鹿耳門水道能夠“一而再，再而三”的被選擇，至少證明了兩點:

一是這條水道在漲潮時已具備通行大船的條件;

二是足以讓大船通行的潮水，並不是什麽多年一遇，甚至百年一遇的奇事，而是在短時間內，會出現的周期性常態。

要想了解這背後的原因，就得先來看看潮水是如何產生的，又有著什麽樣的規律。

受太陽和月亮運行的影響，地球上大多數海岸線，一天都會感受到兩次的海水水位的變化，俗稱“半日潮”。

所謂“晝漲稱潮，夜漲稱汐”，潮、汐兩種現象本質，都是指海水的漲落現象。

唯一的區別只在於一個出現在白天，一個出現在晚上。

以大員西海岸的情況來看，Y林縣及其以北地區，屬於正規半日潮。

J義、T南，G雄地區最北端，則為“不正規半日潮”，指的是兩次漲、落潮的時間、高度不相同。

G雄大部，岡S區以南及P東縣海岸線，則屬於“不規則全日潮”。

指大部分日子為全日潮，少數日子為半日潮。

現在大家就知道了，無論是鄭C功、S琅還是S世驃，都會在抵達大員當天，看到水道變深、變寬。

現在的問題，只在於潮水上漲的高度，是否能夠達到通航條件。

這取決於兩個要素:一是潮差;二是船隻的吃水。

就潮差的情況來說，大員西海岸的情況同樣不盡相同，呈現出兩頭小、中間大的情況。

中部如T中港可達4.4米;南北端如G雄、T北就只有0.5米上下。

至於T南的話，約在2.6米左右。

明鄭船隊的大型主力戰艦，吃水亦在2.6米左右。

這意味著，如果鹿耳門水道在低潮時，顯露沙洲的話，漲潮時仍是無法法供大船出入的。

悲劇的是，鹿耳門水道在當時正是這種情況。

其在低潮期時，並不能顯露出航道。

即使在漲潮之時，也僅能通行小舟。

這也是為什麽，荷蘭人一直沒有在鹿耳門附近設防。

對於在大員內海，駐守有大型軍艦的荷蘭人來說，敵人如果選擇用小船接駁進入內海，無異於以身飼虎。

然而正如我上面所說的那樣，“人類雖然有改造自然力的能力，但這種能力在自然力面前，還是顯得十分渺小”。

荷蘭人算漏的一點在於，在大員水道逐漸淤塞之時，海洋力量在鹿耳門水道的一系列自然現象，卻呈現出了相反的作用力。

簡單點說，鹿耳門水道在潮汐和歲月的磨礪下，不知不覺的已經具備了通行條件。

這種現象其實並不難理解，對於人類來說，沙洲之間的接口是通行的水道。

而對於塑造這一切的海洋來說，它們只是為自己預留的潮汐通道。

受潮汐和風浪影響，沙洲的形態和位置關系，一直處於動態變化中。

所謂“兵無常勢，水無常形”，一旦某條水道被堵塞了，潮汐勢必會另尋出入口。

將鹿耳門水道的變遷情況，放置在更長的歷史時期，能夠讓我們更加清楚自然力量，在當中所發揮的作用。

在鄭C功入T後不久，尤其進入清朝統治時期後，變得越來越通暢的鹿耳門水道。

逐漸取代淤塞嚴重的大員水道，成為了進入台江內海的主通道。

這一變化，甚至使得原來鹿耳門水道之南的“北線尾島”，更名為“鹿耳門島”。

水道之北的島嶼，則變身成為新的“北線尾”。

滄海桑田的是，曾經繁忙無比的鹿耳門水道，到了19世紀初同樣淤塞至不堪大用。

已經更名為“安平”的大員水道，重又成為了T南最重要的港口。

用“上天為你關上一扇門的同時，也一定會為你開啟一扇窗”這句話，來解讀大員水道與鹿耳門水道的相生相克，實在是再合適不過的了。

只不過，在老天爺的視角之下，同樣的門、扇可不只會關啟一次。

我們並非沒有辦法接受這一視角，從技術上看，所謂“老天爺的視角”，就是找到事情發展的規則。

可以這樣說，相比世界其他族群，國人在哲學層面，是最接受擁有“老天爺的視角”的。

善於總結和記錄歷史的國人，很早就對這些周期律，以及平衡之道有了深刻的理解。

道家的陰陽哲學，可以說是對這一認知的最好闡述。

這種文化底蘊，在鹿爾港水道的發現過程中，便起到了作用。

在鄭C功決心攻島之前，一名為荷蘭人服務的天朝官員， 以“三年水朝東，三年水流西”的認知，對鹿耳港水道現狀，進行了實地勘測。

這一情報並沒有上報給荷蘭人，而是和精心準確的其它情報一起，送給了鄭C功。

至於荷蘭人自身，他們在大員的時間來說，並不足以幫助他們，認知到兩條水道，互為因果的特殊關系。

同時比之國人來說，西方人對這種陰陽相成的變化，缺乏敏銳的感知力。

在清朝攻取大員後，有歷史記述者認為，在鄭C功接到的報告中，鹿耳門在漲潮時的水面之下。

已經顯露出了一條，深約四尺的航道的航道，也有明鄭入T後的實測數據表明，航道水深為七尺。

朝廷現在的尺寸，一尺的長度大約為32公分。

現在的問題在於，如此換算下來，即使是采信更為可信7尺的數據。

鄭C功的主力戰船，也是不可能順利進入台江內海的。

然而客觀事實卻是，鄭C功的主力船隊，在1661年4月30日這天，絲毫沒有受到影響的進入了台江內海。

以至於當時的明鄭將士，大都認定自己的軍隊，得到了上天的幫助。

對於這支軍隊的統帥來說，自然也是願意讓將士相信神跡的存在。

甚至引導後者相信，是自己的精神力量和虔誠的供奉行為，感動了上天。

畢竟對於一支軍隊來說，士氣和凝聚力，往往比人數和裝備更為重要。

又有什麽比上天的神跡更有說服力呢?

揭開這層神秘面紗，從科學角度看，說鄭C功得到了上天的幫助，其實倒也不為過。