兩匹馬兒悠閑地甩著尾巴，低頭啃著地上僅存的青草，幾口啃完一小片青草後，就抬頭走兩步繼續尋找青草。

　　馬的韁繩並未拴在某處固定，而是盤在馬鞍上，這使得兩匹馬的行動頗為自在。不過兩馬並未亂跑，只是在自家主人不遠處覓食，顯得訓練有素。

　　應龍和文悵然用解首刀將一根根樹枝削成簽子，然後將一塊塊羊肉穿在簽子上，架在一旁的樹枝上。兩人動作迅速，不多時已經將全部的羊肉串好。兩人所坐的毛氈前，則擺著一個火盆，火盆中的炭火通紅，炙烤著上方的一串串羊肉，不時有油脂滴落在炭火上發出滋滋聲響。

　　應龍和文悵然之間自然不用客套，兩人也不互相禮讓，各自隨手拿起一串烤好的羊肉吃著。然後將空出來的位置又放上一串羊肉，再往上面撒些調料。

　　望著遠處營寨裡的大旗，文悵然忽然說道:“這日子什麽時候是個頭啊！”

　　應龍咽下羊肉，看了一眼文悵然說道:“你每天處理軍務時，不都是精神抖擻嗎?怎麽突然感覺煩了?”

　　文悵然轉過身用手中的簽子撥了撥炭火，搖頭道:“精神抖擻都是裝出來的，身為統領一局的代理百總，我如果不顯得精神一些，手下的兄弟們也會變得萎靡。行軍打仗，自然要精氣神飽滿才對。

　　我其實很不耐煩去指揮別人，需要考慮的事情太多了，要盡量照顧所有人的需求，獲得絕大多數人的支持，很煩人的事情。說到底還是實力不夠，單靠實力無法讓人閉嘴、服從，只能使用其他手段來達成目的了。”

　　應龍遞給文悵然一串烤肉，示意他繼續吃，說道:“你做的已經很不錯了，這次回去估計就能升任正式百總了，是軍中第一批靠軍功升起來的軍官。”

　　文悵然接過烤肉，惡狠狠的咬了一口，說道:“我是仗著以前讀過戚帥的兵書，這次被我正好碰上了，有了一點先發優勢。又有你甘心給我打下手，這才聯手將吳成鋒九個震懾住，讓他們跟著我們混，然後合力把我抬了起來。不然的話，我現在最多是個旗總，還混不到常任代理百總的位子上，你怎麽也能混個旗總當當，而不是現在這個隊總。

　　軍中夜校對兵書的講解非常詳細，能成為契約者的又沒幾個傻子，自然學得飛快。現在我懂的兵法，其他人也懂，那點先發優勢早已經蕩然無存了。

　　大帥提供了充足的物資、全面的戰術教導和安全的訓練環境，現在又提供了這麽多讓我們練手的目標，早晚能練出一支大軍來。接下來的競爭就激烈了，靠的就是拚命，大家都在拚命，就看誰拚得過誰了。”

　　應龍往新烤的肉串上撒著調料，說道:“拚命就拚命，我們現在實力太低，全身上下最有價值也最沒價值的就是這條命了，不拿來拚留著做什麽。

　　不過，我一直不明白，大帥練一支大軍的目的是什麽?不說別的，就是我們碰到的白月生，也足以將一支大軍玩弄於鼓掌之中。畢竟白月生會飛，速度可比戰馬跑得快多了;白月生還有法術護身，我們使用的刀槍雖然精良，但終究不是法術類、附魔類的武器，根本不可能傷到他;還有白月生炸斷河流的手段，也不是我們可以抵擋的。

　　晚上的時候，我經常可以看到極高的空中，有極微弱的流光來回飛馳，估計是大帥派來照顧我們的強者。我們多次執行任務，出戰了這麽久，都沒有遇到超凡的存在，估計就是這些強者在庇護我們。

如果沒有這樣的強者在，隨便來一個白月生這種級別的人物，甚至是那條黑龍級別的怪獸，就可以將我們這一局人馬全部滅殺。　　我實在找不到我們這支大軍存在的價值。”

　　文悵然不斷的翻著炭火上的肉串，望著通紅的炭火出神，最終還是搖了搖頭，說道:“我也想不明白，不過大帥在這支大軍花費的物力、心力絕對不會少。大帥視察我們的訓練且不說，這是一個統帥應該做出的姿態。她給我們這些旗總上課時，所講解的內容確實言之有物，都是以建立一支強軍為目的進行講述。

　　估計你回去升任旗總，新一批的旗總也會接到大帥的接見，到時你就知道我說的是什麽了，光靠我用語言描述還是太匱乏了。

　　她這種級別的人物，卻費盡心力建立一支凡人大軍，的確令人費解。不過，這根大腿絕對是夠粗了，在整個空間裡都是數得著的，必須抱緊！至少在這個世界裡，一定要抱緊。”

　　應龍想了一會也就不想了，因為這個問題他已經想過無數遍了，始終沒有什麽進展。見文悵然仍然在思考著，應龍便笑道:“簡單，我們只要當好舔狗就可以了。在這個世界裡，大帥讓我們做什麽，我們就做什麽;讓我們殺誰，我們就殺誰。無條件服從，總能得到一點肉骨頭的。”

