“幾何學都學不好的沒有資格練習兵擊”

　　蕭道晟見過一次他們的對練。

　　當時貝利薩留右手持著一把劈刺劍，左手拿一把左手短劍，這是一種防禦性的短劍，通常有複雜的護手勾，劍齒，他伸直手臂，劍身和手臂幾乎形成直線，以獲得最大化的伸展距離。

　　劈刺劍的長度大概有五十五厘米，刃長久有四十七厘米，全開刃，劍身呈棱形，厚實而具有韌性，貼近護手的位置幾乎是矩形，靠近劍鋒的位置開始變薄，重量在一公斤至一點五公斤左右，與很多長劍相當，長刺劍的速度是依靠重心和攻擊方式，而不是本身的重量。它比單手劍更長，輕便，加強了手指的保護，強化了刺擊，且保留了一定的劈砍能力。

　　貝利薩留的劈刺劍操控性極佳，變化極快，獲得了無與倫比的攻擊距離和刺擊速度，幾乎可以越過任何刀劍的防禦。而刺擊擊中軀乾或頭部時將會深入到內髒或大腦。

　　他的對手貝奧武夫則手持戰斧，采用了傳統的弓步上前姿勢和防守姿勢。

　　貝利薩留面對著貝奧武夫保持著側向移動，右手的長刺劍以手腕為軸點，不停的劃著幾何圓形圈。

　　當貝奧武夫迅猛的掄起斧頭攻擊時，貝利薩留總是用離線步法輕巧的避開，或者用左手的左手短劍架住斧頭並偏轉，使貝奧武夫攻擊偏離軌道，隨後右手的劈刺劍則伺機攻擊貝奧武夫的手腕，腿部，讓其戰鬥力大減，然後是致命一擊。

　　蕭道晟觀察到貝利薩留一再利用步法的變換和長刺劍的長度限制對手的行動自由，尋找破綻，並以不停地移動讓貝奧武夫難以掌握自己的破綻。

　　有幾次當貝奧武夫的攻擊被格擋住之後，貝利薩留往往使出一個迅猛致命的弓步突刺，或者是細致的絞劍動作近身後，給予致命一擊。

　　在後面的練習中，那些維京戰士不管是劍盾，還是長矛，雙手重劍貝利薩留總是以對方為基點將其籠罩在一個圓形圈之內，始終把對手保持在自己的攻擊范圍之內，而自己則用側步，左手短劍，粘劍使對手的攻擊失效。

　　那些維京戰士始終不能近身，反而被貝利薩留找到空檔，隨後使出高速削切，一種幅度威力較小但非常安全的攻擊方式，一擊致命。

　　看過幾次後，蕭道晟疑惑的問道:“要是你的對手身穿鎧甲，你怎麽辦?”

　　貝利薩留白了他一眼，先讓他看看劈刺劍細長而鋒利的劍尖，然後賣弄的叫人朝他扔出三個蘋果，就在蘋果還在半空中的時候，貝利薩留手臂一抖，“唰！唰！唰”刺出三劍，只見三個蘋果都被串在在劍上。

　　最後又找出一口鐵鍋，掛在木樁上，貝利薩留閃電般的刺出一劍。“嗵！”的一聲，劈刺劍刺穿鐵鍋並刺入了木樁之內，足有七、厘米之深。

　　“就那麽簡單！”貝利薩留得意的說。

　　想了一會，蕭道晟說道:“那是有體型魁梧的騎士，嗯，穿著全套騎士甲，拿著重武器，力氣很大呢?”他指指貝奧武夫的體格。

　　貝利薩留雙眼望天:“哈哈，我可是軍官，那樣的話，自然是叫上幾十個人圍毆他！”

　　蕭道晟:“你說的好有道理。”

　　“如果是你被十幾個人圍毆呢?”蕭道晟不甘心的又問道、

　　“簡單，我給你演示一下。”貝利薩留叫過了幾名維京戰士向他進攻。

　　只見那幾名維京戰士氣勢洶洶的衝了過來，就在蕭道晟以為可以看到一場精彩絕倫的戰鬥時。

　　卻見貝利薩留將劈刺劍往維京戰士的身上一扔，然後撒丫子就跑，一會就跑沒影了

　　蕭道晟:

　　蕭道晟問起貝利薩留他的劍法原理是什麽。

　　“我從六歲起練劍，練了十幾年，我也很喜歡，喜歡數學，亞裡士多德，歐幾裡得和柏拉圖的書我都讀過。”

　　“我學會用“物理”“幾何”在頭腦中建立立體模型、判斷攻擊距離、角度、人體結構。”

　　“揮劍殺人，要在一瞬之間，完成對劍到人的最短路徑的計算，才能做到最快。天下在我心中，都是幾何模型！”貝利薩留平靜的回答。

　　蕭道晟在腦海中回味貝利薩留的回答。

　　貝利薩留還對他講述了劍法的要點:

　　利用離線步法側向移動等等，獲得有利的攻擊角度

　　避免直接朝著對手移動

　　持劍手從肩膀處直線伸出， 以獲得最大化的伸展距離。

　　分析身體結構，增加觸及范圍，並減少身體的目標區域。

　　盡可能拉近和對手之間的距離，但又保持自身不可觸及。

　　刺砍結合的運用。

　　利用特殊的封閉動作繳械對手。

　　“刺擊不會輕易出，劈砍格擋困難，而且動作只要不大開大合，劍始終大致橫在身前，保守有效，因此多用於消弱敵方力量，另外還有拖割攻擊，指劍砍中後拖劍，可以大幅度傷害對手並消減其行動能力”他又進一步解釋道。

　　“這是一種因為明確而清楚，用幾何圖像明明白白表現出來的劍理，可以讓那些劍士們，可以輕松的快速入門，學會只需要幾個月時間。”貝利薩留補充道。

　　“同樣也可以運用到長劍、短矛、鏈枷、劍盾上。”

　　蕭道晟想到了自己所練的兩儀劍、太乙玄門劍、莊子逍遙劍那個不需要幾年甚至十幾年的時間才能練成?而那些拳腳功夫，不花上幾個月，甚至幾年去學習什麽叫丁字步、字步、氣沉丹田，想要入門?等著練出一身“暗傷”，去吃屎吧！

　　“你的劍法叫什麽名字?”蕭道晟最後問道。

　　“真之樞機！”11