老丈人多大年紀?

　有什麽愛好?

　家裡是什麽階級(主要是盛多少錢?)?

　老婆就一個嶽母大人嗎?

　……

　聽到嶽父要來，邊子白在經歷了初期的驚嚇之後，立刻就開始詢問起嶽父的身份，愛好之類的。這是一場對邊子白來說沒有硝煙的戰爭，甚至比戰爭來的更加可怕一些。試想一下，能夠教導出武力值在二流武將苟變之上的女兒的父親，該是一個什麽樣的狠角色?

　邊子白就是想都不敢去想象老頭子的威風出來。

　聚嘯山林的大盜?

　還是殺人如麻的戰將?

　或者是隱秘在人間，卻專門培訓死士的門派山長?

　就算是路縵告訴他，她爹是身高一丈有余，虎背熊腰，虯須如龍，豹眼刀眉的絕頂武士，邊子白也絕對相信。或是個能一手夾著一頭成年豕，每日宰殺數口的屠夫也好過給她給出的答案。路縵只是告訴他，丈人不過是一個白胡子老頭，她是老來得女，僅此而已。連一點有用的信息都沒有，邊子白憤憤不已的表示，這是報復！

　氣咻咻地走了。

　白胡子老爺爺！

　邊子白都差點被帶歪了，等到他走後，屋內就路縵和糜子，兩個人面對面的坐著，面前的茶盤也沒有絲毫移動過的痕跡，仿佛時間像是凝固了一般。良久，糜子才忍不住問道:“縵姐，夫君說的你都相信了?”

　路縵好不容易修煉出的大婦風范頓時被一陣妖風吹到爪哇國去了，翻著白眼道:“他說的……一句話都不能信。”

　隨後，她又幽幽道:“家翁曾說過，相信謀士的話，就是犯傻。而夫君恰恰是一個徹頭徹尾的謀士，一身的本事都長在了一張嘴上。”

　雖說言語中帶著對邊子白的埋怨，可是嘴角卻有一絲甜甜的回憶，仿佛記憶又一次將她帶到了當初酒肆的環境之中。邊子白很突然的闖入了她的生活，然後很快就成為了酒肆中最受歡迎的人。雖說酒客們說話粗魯，有時候甚至是謾罵不停，但是對於邊子白說書給人帶來的新鮮感，確實讓人眼界大開。

　糜子驚愕的眼神中透露著不解的神色，她很不理解，為什麽路縵對邊子白說的一句話都不相信，可卻似乎並不生氣。

　想到邊子白見她竟然有畏懼的眼神，路縵也是頗為無語，她總不能真的將邊子白按住暴打一頓吧?

　自從邊子白出仕之後，她已經收斂了性格，至少對邊子白是如此，幾乎沒有動過他一根手指頭，可卻莫名其妙地坐實了悍妻的名聲，這讓她感覺自己很無辜。同時也覺得有必要點醒一下糜子這個傻女人，別被表面看到的事情給迷惑了。畢竟糜子對她來說毫無威脅，不管是從武力上，還是身份地位，糜子是舞女，就算是給魏侯跳舞的舞女，也是舞女。士大夫可不會自甘墮落去將一個舞女身份的女人扶正為正妻的道理。

　既然無法動搖到她女主人的身份，路縵自然不擔心糜子的出現，她甚至有點無力地想到自己連生氣的理由都沒有。

　而自以為逃過一劫的邊子白不久之後出現在二層院子的門檻上，唉聲抬起，老丈人要來是好事。

　可老丈人已經被他妖魔化了，一旦出現在面前，形勢不被控制，豈不要壞事?雖說大老婆是很丟臉的事，可問題是他連老婆都打不過，豈不是更丟臉。更何況是授予路縵一身蠻力和戰鬥技巧的老丈人，豈不是要趴在地上等著被摩擦啊！

　至於老丈人的特征，白胡子老頭?邊子白更不屑一顧，認為路縵是拿話來堵他而已。他也沒有心思去全城搜尋所謂的嫌疑老頭。要是真有這個心思，對他來說還真不難。主要是這個時代的老頭太少了，帝丘城二十多萬的人口，附和六十歲以上年齡的老頭，須發皆白特征的人，恐怕也就數百而已。只要找各個坊間的管事，詢問一二，就能大致將范圍限定在十幾個人之間。對於中大夫身份的邊子白來說，派趙武出去就能把事給辦了。

　可問題是，他壓根就不信路縵說的白胡子老頭是老丈人的托詞，這就難辦了。

　反正內心很糾結，而挨打之後孟軻如同喪家之犬般警覺地支起耳朵，卻無力地趴在他身邊不停地吐著苦水。小臉凝重不已，小小年紀的孟軻自己都想不明白，為什麽受傷的總是自己?

