話說憨娃買好藥便獨自回去山裡，老爺子回到客棧，取出暗格裡的銀元，到成衣鋪買了身新褂子，又在腰間掛上一個木墜，下樓朝白家暢古軒走去。

　　　　方才老爺子為何說白家是個黑店呢?

　　　　其實，盜墓這行當不單單由盜墓賊組成，而是一個利益鏈條，特別是清末民國的時候，時局動蕩不安，更是推動了盜墓之風盛行。亂世時節，正當生意人都難以為繼，更何況窮苦百姓家，所以，拋開本就吃這碗飯的專業盜墓賊，連普通百姓也加入進來，妄想開個大墓升棺發財。

　　　　再加上，那時候洋人早就進入中國，他們更是渴求中國的古董寶物，便大肆收購，政府又軟弱無力，隻得睜一隻眼閉一隻眼，除非發現孫殿英這樣掘了滿清皇陵的大案，否則一般都裝聾作啞。

　　　　更有甚者，政府也參與進來，要麽偷著挖寶，美其名曰考古，要麽征收古董稅，最厲害的時候可以達到價格的20%以上。如此亂象，便催生出更大規模的行業聯合，便有了盜墓集團、中介集團和買家集團，也就是產、銷、買一條龍。

　　　　而產的一方就是盜墓賊組成的，他們就像江湖會道門一樣，單個組織內部結構嚴謹，頭目都是精通技藝威望高隆的大師級人物，他們負責分析選址，統籌工作，制定方案，但是通常不會下墓，而且，他們手裡牢牢控制著銷方和買方的聯系。

　　　　但是這種組織又分明的和暗的，其實是緊密與松散的意思。若是明的，則屬於排它性的，入門的人將生死交給組織，嚴格遵守規矩，犯了事家法處置，生死由頭目說了算。而暗的便是一種聯盟，有事的時候按照彼此的規矩組織在一起，無事的時候各自為陣，但頭目還是具有絕對領導權，屬於缺了不可的人物。

　　　　老爺子自從接了他父親的衣缽，便成為了暗的頭目，被稱為東家。

　　　　而東家不可能全程親力親為，便需要有人來執行整個計劃，這就是下一層，稱為掌櫃，他們負責帶隊挖掘，現場監督，下墓淘寶，清點冥器這些工作，還有一個職責也很重要，那就是負責保護東家。

　　　　而做乾活挖墳，踩點望風這些工作的，便是最低的一級，被喚作夥計。

　　　　當冥器出土後，掌櫃會全數交給東家，這時候東家便開始為不同的冥器尋找合適的渠道，這就叫出鏢或者出倉，有出便有入，這便是銷方與買方。

　　　　而東家一旦宣布出鏢，通常掌櫃的就可以負責，直接出給合適的銷方，但如果東家說要出倉，這便是與買家直接對接，通常是東家親自出馬，以示對真正買主的尊敬。

　　　　但是產方除非江湖地位很高，一般不會壞了規矩自己聯系買方，通常由掌櫃出給自己的銷方，畢竟一旦冥器是個好物件，主動權便掌握在產方手裡。

　　　　而出給銷方為何叫出鏢呢?那是因為銷方的老大叫鏢總，通常都是父子相傳，這其中涉及金石古董行最核心的秘密，那就是鑒別估價，這中間的道行就深了，往往是幾代人總結的訣竅。而鏢總對於產方不繞開自己直接尋找買家，出於對遵守規矩的褒獎，也會還以道義，那便是現銀買斷，不管日後賺了賠了，甚至被搶被盜，也都是自己的事。

　　　　但就像東家不常露面一樣，鏢總也隱在幕後，由自己的下一級“把眼”出面，他們負責粗驗貨，

若是一般的貨物自己可以開價收購，若是把握不住或者特別上眼的，便請鏢總出山。同時，他們還要負責保存，有時候若是遇到古玉之類的，還要根據需求進行養活翻新。　　　　而給老爺子金器的那位，便是最下等的人員，相當於會道門的小腳，無非進行最低級的做舊，練攤出售贗品，還有就是當托兒，這種人講究臉皮厚、嘴巴巧、演技高，業內稱為點燈。

　　　　像老爺子在南方避難時扶持的老八，日後便成了鏢總，但雖然都佔個買字，銷方與買方還是大有不同，銷方將金石古董看做純粹的貨物，所以計較價格，通常能快出手就快出手，對外身份也無非古董商之類的生意人形象。

　　　　但買家就大大不同了，他們更加神秘，而且背景強大，為首的人尊稱倉主，這種人才叫真人不露相，明面上都是某個行當裡呼風喚雨的狠角兒，而且可以打通政府關節，他們隻跟最頂尖的東家和鏢總見面，談的也都是大買賣。

