“偉哉！巍巍泰山！”與小白同坐一車的管仲看著遠處的山峰，發出了他今天不知第幾次的感歎。管仲一面感慨，一邊還不忘向小白普及一下有關這座名山的傳說，比如說黃帝來此封禪，舜帝來此巡遊，成王在此朝會諸侯，以及有關泰山的種種傳說。

“泰山原為太山，也就是大山的意思，因此山山勢雄渾，山峰巍峨，很早就被先人們稱為大山。山大則穩，安穩則泰，所以又被人稱為泰山。

泰山山於平原之中撥地而起，高有千丈，山頂雲霧飄緲，猶如雲海一般。嘗有人言此乃登天之梯，雲海之中乃是“天堂”所在。”

管仲一邊在感慨泰山的高大，一邊惋惜自己不能爬上山頂看一看，這山頂的雲霧之間會不會有天堂。小白不忍心戳破他的幻想，所以沒告訴他這泰山頂上也就那麽回事，只是溫度太低所以才雲霧較多，而是一臉憧憬的陪管仲看遠山。

其實遠看這泰山也就那麽回事，得益於這個年代那超高的植被覆蓋率，古木參天的樹林遠看就如團團墨塊，倒是山林中傳來的虎嘯狼嚎，倒為這座大山增添了不少野性蠻荒的氣息。小白忍不住感歎道:

“泰山不愧為天地間的擎天柱，又是古時聖賢君主們封禪的地方，實在是名不虛傳。有朝一日，管仲你可願與寡人同登泰山，於山頂雲海觀日出嗎?”

管仲在聽到小白這句話後，先是一愣，繼而低下頭思考起來。年輕時管仲走南闖北做過賈人，途經泰山不止一次了，但從未登上過這座大山。一方面山高路難行，又有猛獸阻路，另一方面是要為生計而奔波，實在沒這個遊山玩水的興致。

而在今曰管仲為齊國宰相，也算位高權重，但想登這泰山反而更難了，畢竟這座山與政治密切關聯，國君與宰執要登山容易給天下人特殊的暗示，畢竟登泰山最有名的活動便是封禪啊。而要封禪那可不是平常的君王所能達的成就，也不是小白一介諸侯所能做到的。

管仲拿不準小白的意思是要與自己遊山玩水，還是要向自己表達出要效仿先王，封禪泰山之意，若小白之意是要封禪，那還真不夠資格。他雙目緊盯著小白，仿佛想從小白的面部表情和眼神裡看出什麽來，但小白的表情一切如常，令管仲摸不準小白的想法，隻好回答道:

“君上，山中林木茂盛，道路難行，豺狼虎豹磨牙吮血，故登山封禪非受命於天的賢王而不能為。君上若現在登山，需調動士卒為前驅，開辟道路，剿滅猛獸，想要做到這些可不太客易，沒必要花費這麽大力氣去做這種事。君上若能效仿先賢，勤修國政，或許還有能登泰山的機會。”

小白聽管仲這番話，在表面上好像是在說登山不易，但內裡似乎有勸阻自己德行功業不足，不能登山封禪的意思。一個普通的爬山看日出的邀請被管仲曲醒成小白想要封禪，話裡話外都是不讓自己爬山的意思。小白一時間有些無語，卻也不好再多說。難道還要告訴管仲，這泰山我曾爬過不止一次，還坐過索道上山呢，只不過是在兩千多年後的泰山。

眼看著管仲努力的在自己面前展現豐富的學識，很有些沒話找話的意思，小白識趣的越過這個令雙方都有些乾尷的話題，開始詢問有關泰山的傳說。這時代知識寶貴，傳承艱難，管仲講的雖只是他道聽途說而得來的知識，但比這時代的人是要強的多了。

管仲一邊將自己道的傳說講給小白聽，一邊讚歎泰山自高大巍峨，說正是這泰山高峻，方成為先人們寄托心中理想的地方。

但無論管仲怎麽侃，小白都只是笑而不語，他看著對著泰山感歎山高的管仲，很想告訴他泰山這點海撥不算什麽，也就在這齊魯之地稱得上最高峰，比它更高的山峰還多著呢！但山不在高，有仙則靈。泰山之以在後世變成名山岱嶽，憑借著不是它的海撥，而是圍繞在山間的文化傳承。從古時候泰山附近便是孕育人類古文明的地方，而在春秋戰國時期齊魯也正是各種思想文化孕育的文化高地。正因擁有著先進的文化，才令泰山在古代一枝獨秀，成為寄托著政治和思想文化的聖山。

與泰山同時靠文化封聖的地方還有小白等人要前往的曲阜，與泰山是歷代先王在此封禪，寄托了文化文明不同，曲阜完全靠一人而成聖地。孔子生於斯而死斯，他人雖逝去，但儒家的精神文化卻成為烙印在民族血液裡的一部分，曲阜也因孔子而成為聖地。

只不過小白穿越的太早了一些，距離那百家爭鳴的大時代還早了一兩百年，現在的禮樂制度未曾崩壞到兩百年後的地步，也沒有孕育各種思潮的土壤，各種文化還處在孕育的萌芽時期，隻待有合適的機會，便會生根發芽。

所以此時的曲阜在小白眼中也不過如此，曲阜能名傳後世是因為孔子，沒有孔子的曲阜也不過是一座古都罷了，可沒有後世文化名城的地方。當然，曲阜之所以能培養出孔子這樣的賢人離不開這座城市的文化氛圍，曲阜這個魯都本身便是西周禮樂文化的繼承者和傳承地，這是能誕生孔丘這種哲人的基礎。

魯國這個周文化在東方的繼承者保留下很多古老的傳統，周文化本身便是以農耕為基礎的農業文明，在魯國這塊適宜農耕的土地上生根發芽，開花結果並不讓人意外。與更多的繼承了殷商文化的齊國不同，魯國人行事更為保守，對商業不熱衷，專注於男耕女織的農業生活。

所以魯文化顯得厚重而樸實，地理上的先天條件不同導致了文明的發展方向不同，魯國能夠完全照搬周人的禮儀制度也是有其先天條件在此的。如果魯國的土地完全不宜農耕，而是像齊國那樣地多鹽鹼瀉鹵，想要發展農業也沒那個條件不是?

一路觀察著魯國人的風俗習慣，與管仲探討魯國的發展潛力，行走過魯人汶上之田，泗上之野。小白一行人於十一月初五渡過了泗水，終於抵達了此行的目的地，魯都曲阜。

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