值得慶幸的是，延續時間長達25年的S裡蘭卡內zhan，在2009年宣告結束。

這同時也標志著，泰米爾人在錫蘭島，斯裡蘭卡所在島嶼，東北部D立建國的夢想破滅。

這些M虎組織成員，給人最大的印象，就是膚黑發卷，與北印度人形象，有明顯的差異，或者說，是黑色人zho屬性明顯。

相比之下，S裡蘭卡的主體M族僧伽羅人，佔總人口75%，體質特征倒更具有高加索人特點，

相對而言，整體與北印度的zho族特征更為接近。

由於南亞地區所面臨的Z族入侵壓力，基本都來自來自北方。

泰米爾人在種族、語言上，保存有最多“達羅毗荼人”的原始特征，是很好理解的。

然而，與印度半島隔海峽相望錫蘭島，主體M族的Z族特征，要更接近北印度，多少就讓人有些意外了。

通常情況下，這種大陸盡頭，且與大陸緊鄰的島嶼，總是更容易，成為大陸土著M族，最近的避難所。

比如，在日耳曼人的擠壓下，曾經覆蓋中西歐的“凱爾特”M族，在後世，就只在大不列顛島的邊緣，彰顯自己的存在。

事實上，達羅毗荼人也的確是，島上最早的土著居民。

後世在錫蘭島東南部的原始叢林中，還生存著小部分這些達羅毗荼人的後代，總數僅數千。

與數千年前，他們剛跨海移入這座島嶼裡一樣，這些被稱之為“維達人”的錫蘭土著，

還處在萬物有靈的原始宗J階段，並過著漁獵生活。

不過，作為一個島嶼來說，海洋所給予的環境又是開放的。

定居印度半島南部的達羅毗荼人，固然可以比較早的跨越，最窄處僅60余公裡，中間還有數個小島，

提供中繼的海峽，即保克海峽進入錫蘭島，但來自印度其它地區，乃至印度以外地區的M族，同樣可能跨海來此定居。

可供參考的最典型案例，是非洲東南部的馬達加斯加島。

島上主體M族的語言、Z族特征都表明，他們的先民並非來自非洲，而主要來自於印度洋另一端，印泥、M來西亞一帶的“馬來人”。

研究語言的變遷，是解開人類遷徙密碼的重要手段。

僧伽羅人的語言，屬於印歐語系-印度語族。

他們的祖先，是在大約公元前6世紀時起，陸續從北印度遷入這個島嶼的。

具體的過程，已經很難考證了。

不過，這次“地理大發現”，顯然與海上貿易有關。

結合同一時期，北印度進入列國相爭時代的背景來看，如果有一支或者數支“印度雅利安人”，

沿著海商開辟的航線，移居錫蘭島並不意外。

最起碼，這條沿海岸航行的航線，要比後來哥倫布、達伽馬的跨洋航線，要安全的多。

比較難確定的是，僧伽羅人的祖先，啟航的地點，是在東部的孟加拉，還是西部的古吉拉特，僧伽羅人自身傾向於孟加拉。

2500多年前的北印度，已處在發達的農業文明時代。

印度雅利安人所具備的農業、軍事乃至文化優勢，是錫蘭島上那些，原始達羅毗荼人所無法相比的。

更何況，落後的生產方式決定了，後者的人口數量，並不會太多。

與印度大陸的情況一樣，盡管，帶著婆羅門J對於達羅毗荼人的Z族歧視登陸，

但達羅毗荼人的基因，還是不可避免的，混入了僧迦羅人的血液裡。

相比之下，處於更高文明層次的僧伽羅人，在保持語言、宗J這些文化上的北印度特征，

要更容易些。更何況通過海路，他們與北印度的交流，一直都沒有切斷。

大陸對錫蘭島的影響，是多方面的。

印度半島所產生的那些宗J，也都曾經是僧伽羅人的選擇方向。

最初進入錫蘭島的僧伽羅人，無疑屬於婆羅門J的信徒。

然而，在印度列國時代，包括公元後的幾個世紀中，不利於M族和解的婆羅門J，

都在遭遇講求眾生平等思維的，沙門思潮宗教的挑戰。

僧伽羅人也是在這一時期，轉信了佛教，據稱是公元前3世紀中，阿育王傳播的結果。

雖然，後來升級之後的印度J，在公元7世紀前後，又重獲優勢，但在南亞邊緣地區，

如孟加拉，仍然有佛教等宗J的Z治空間。

錫蘭島的僧伽羅人，沒有改變自己的佛教X仰，很大程度與泰米爾人有關。

由於，與之有競爭關系的泰米爾人，選擇成為印度J的保衛者。

保持差異性的宗JX仰，有肋於僧伽羅人維持自己的D立性。

泰米爾人對僧伽邏人的威脅，早在2200多年前，僧伽羅人成為佛教徒後不久，就顯露了出來。

當時，印度南部的泰米爾王朝，在入侵錫蘭島嶼後，開始嘗試在島的北部建立政權。

此後1000多年間，伴隨著軍事、Z治博弈，不斷有泰米爾人從印度半島，

遷入錫蘭東北部地區，並逐漸成為了島上第二大M族。

不過，泰米爾最大規模的移居行為，卻是發生在英國殖民之後。

為了牽製身為多數M族的僧伽羅人，也為了解決島上勞動力的問題。

英國人不僅更偏重於，在政府相關部門使用，原住的“錫蘭泰米爾人”。

更從印度南部，引入了大量“印度泰米爾人”，兩者後來的比例，約一半對一半。

類似這種做法，可以說，在歐洲殖民史中非常常見。

其所造成的後果，就是往往在被殖民國家D立之後，引發了一系列的M族衝突。

好了，通過上面的解讀，我們應該知道，自我封閉的錫蘭島，並沒有成為達羅毗荼人的避難所。

同時，也很難成為，介入印度半島內部鬥爭的第三股力量。

真正的“南印度”，只在大陸之上。

要知道，盡管歷史研究者，為印度排出了三個統一帝國:孔雀帝國、笈多帝國、莫臥爾帝國。

但實際上，這三個帝國，也都沒有真正完成過印度半島，即南亞次大陸的統一工作。

這其中缺失的一環，就是南印度，更準確的說，就是印度半島南端的“泰米爾地區”。