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　　大廳中逐漸熱鬧了起來，任千快步走進大廳，陳遠宏對他招了招手，他環視一周，欲言又止。

　　陳遠宏笑了笑，對他擺了擺手道:“把兄弟們都叫進來吧，先把肚子填飽了，有什麽話飯後再說，去吧。”

　　片刻後，大廳裡陸陸續續走進二三十人，任千在陳遠宏左下首坐定。

　　“人都到齊了嗎。”

　　任千點了點頭，“其他的兄弟還要警戒巡視，讓他們邊警戒邊吃，放心吧公子，都安排妥當了，餓不著他們。”

　　田悅轉頭對身邊的一個小姑娘說了句什麽，不一會兒送進來一具漁鼓，他撫摸著漁鼓，臉上有一種說不出的落寞。

　　漁鼓又稱道筒、竹琴，宋代已出現，是一種流行於湖北、湖南、山東、廣西等地區的傳統樂器，常用於戲曲表演。

　　漁鼓歷史悠久，可以上溯至唐代的道情，也就是道士們傳道或者化募時，所敘述的道家之事和道家之情。

　　他們敘情的方式就是打漁鼓，唱道歌，所以打漁鼓，唱道歌是連起來說的。

　　如唐代的《九真》、《承天》(《唐會要》卷三十三)與《踏踏歌》(段常《續仙傳》論藍采和持拍板說唱者)。

　　後來，道情為民間藝人所習用，宗教內容便漸趨淡化。

　　改唱民間故事、神話傳說和英雄故事，道情、唱歌的方式也演變為一種說唱的藝術形式，這算得上是世界上最早的rap了吧。

　　到了元代，漁鼓已廣為傳唱，諸民間子弟，不務生業，輒於城市坊鎮，演唱詞語，教習雜戲，擊漁鼓，惑人集眾(《元史》卷一百五)。

　　明清時期，漁鼓已形成了有板有眼“的完整唱腔。

　　著名愛國思想家王船山(衡陽人)就作過《愚古詞》(愚古即漁鼓)二十七首。

　　作者記有“曉風殘月，一板一槌，亦自使逍遙自在(《船山遺書》第六十四冊)之句。

　　從此，漁鼓道情便由宣揚道教出世思想的工具完全過渡為富有娛樂性、知識性的民間說唱藝術。

　　看著田悅難過的樣子，金春花對陳遠宏說道:“田總管的漁鼓與眾不同，但他卻不能唱道情了。”

　　“想唱就唱，怕什麽?”陳遠宏霸氣的說道。

　　“倒了嗓子唄，還唱什麽唱?”田悅苦笑道:“不說這些不高興的事情了，姑娘們，為了慶賀公子入主，咱們今天好好給公子露一手。”

　　田悅拍了拍手，大廳中頓時一靜，他雙手一舉，很有點後世指揮家的樣子。

　　先傳出一段珠走玉盤的嘈嘈切切琵琶聲，過脈是一小段前奏曲，把所有人的注意力都吸引了。

　　大廳裡響起了一聲清越激昂的女聲，在琵琶怪異地、熱血沸騰地旋律中，歌聲清越激昂地、豪邁地在空間裡流瀉，似乎其它的聲浪都已沉寂了。

　　“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。”

　　歌聲徐止，響起一段二胡的過脈，低沉、嗚咽、顫抖、悲涼······。

　　二胡聲款款而來，嗚嗚咽咽有如杜鵑泣血，

午夜鬼哭，令人聞之悲從中來，心之沉重，淒楚不可名狀。　　“欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

　　悲涼的歌聲悠然徐徐搖曳消逝，驀地弦聲一變，漁鼓聲猶如遠古傳來的聲音，

　　和笛、簫、三弦、二胡、阮鹹聲，匯集在一起，如暗潮初發，漸漸的，樂聲激昂慷慨，如同驚濤駭浪般，撲面而來。

　　樂器奏畢過脈，又加入了另外一位嗓音雄渾的小姑娘，兩位小姑娘如金石般的歌聲令人千回百轉，蕩氣回腸:“持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

　　樂聲嫋嫋消逝，慷慨激昂的歌聲似乎仍在花廳裡縈繞。

　　陳遠宏握著酒杯，聽得有點癡了，他第一次聽古人吟唱，才知道中國的音樂有多偉大，可惜的是，後人幾乎丟光了。

　　熱血沸騰的他，有點控制不住了，即興唱起了王維的陽關三疊:“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　低吟白雪逢陽春，送君別去無知音。高台孤矗昂首望，穹淒盡兮宙宇敞。

　　“蓬！蓬蓬蓬！蓬······。”廳中突然傳來低沉的漁鼓聲，和著他的吟唱，有節有拍。

　　車馬縱兮雁飛翔，春複秋往世無常。幽清默兮落暗香，何年何月蹉跎降。

　　“拍蓬、拍蓬、拍蓬蓬······。”漁彭有了音階不同的變化，節奏也略有改變。

　　莫問莫觀莫惆悵，山石林木無異樣······。

　　一陣低沉的動人心弦漁鼓聲，充溢在大廳中，那麽低沉，那麽蒼涼，令人心中發酸，心弦抖動，悲從中來。

　　大廳裡響起一聲嘶啞難聽的吟唱聲:“長途野草寒沙，夕陽遠水殘霞，衰柳黃花瘦馬。休題別話，今宵宿在誰家?······。

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯······。

　　嘶啞的聲音中，卻和這首詞，有一種難以訴說的契合。

　　似乎那孤寂的天涯旅人正在向你訴說，古老的、淒涼的、萬般無奈的不幸和辛酸故事。

　　你會感情脆弱地同情他的淒苦，與他分擔心靈的痛苦和哀傷。

　　在歌聲和鼓聲中，眾人腦中出現了一副畫面。

　　那是一個衣衫襤褸，走江湖唱道情糊口的中年人，乾枯瘦弱，滿面風霜。

　　和他那些老同行一樣，似乎都患了長期營養不良症，一張憂愁的臉孔，一雙難得呈現喜怒哀樂的老眼，一具漁鼓一隻破爛包袱浪跡天涯。

　　大明朝像是一個晚境淒涼無比的老人，開始走上了歷史的不歸路，當朝的帝王一代不如一代。

　　目前，萬歷皇帝留下的爛攤子，明光宗朱常洛收拾不起來，天啟皇帝朱由校也收拾不起來，內憂外患，天下沸騰。

　　天災頻繁，人口膨脹，最明顯的是流民日眾，江湖浪人一天比一天多，活不下去了，萬般無奈之下。

　　大部分人背井離鄉，流浪乞食途中所發生的，種種慘絕人寰的人間慘劇，數不甚數。

　　在座的大部分人，基本上都有不堪回首的過去，正所謂同是天涯淪落人，此聲此情此景，讓大廳中所有人，兩眼通紅，都黯然的低下了頭。