　　應龍輕易不開玩笑，這一番話說的文悵然一愣，接著就笑罵道:“滾！不知道舔狗舔到最後一無所有嗎！我們不當舔狗，我們要當鷹犬，能吃肉的那種，光啃骨頭吃不飽。”

　　應龍故意挑刺道:“鷹犬也不是一個好詞，而且我們這些鷹犬一出去，估計就被別人殺了燉肉吃了。能成為大帥的對手，絕對不會弱到哪裡去。”

　　“鷹犬怎麽也好過舔狗。雖然大帥的對手，我們肯定打不動，但大帥的對手也有手下啊！就算這些人我們也動不了，那我們就找大帥的手下的手下動手，王對王、將對將、兵對兵嘛！反正這些飛鳥和狡兔在這個世界裡是絕對死不光的，我們做鷹犬也有一些保障。”

　　應龍和文悵然一邊胡扯，一邊吃著烤肉，兩人食量頗大，慢慢的就將所有的烤肉吃光了。

　　吃光了所有的烤肉，應龍見到火盆中的木炭仍舊有幾塊泛紅，略微一挑眉，旁邊的水囊中便有一股水流頂開了瓶塞，劃過一道弧線落到了火盆之中。

　　嗤……

　　水流均勻的散落到了木炭上，頓時把所有的木炭浸濕，將僅剩的火焰撲滅。木炭雖然不再燃燒，但高溫也把大部分水分蒸發，讓火盆上方變得霧氣騰騰。

　　這一大蓬水汽上升了一小段距離，便停在了半空中攢成一團不斷翻滾。忽然，這團圓滾滾的水汽忽然探出一角，一截龍頭逐漸成形，接著是龍身、龍爪、龍尾，很快一道鱗爪宛然的龍形水汽就浮現出來，在半空中上下遊走。

　　繞著應龍和文悵然遊走了幾圈後，這道龍形水汽一散又變成一團霧蒙蒙的水汽，只不過體積比之前小了許多。接著水汽再度變化，這次卻是化成一道鳥形水汽。

　　這道鳥形水汽身在半空中，不斷探出修長的脖頸，以尖尖的喙啄擊，長長的尾羽不時甩擊身前，雙翼也不斷的合攏拍擊，顯得十分勇悍。

　　不過，這道鳥形水汽的身形越來越小，最終化成了一道水流凝成的小小飛鳥，停在了應龍的肩頭。

　　應龍把火盆中熄滅的木炭倒進火盆下方的土坑中，文悵然則把木簽收攏起來扔進去，這才將旁邊的草皮蓋到了土坑上。接著應龍肩頭水流凝成的飛鳥再次飛起，化成一蓬細雨灑落，正好將那塊草皮浸濕。

　　文悵然看著應龍將水流、水汽隨意的操縱，不無羨慕的說道:“你進步很快啊！現在已經能夠控制水汽了，果然是熟能生巧。再過些時候，等你親身感悟這天地間的水的變化，說不定便能把冰、霜、雪、雨、露、霧、雲等水的變化形態掌握了。回到空間後再將精神屬性提一提，即便沒有合適的功法，這些手段變化也有些威力了。

　　法術果然是個好手段，還是當神仙好。”

　　應龍搖了搖頭道:“我現在的手段最多算是一些戲法而已，根本算不得法術，還沒有那麽神奇。”

　　文悵然咂咂嘴，說道:“可惜空間說你擁有的是控水能力，而不是控制水行的能力，真是太可惜了。”

　　“水和水行不是一樣東西嗎?”這句話說完，應龍就知道自己說了句傻話，因為文悵然正用看傻瓜一樣的眼神看著他。應龍無奈的歎了口氣，說道:“有話就說，能不能不要用這種眼神看我，這兒不是沒有書嗎！等回到主世界，我立即學這方面的知識，行不！”

　　文悵然這才滿意的點點頭，說道:“其實我知道的也不多，你別瞪眼，聽我說完。我曾經翻過一本書，當初沒仔細看，隻記得其中幾段話。

　　中國的古代先賢把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為‘五行’。這裡所說的五行是類別，並不是基本元素。

　　《尚書·洪范》記載:‘五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。’

　　五行學說采用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，並對每類的性質與特征都做了界定。也就是運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似， 就把它歸納於哪一行中，分成五類。在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁複雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的聯系及變化關系，這就是五行生克了。

　　像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相克保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰:‘蓋造化之機，不可無生，亦不可無製。無生則發育無由，無製則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。’

　　簡單來說，能控控制水行，說明你可以直接操控這世間五分之一的事物，間接控制更多的事物;能控制水，你就只能控制水罷了，最多能控制水的其他形態而已。

　　水只是水行中最具代表性的事物而已，兩者之間天差地別。如果你能控制水行，就足以成神成仙了;如果你徹底掌控水行，按照《修行小紀》中的描述，你在所有的世界裡，也是數得著的強者。”

　　聽了文悵然的描述，應龍也略微明白了一些，雖然更深奧的道理還無從知曉，也不由感歎道:“能夠直接操控這世間五分之一的事物，間接控制更多的事物。果然還是做神仙好。”