　沒有過多久，大門外就有馬車進入院子的身影，不一會兒的功夫，參加社祭的孫伯靈就匆匆趕到了邊子白的身邊。

　“老師，您受苦了，弟子惶恐不能跟隨老師。”其實孫伯靈一點也不用為自己不能和老師同甘共苦而愧疚，他甚至在邊子白被魏侯強留之後去過一趟魏軍大營。可惜他可沒有邊子白胡說八道的本事，同時魏國士兵傲慢的驅趕著任何靠近大營的外人。

　孫伯靈像是被其他衛人一樣，驅散而逃。

　當然，他要是知道自己的老師在魏侯大營裡吃香的喝辣的，還有美女紅袖添香，估計就不會有什麽內疚的心思。

　讓邊子白感覺失敗的是孫伯靈的性格越來越死板，和孟軻截然相反，孫伯靈越來越朝著一個古板小學究的方向變化，這讓邊子白很納悶，心情和當時發現自己大弟子不和他一條心的王詡有的一拚。總有種自家樹上的果子長歪了的別扭勁。

　其實要怪就怪當老師的會的太多，弟子難免有挑花眼的時候，就像是王詡身兼數長，道家、儒家、法家、兵家都有研究，可公孫鞅卻對王詡最不起眼的法家產生了濃厚的興趣。當然，這種興趣隨著他在官場的失意會變成一種無法忽略的執念。只不過，作為當事人的公孫鞅並沒有警覺而已。在邊子白提攜下的公孫鞅，他是一顆被掩蓋了所有光芒和外表的寶石，雖然洗乾淨之後在眼光下璀璨奪目，可是缺乏被人發現的眼睛。

　但是當失去了邊子白的庇護之後，公孫鞅在衛國官場的日子似乎更加難過起來。衛國的官場就像是家族商會，每一個重要的職位都是公族內最為重要的一脈之主擔任。而公孫鞅不過是公孫氏的旁系人物而已，他有什麽家族利益需要伸張的地方?

　失意之後的公孫鞅，恐怕會對法家會有更加深刻的執念。因為法家可以做到表面上的公平，可是眼下的衛國官場，對他來說連參加遊戲的機會都沒有，更不要談什麽公平，不公平。

　這就出問題了，王詡是會法家的一些手段和做法，可是都是在楚國幫著吳起變法之後才一點點積累起來的。可吳起的變法是被閹割的版本。要不然，吳起也不可能在楚國用一年時間就完成了變法。說透徹一點，吳起的變法根本就不能算是變法。因為吳起只不過是改革了楚國軍工授予的流程，使得底層軍官更加有希望通過戰爭獲得更高爵位。也就是說，他不過是公正了軍功的授予，讓軍隊的戰鬥力獲得短期內的大幅度提升。其他制度方面的東西，他碰都沒有碰。

　而且，王詡的法家思想還是從吳起那邊淘換過來的二手貨，連帶著吳起都是個二把刀。法家的思想首推就是鄭國太宰子產，可惜死了快一百多年了，是孔子同時期的人物。其次就是魏國的李悝，也是主持魏國變法的太宰。都不是王詡自己個研究出來的學問。要是公孫鞅改投法家門下，連他都有種自己家的白菜，被隔壁家豬給拱了的糟糕心情。

　和王詡一樣，儒家對於邊子白來說也有所涉獵，可要說有多少研究，他除了一部《論語》、《孟子》之外，似乎也沒有什麽可以教授弟子。問題是兩部儒家經典只有一部是有用的，《孟子》……想一想，寫這部著作的人還是個趴在他邊上呼呼叫痛的熊孩子，就知道這書可不敢宣揚出去，書中出現的很多人，要麽還是和孟軻一樣的小屁孩，要麽還沒有出生，怎麽可能宣揚出去?

　至於《禮》之類的著作，他更是無從說起。

　這個時代儒家的精髓是禮，有道是《周禮》三百，《曲禮》三千，可他呢?

　一部《周禮》他還說不明白呢?

　何況更加繁瑣的《曲禮》?

　邊子白也很惆悵啊！孫伯靈要是繼續這樣下去， 就別去學什麽兵法了，更不要說帶兵打仗了，乾脆去齊國混個名士的名頭算了。可要說學儒術，孫伯靈何必背井離鄉來衛國?這門學說傳播最好的地方在魯國，距離他老家可近的很。

　“老師，明日鄭國名士列仙師將入城，弟子想和學中摯友一起去迎接。”沒辦法，孫伯靈就是這樣的性格，什麽事情都要請示，搞的邊子白也很為難。

　孟軻在邊上仰起腦袋，雀躍道:“是街上說的鄭國的老神仙嗎?”

　孫伯靈頷首道:“沒錯，就是他！”

　“我也要去！”

　孟軻急切的開口，似乎害怕邊子白不答應，撒嬌道:“老師，讓我去吧！”

　“反正明日我也沒事，大家一起去迎接這位……老神仙。”邊子白實在很難對一個裝神弄鬼的人表示出有一絲一毫的敬意。但這並不妨礙他去看看如今的神仙中人到底是什麽樣的一種風貌?

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