賞月。
彎月半隱在雲霧中,朦朦朧朧看不真切,她趴在石桌上,側頭望向天空,輕風透過陣法吹到臉上,帶起發絲在背後飄揚。
她心情極好,能夠在這陌生的修仙界巧遇子珅,對她來說既是驚喜,也是全了一個心願。
子珺、子玨和她,都偶爾會提及這個不曾謀面的族弟,不知他身在何方,過得好不好。
但他們又不敢想得太深,諸天萬界這麽大,萬一走失得太遠回不來,或是遭遇了不幸,豈不是連見面的希望都沒有。
誰知天意妙不可言,若是早就注定,那麽失散的人,始終都會聚到一起。正如空中明月,縱有一時缺失,最後還是會歸於圓滿。
......
天剛擦亮,小院的陣法就被揮開,何淼淼走在前方,身後跟著子珅、施靈,退了押金出了客棧,直奔飛舟點。
街上修士不少,大多都是前往同一方向,還未走到飛舟點,就能夠看到隊伍的尾巴。三人排在後方,偶爾閑聊幾句,聽施靈說著集賢書院千好萬好,何淼淼、子珅都不免心生好感。
“集賢書院每隔三月,都會舉行一次小型文會,今日出發,正好能趕上下一場。兩位前輩不妨也去看看,文會並不只有讀書寫字作畫,還有不少武鬥,道修去的也多呢。”
何淼淼、子珅都有些興趣,這樣的盛事,參與一番也是長見識,既然遇上了,自是沒有不去的理。
施靈更是不願錯過,滿臉都帶著興奮,“我要在路上好好看書,若在文會發揮得好,還能進書院進學。”
昊天界的書院收學生,與宗門有很多不同之處。每個儒修一生可以進許多書院,只要過了某些關卡,即可進入其中修行一陣。
大多修士都是在入道後,先選擇離自己最近的書院,過上數年或數十年,又去更大的書院修行。
若是覺得這一處不適合自己,也可以直接告辭,再去外面遊歷,或是再另換一家。
尋常資質的學生,書院都不會勉強,唯有那些天資驚人之輩,才會被苦口婆心的師長們勸解。不過最終還是看自己選擇,實在不願留下,強留反而傷了和氣。
拜入書院的學生,並無固定老師教導,喜歡跟誰的課都可自去,但要是被某位學士、大學士、甚至大儒收了徒,性質就又不一樣。
拜過師的學生,終身不可再另投他人門下,若是師父不再於某書院授課,徒弟也得跟著一起走。但比起道修進宗不得再退的規矩,還是自由得多。
施靈想進集賢書院,不是難如登天,卻也相差不遠。大書院收學生的關卡較為嚴格,他如今六十出頭,才剛剛進階聚靈後期,天資可謂是十分普通了。
好在他心性淳善,浩然之氣較盛,憑借些運氣,說不準也能進得去。
日上高空時,三人排著隊來到前方,每人付上七十中品靈石,購得一枚上品艙房令牌。
施靈一上舟,就與兩人道了禮,自己進入屋子裡埋頭苦讀,子珅也跟著進了另一間閉關。何淼淼來到艙房祭出陣盤,坐著窗邊取出那日未看完的雜聞與話本,不多時就看得入了迷。
裡面有寫精怪與凡俗書生、皇帝與禍國妖妃,還有從修仙界前去歷練的國師,他們的故事都有些俗套,可一看就忍不住想要往下瞧。
寫話本的儒修們加入了自己的見解,故事中又有引人感悟之言,只是太過淺顯,對金丹期來說沒什麽大用。
看完了手中的書,何淼淼劃開窗戶,看著外面飛速掠過的山林,試圖與腦中記下的地圖對上號。
從依山城到集賢書院, 途中要經過三山十城,若無意外需得飛行一月時間。
他們現在所在的位置還是第一山上空,下面一片深深淺淺的綠,被空中飄蕩的雲霧半遮半掩,還未看清就又換了一處景致。
集賢書院位於山中,飛舟要去的是山下的萬裡城,那裡比設有跨界傳送陣的曲江城還要大得多。
萬裡城同樣是仙凡混居,但學子們的凡俗家眷,都居住在離山較遠的東城,照北邊地圖上的看起來,像是一座城中城。
因為萬裡城中來往的別道修士很多,道、魔、邪、武、體,這些修士不大會顧及凡俗中人的性命,稍有冒犯便可能引來殺身之禍。
據施靈所說,每三月舉辦一次的盛會,就在城中廣場舉辦,到時候會有大儒設陣布局,分為文會與武會兩個區域。
屆時任何修士都能解題進場參賽,在文會出彩的外道,書院也會招攬一番,是去是留全憑自願。
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