　　　　因為他們並不看重價格，而是看重冥器的研究價值。一個朝代的冥器何止千百件，但有些卻獨一無二，比如周王石鼓，上面就有籀文，這可以說填補了這種歷史記載的實際證據，這才是倉主們看重的，所以，他們不叫買，叫收藏。

　　　　但是如果隻是坐等產銷兩方出貨，那也不可靠，所以他們的下級便負責走訪民間，或者收集那些小盜墓賊的東西，很多時候也充當代言人出面平事，稱為穴目，他們的下腳針尖負責刺探消息，如果上級看上的冥器買不過來，也負責偷盜搶的勾當。

　　　　這便是清末民國時期的整個鏈條，但並不是說這些關節彼此見了都認識，他們會在慢慢的生意往來中形成一個個上下遊組成的獨立鏈條，與其他鏈條之間互相利用、競爭甚至廝殺。

　　　　但是第一步，便是對接，行話叫問米。

　　　　而老爺子來到白家店鋪，也是為了問米，一來需要準備家夥工具，二來也希望就近能夠有個渠道的銷贓。

　　　　問米首先講究眼力準，畢竟都是違法的行當，就算亂世也難免殺頭坐牢，所以，大家便要分得清楚哪裡可以問，哪裡問不得。

　　　　產方自不用說，彼此行當最是了解，而且若非本地競爭的同行，也樂得結交朋友，所以，便有句順口溜:

　　　　“茶館書齋算命攤，三國演義在當間，不供仙佛敬柳毅，關公只在東南角。”

　　　　這就道出了分辨的秘訣，通常產方最需要信息，而信息來源無非茶館這種集會場所的市井傳聞和小道消息。

　　　　但還有兩類更有價值，其一便是那些有知識的當地人，因為讀書人除了吃喝拉撒外，喜歡研究和收集，他們往往會匯聚很多當地的知識風物，更重要的，他們懂得識字斷句，隨意什麽古跡碑字，縣志官文都是信手拈來，所以書齋也很重要。

　　　　而算命也是大有學問，來卜卦看相的，通常都是家裡發生事了，若是普通人家，他們便當個麅子宰上一頓，也給日常提供個吃飯的零錢。但如果感覺有大價值，則一步步調話，其中，祖上保佑，陰德福報這些最常用，這可以調出對方祖上有沒有當大官做大買賣的線索，或者什麽傳家寶之類的信息，比如，若是對方問為何最近總是祖上來托夢，便可以直接問他是否把家裡的傳家寶弄壞了之類的問題。這時候來算命的人也就進了圈套，剩下的便是評估值不值得去挖他家祖墳或者偷傳家寶了。

　　　　而放本三國演義便是告訴同行，大家都拜一個祖師爺，那就是設置了摸金校尉的曹操。而柳毅則是井神，專司打井挖地的工作，若有人問起來也好搪塞，畢竟水為財井為庫，做生意的都希望能有個這樣源源不斷的財庫。關公是武財神，但在東南角供奉是為了取關公的正氣，壓住冤魂晦氣，畢竟東南角在盜墓裡很關鍵，要點根蠟燭放著。

　　　　如果產行同仁看見這幾個特征齊全，則可以直接上去問米。

　　　　同樣，向銷方問米也必須觀察仔細，所有特征缺一不可，否則可能就折了。

　　　　銷方通常都是以金石行為門面，也有個順口溜，那就是“門下兩層檻兒，框邊有豁口，進門見鍾馗，隻是劍挑寶。”

　　　　這意思是說，銷方的大門門檻兒會人為做成兩層，不管是兩層木頭還是不同顏色，總之看上去是明顯的兩層，上面門框故意做個豁口，寓意自己可以吃貨。

　　　　而鍾馗通常古董行掛的最多，因為就算不是墓裡出來的冥器，古董畢竟是古物，不知道有什麽故事在裡面，所以為了鎮住邪氣，鍾馗最是合適。但通常的鍾馗像都是怒目拔劍或者收劍坐鎮的摸樣，可銷方的鍾馗卻是拿劍挑起元寶，這是寓意拿的是鬼魂的財。

　　　　方才帶憨娃來的時候，老爺子便是看到了這些特征，為了避免出現什麽尷尬，所以帶憨娃離開，畢竟銷方也是吃這碗飯的，難免會發現蛛絲馬跡。單說自己常年入墓開棺，這身上的味道便與常人不同，雖然區別甚微，但難保他們不會分辨出來。

　　　　再次確認無誤後，老爺子頓時挺起腰杆，一派大師風范瞬間顯露出來，撩起褂子大步走進去。

　　　　裡面做掌櫃的本就是吃眼力價兒的營生，一看進來的年輕人一身新裝霸氣十足，眉宇間露著浩然英氣，立馬判斷來者絕對不是個普通人，便快步上來，先是迎著上了二樓，然後吩咐上好茶，老爺子客隨主便也不言語，一切就緒，掌櫃的坐下來，開口便問;

　　　　“我觀公子器宇軒昂，不知老朽有何可以幫襯的?”

