白道之戰，衛王楊爽遣精騎五千決死突擊突厥沙缽略可汗十萬騎，殺得突厥軍丟盔棄甲而逃，士兵死亡大半;

族蠡山之戰，開隋良相高熲與趙仲卿夾擊大破突厥都藍可汗，連追七百裡，突厥降者萬家;

靈北之戰，大隋軍神楊素以騎對騎，大破突厥十余萬騎，突厥達頭可汗重傷逃跑，其眾死傷不可勝數，號哭而去;

次北河之戰，長孫晟轉戰六十余裡，擊走突厥大軍，斬首千級，其附屬鐵勒十余部盡皆歸降;

大斤山之戰，大隋第一猛將史萬歲之威，讓突厥步迦可汗聞名喪膽，不戰即退，隋軍揮馬追擊、深入沙漠數百裡，大破突厥軍，斬殺數千級;

雲州之戰，楊素僅帶四騎混入突厥營地隨行，趁其屯營招呼大軍突襲，殺得漠南從此無王庭;

······

開隋良相高熲、大隋軍神楊素、大隋第一猛將史萬歲···

此外，還有河間王楊弘的靈州道之戰，韓僧壽的雞頭山之戰，李光的馬邑之戰。

賀婁子乾的蘭州之戰，竇榮定的高越原之戰等等，皆殺傷突厥數千、萬人不等。

這場戰爭亦是隋帝國真正的立國之戰，可說有隋一代諸名將，真正過硬的戰績都是刷突厥人頭而來。

而突厥人對鐵勒、回紇等屬下部落和西域各邦國的控制力和威信也大為削弱，最後，東突厥可汗俯首稱臣請和。

表示:“天無二日，土無二王，大隋皇帝，真皇帝也。”西突厥汗國同樣在隋人分化下內鬥不止，遠東乃至亞洲霸權就此易主。

強隋外戰武功尚非止如此，足可入歷代王朝第一流之列:

隋高祖楊堅以漢人身奪北周權，鮮卑貴族不服。

尉遲迥舉關東北齊故地數十州皆反，麾下兵馬數十萬，被楊堅遣將連連擊敗，僅僅六十八日一舉蕩平。

如此方有光複漢統，功載華夏的偉績。

楊堅滅陳後，隋軍又渡西洱河，入渠濫川，轉戰千余裡，破西南夷三十余部，俘二萬余人，當地強酋刻石勒銘請降。

隋明帝楊廣平交趾後又滅林邑，亦是東漢之後首次收復越南南部。

後又遣將滅琉球，平契丹，克伊吾，並親征滅吐谷渾，征服了半個西域和整個青海，亦是華夏王朝首次將青海高原劃入版圖。

時地球另一端的東羅馬帝國和波斯帝國早已今不如昔，國力尚難以和戰前的突厥汗國相比。

而阿拉伯人的崛起時間同樣遙遠，因此可以毫不誇張的說，大隋帝國成為新的當世至強，達成了“世界第一強國”的成就。

公元607年，楊廣巡視北方至榆林，命建築大師宇文愷在沙漠以神速造出一座大殿，稱“觀風行殿”。

前來朝賀的突厥可汗、契丹、奚等塞北各族族長以為是天神顯示，護佑大隋，紛紛心驚膽寒。

一眾胡族部眾每當望見禦營，遠及十裡外就跪伏叩頭，不敢行馬。

只是楊廣後期急於求成，軍政舉措失當，國家四分五裂，才讓東突厥汗國一度回光返照，扶植北方各路代理軍閥，貌似複興，但已遠不可與隋初那個超級強權相提並論。

而等李唐迅速統一，次第消滅那些突厥帶路黨，同時統一戰爭中打出了一批精兵強將，多次擊退突厥入寇後。

突厥人再不能靠從中原吸血來維系統治，對天災抵禦能力大幅度降低，自然而然就各種窩裡反，最終敗亡便成定局了。

唐初攻滅東西突厥之功，實為有隋一代奠基而成，當為公允之論。

大隋帝國，和大秦帝國何其相似，雖僅傳二世，然鑄就千秋功業，

足可無愧華夏，無愧後人。而隨著大唐帝國的興起，同時代也有兩個強國正在悄悄崛起。

一個就是青藏高原上有史以來最強大的帝國—吐蕃帝國，還有就是中東崛起的阿拉伯帝國。

這兩個國家同唐帝國成為了這段時期西域歷史的主角。

先由吐蕃談起，安西四鎮的興旺很快就引起了吐蕃的覬覦。

吐蕃於公元670年唐高宗鹹享元年對安西都護府發動了第一次攻擊，拉開了兩國爭奪西域的序幕。

此後大唐與吐蕃在四鎮幾番爭奪，四鎮數度易手。

終於大唐在公元692年武周長壽元年，由唐武威軍總管王孝傑與武衛大將軍阿史那忠節聯兵攻破吐蕃，安西四鎮的爭奪戰終於暫時告了一個段落。

下面羅列一下這其中反覆的戰鬥過程。

鹹亨元年(670)吐蕃陷安西，四鎮罷上元二年(675)，大唐收復安西四鎮儀鳳。

三年(678)，吐番西取龜茲等四鎮調露元年(679)。

大唐複置龜茲、碎葉、於聞、硫勒四鎮永隆元年(680)。

吐蕃又攻陷龜茲等四鎮永淳元年(682)， 安西副都護王方翼平西域，恢復龜茲等四鎮垂拱元年(685)。

吐番攻佔龜茲等四鎮垂拱二年(686)，大唐金牙軍收復龜茲等四鎮永昌元年(689)。

吐番擊斬安西都護閻溫古，破龜茲等四鎮武周長壽元年(692)。

武威軍總管王孝傑大破吐善，複收四鎮，重置安西都護府於龜茲，駐唐兵3萬。

從唐高宗到武則天這62年間，唐朝在西域與吐蕃進行了連續不斷的拉鋸戰，終於將太宗皇帝所打下的基業維持住了。

吐蕃在西域受挫之後，也不得不承認唐朝的實力，吐蕃史料裡面就有描寫。

“聖神讚普鶻提悉補野，自天地渾成，入主人間，為大蕃之首領······建萬世不拔之基業焉。

王曾立教法善律，恩澤廣被，內政修明、熟嫻謀略，外敵懾服，開疆拓土，權勢增盛，永無衰頹。

此威德無比雍仲之王威嚴煊赫，是故，南若門巴天竺，西若大食，北若突厥、拔悉蜜等雖均可爭勝於疆場，然對聖神讚普之強盛威勢及公正法令，莫不畏服俯首，彼此歡忭而聽命差遣也。

東方之地曰唐，地極大海，日之所出，此王與蠻貊諸國迥異，教善德深，典籍豐閎，足以與吐蕃相頡頑。”

從這段出自吐蕃之口的話可以看到，吐蕃將其周邊的天竺、大食、突厥、拔悉蜜等均列入了“莫不畏服俯首，彼此歡忭而聽命差遣”之國。

而在吐蕃眼中，唐朝則是唯一“與蠻籍諸國迎異，教善德深，典籍豐閎”並“足以與吐蕃相頡頑”的文明大國。