“這麽說，宋軍主將南宮長萬被俘，魯侯率軍大勝宋師，宿國也真的叛宋朝魯了?”臨淄宮中，小白聽到了魯軍在宿之戰戰勝了宋軍的消息，倒是顯得和沒事人一樣。他手裡抓著一隻雞爪，在那裡慢條斯理的啃著，啃完了就用一塊絲絹抹了抹嘴，向管仲問道。

管仲此時跪坐在小白對面，兩人中間有張案幾，案幾上放著一隻砂鍋，砂鍋裡是燉好的雞肉湯。卻是小白正在享用砂鍋燉雞的時候，管仲前來向小白通報魯宋之戰的情況，小白便邀請管仲上榻來和自己一起享用。當兩人氣吞如虎的吃完一大鍋雞肉之後，管仲也將大概的情況講述了一遍，倒也沒耽誤他喝湯吃肉。

“是啊，宋國這一戰敗得太慘了，連他們的第一勇士南宮長萬也被俘虜了。沒有戰勝魯國還能說魯國人強大，連弱小的宿國也沒能拿下，實在是丟掉了大國的臉面。”管仲也將自己對魯宋之戰的看法說了出來，言語之中對宋國很是鄙視。

“哈哈，宋國人的打算倒是挺好，遷宿人而並其地，既增加了人口又增加了土地，也不去想想他們有沒有一幅好牙口。現在被魯人虎口奪食，宋公大概會怒不可遏，魯宋之間也會成為死敵了罷?”小白對宋人的失敗倒是樂見其成，小小的挫敗傷不了宋國的元氣，只會刺激的他們更敵視魯國。

“現在宋國的情況我們還不清楚，不過魯國使者施伯今曰倒是很高興，看來他們也得到消息了。君上，納吉之禮已經行過了，佔卜的結果也是大吉，我們什麽時候派人去周王室那裡納征呢?”管仲沒再多提及宋魯之間的事，反而說起了小白的婚事，這的確是齊國現在的頭等要務了。

管仲的這番話讓小白有種被催婚的感覺，他有些尷尬的說道:“咳，急什麽，等到開春之後再讓使者前往即可，該著急的難道不是周王嗎?我們正好多準備點禮物送過去，也算是一次朝貢了，也給天子一點準備時間，請他多安排點嫁妝。”說到最後，小白有些打趣周天子那個窮嶽父的意思了，態度上就顯得不夠尊重。

管仲聽到這兒也不由苦笑，現在王室的權威日衰，諸侯都不朝貢，更兼國土一日少於一日，周王室的財政可是十分的差啊！小白要去迎娶王姬需要納幣納征，王姬也要帶嫁妝來才行。可周王連安葬上他父親都要等七年之久才下葬，可想而知他們會有多缺錢了。管仲隻好苦笑道:

“王室的家底再薄，也不會虧欠王姬的嫁妝的，君上您就不要再開玩笑了。不過，現在諸侯都不去朝見，也不向周王朝貢，不知君上要不要朝貢呢?”

管仲名義上是在提朝貢的事，實際上卻是在向小白詢問齊國應該如何對待周王這個天下共主。按照西周時的禮製，諸侯應當比年一小朝，三年一大朝，小朝由上卿代為前往，大朝諸侯都要去。但現在不是周室衰微了，連魯國這種親蕃都不去朝見了，也能看出周王室有多淒慘，和個牌坊差不多了。

對此小白也曾考慮過，如果齊國要稱霸，周天子這塊牌坊，如果好好發揮一下，也未必不能成為一件政治上的武器，成為號令諸侯的一個名義。想想後來的曹操，他不就是真正做到“挾天子以令諸侯”了嗎?

只是他那個天子的含金量要比周天子強的多了，而那些諸侯們手中的實力也差的遠了。現在的諸侯論起土地、人口和財富上比之漢末其實多有不如。可他們所擁有的名義上的道義和支持者的忠心程度也要比漢末那些軍閥強的多。而漢天子至少有了封建皇權專製的政治體制，

幾百年下來天下一家的觀念已經根深蒂固，不像現在這松散的聯邦之製可比。所以周天子的名號現在到底有幾分斤量還不好說，這個名義上的共主的號召力很成疑。小白現在想要用周天子的名義來廢立諸侯，乃至吞並一些小國，能夠得到天下人的認可嗎?肯定不能，諸侯們不認同是因為他們失去了國家;貴族們不認同因為他們失去了權勢;即使是國人，他們也不認同，因為他們失去了地位。而國人正是此時的歷史舞台上的中堅力量，與整個國人階層為敵，和違抗天下大勢差不多。

吞並一個國家，不單單要兼並一個國家的土地，還要吸收消化掉一個國家的人民。現在的吞並方式往往是趕走新征服土地上的貴族國人，將自己國家的囯人遷移過去，隻保留下種田的野人。現在不是戰國時期，各個諸侯之間只剩余了貴族官僚和一群庶民奴隸，現在可是有國人存在的。至少現在的國人和貴族還是和國家一榮共榮，一損俱損的關系。

戰國時的庶人們無論誰來統治他們都無所謂，因為他們的地位已經和春秋時的野人差不多了。沒有了參政議政的權力，服徭役兵役已經成為了所有人的義務， 是個人都要繳納賦稅，取消掉的國野之別已經將他們視為了和野人同等地位的存在。

國君隻注意安撫貴族和官僚，也就是那些士人，因為士人們掌握了知識，他們能夠幫助國君統治人民。這些士是有能力另投他處的，一旦一個國君失去了這些人的支持，國家就會衰弱，所以士人們展現出了他們的力量，迫使統治者重視他們。

至於普通人又有什麽力量呢?在掌權者眼中他們已經成為了一些工具，隻配為國家添磚加瓦做貢獻。平民奴隸們的反抗和逃亡被他們輕松鎮壓，直到陳勝吳廣的起義才重新讓人們記起了普通人的力量。但這力量雖如洪水猛獸般為掌權者忌憚於一時，但善另的人們不幾年就又故態複萌，然後歷史便又進行一次循環。

但春秋之時的國人還在向地主階級轉化中，現在的國人有了野人當對比，他們對國家的認同感還不是後世的庶人那種漠不關心的樣子。國人與國君之間的關系就和後世的親族鄉黨差不多，已經是很親密的關系了。你在與一個諸侯為敵時，就是在和他那片土地上的親族鄉黨為敵，要徹底打碎這樣的利益共同體只有靠絕對的武力為保障，再施以柔和的統治收買人心，光靠天子的同意沒多少用途。

但這也不是說周天子的認可就完全沒有意義了，畢竟現在還是在春秋時代，發起一場吞並戰爭若能得到天子的背書怎麽也算得了一塊遮羞布。怎麽能說一件衣服不保暖就沒用呢?總比你赤裸上陣要強的多了。

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