　　　　老爺子端起茶碗抿了一口，將蓋子扣放在兩人茶碗中間，這便是“求蓋”，意思是接下來我的話，天知地知你知我知，可否?

　　　　對方眼睛一亮，知道來的是同道中人，這是要問米了，便也抿了一口，把蓋子挨著放在老爺子的蓋子旁邊，這叫“同蓋”。但是，他看老爺子的眼神已經變得銳利起來，這是要看看來者何人！

　　　　既然已經確定雙方都是同道中人，而且是老爺子要來問米，自然拱拱手先說。

　　　　“紅日出雲山峰尖，小道路旁草藥生。家人臥床病不起，敢問哪裡有郎中?”

　　　　黑話一出，對方趕緊站起來鞠了一躬，眼神也越發恭敬，因為他知道，這位是個東家，而且有貨可出，能讓東家親自出面，必定有非常重要的信息，而且對方也問自己，是不是鏢總。

　　　　“江海波濤終有平，怎歎麥城空留恨。若是文王無周易，太公豈敢待明君。”

　　　　老爺子一聽，原來對方是關二哥，也就是下一級的把眼，但是既然說了要等待明君，那就是這事沒有拒絕，於是便伸了伸手，意思是讓他去請鏢總。

　　　　那掌櫃趕緊下樓進到後院，將老爺子的到訪稟告鏢總，那鏢總五十來歲，姓白名禦山，他一聽，來人二十郎當歲，竟然是個東家，也心生疑慮，但是既然掌櫃形容此人頗有英氣，便也在自己腰裡掛了個木墜子，整理整理衣衫，上樓了。

　　　　兩人一見面，先是白禦山一愣，他著實覺得老爺子太過年輕，但那股氣場很是強大。而老爺子也感覺這位鏢總富態憨厚，面相上也屬慈善之人。

　　　　於是便起身恭敬地做了一輯，有道是出門要與人和善，禮數要足，而且自己明顯比對方小個幾十歲，執子侄禮絕不為過。

　　　　“江南煙雨霧蒙蒙，怎奈錢塘龍回頭。鳳凰銜玉被水困，不知陽光出雲否?”

　　　　這意思就是告訴對方，我此次從南邊而來，並非本地之人，不會壞了這裡的規矩，還得仰仗您這地頭蛇，可是我知道寶物卻有困難去取，不知道你願不願意幫我?

　　　　那白禦山仔細上下打量著這位過於年輕的東家，發現他端坐如山，眼神鎮靜，鼻翼不動，嘴唇不顫，便掏出自己的木墜子遞過來，示意雙方透個底兒。

　　　　老爺子一看，只見他的墜子上雕著一個貔貅，而且四爪帶尾，不同於把眼和點燈的藏尾藏爪，便肯定這必定是位鏢總。因為道上規矩，敢偽造墜子者，一旦現世，各方皆可誅殺。

　　　　於是，老爺子將自己的墜子也卸下遞過去，對方一看，一朵蓮花開三層，必定是大東家，點頭示意老爺子說說情況。

　　　　於是老爺子將自己的調查和猜測都告訴了白禦山，可他卻皺皺眉頭。

　　　　“閭山有墓的傳聞這是由來已久，但你說這藍玉的寶藏當真第一次聽說，我在北鎮也算久有年頭，為何全然不知?隻是那首詩和你形容的山水圖絕對是個藏寶圖，想必你心裡已有計較，按道上規矩，這原圖原詩我一概不看，若你有勝算，我便安排得力之人隨你去。隻是，生辰綱是兄弟情，水滸大義半邊天啊。”

　　　　這就是條件了，要二一添作五，老爺子當即應允，便將需要的東西羅列出來，無非洛陽鏟、火油、鐵鏟、蠟燭這些常用的家夥事兒。而白禦山也喚來自己的大把眼白春城介紹給老爺子，雙方一拍即合，三日後傍晚酉時出發，入山奪寶。

　　　　老爺子在剩下的兩天裡，大大方方地尋找鋪面，而白家也在暗中監視他，雙方相安無事，這便是規矩，既要合作也要防一手，對於老爺子來說，現在是弱勢，與其藏著掖著，不如乾脆攤開了，找鋪面，遊北鎮，吃飯喝酒睡覺，這就是最大的陽謀。

　　　　第三天到了，白春城準時出現在客棧樓下，兩人點了點頭便奔赴閭山。