第二十節

　　我隻想守望，守望夜半風涼

　　慧子喝了鹼水，口吐白沫、不省人事，被人連夜送往醫院！我趕到時，她剛剛能睜開眼睛。

　　睜著的眼睛只會流淚。

　　我能給她些什麽安慰呢?

　　聽嬸子講，慧子昨晚臨睡前，把一雙皮鞋送給小妹，把一雙襪子給了小弟，然後坐在窗前，對著夜空，哭一陣笑一陣。“我就擔心會出啥事。我剛打個盹，剛迷糊了一陣子，她就把半碗鹼水都喝上了……唉……這要是有個三長兩短，叫我這當媽的……我的命怎這麽苦啊……”

　　我想起巴金的《家》和雨果的《巴黎聖母院》，這兩本書都是描寫愛情悲劇的。鳴風常歎:“自己沒有那樣的命。”卻總是把覺慧“當作救星”，“願一輩子在公館裡侍候”他，並且“常在心裡喊你的名字，隻要想起，天大的苦也能受。可是，在人面前卻不敢喊出來”……

　　令我始料未及的是，堂妹喊了出來！

　　我哪裡會想到，在堂妹的心底，竟潛藏著不為人知的愛情！在沒有旁人而隻有我一人守在她身邊時，她悄悄告訴我:她喜歡張凱！

　　張凱我知道，他是外地流浪在泉灣的小屠戶。

　　小屠戶殺驢宰牛，家底自然豐厚，可是他身上的那種異味，那種拒人於千裡之外的狐臭，堂妹難道不知道?

　　泉灣人，甚至包括整個西北地區，不管是公子富豪還是光棍乞丐，無論有錢沒錢，娶媳婦或嫁女兒，須要挖清的一件事，便是看對方帶不帶狐臭！他們認為“窮不扎根臭扎根”。不但要追究本人，還要上溯到父輩和祖輩。其實狐臭本屬疾病，是“由於腋窩等處皮膚內汗腺分泌異常而發出的刺鼻臭味。”但後來漸漸發展成為婚俗禁忌在民間長期流行。傳統婚俗中狐臭禁忌形成的緣由，首先在於它被古代醫學界普遍認為是一種可遺傳、會傳染的疾病。但凡有這種疾病的家族很難與當地其他家族實現聯姻，從而對當事者的婚姻生活產生重大而消極的影響。

　　我總在想，一個狐臭者，總不見得就不如一個流氓一個強盜一個喪心病狂的人吧?許多人寧願嫁個跛子聾子，也不敢越雷池一步，可是慧子竟敢越這個“雷池”，竟然真真切切明明白白地告訴我:她喜歡！

　　即便是《巴黎聖母院》裡的卡西莫多，即便他醜陋得不及一頭大象，如果堂妹能愛上他，也比她喜歡小屠戶，更叫人容易接受些。

　　一個沒有多少主見的女孩子，還像小麥一樣，才剛剛灌了漿，卻就沒了大水大肥的營養供應。我覺得我又有了寫《夜深沉》的衝動:關於八十年代的新女性，關於性壓抑，關於改革開放初期農村生活的變化，關於新形勢下農村青年的婚姻困境……這些都是需要我認真揣摩的問題。

　　正是八十年代後期。社會上物資供應開始豐富，物價也便宜，一二十塊錢就能在街上跟哥們狠搓一頓。瓶裝啤酒雖少見，但兩毛錢一碗的散裝老白乾，還是隨處可見。牛仔服、高跟大頭皮鞋、高領毛衣、西服、墨鏡、花格襯衣、喇叭褲、蝙蝠衫已開始流行……

　　雖然改革開放才剛剛起步，但姑娘們天然不造作，思想單純。她們緊跟時代潮流，穿著得體，儀態端莊，像電影《街上流行紅裙子》一樣，時尚青年才戴大墨鏡，燙流行髮型。整個社會風氣，各行各業，各個領域，與其說是開放，不如說是在人性各個方面上都沒有尺度。用狂放這個詞，比開放來形容這個時代，

更為貼切。《廬山戀》的公映，讓我們知道了接吻是怎麽回事。在《大眾電影》裡看過，這部片子是“文革”後第一部表現愛情主題的電影，是標準的浪漫主義愛情敘事:一見鍾情而不縱欲，男女主人公呼喚的是自由而不受干涉的愛情。雖然這部片子受到許多非議，尤其是第一次出現“吻戲”、女主角換的43套服裝，都受到了形形色色的批判。但是，這部片子對國人浪漫主義愛情的啟蒙還是起到了重要的作用。女主角的扮演者張瑜不但獲得了首屆金雞獎和百花獎的“雙料影后”，而且成為當時中國觀眾的“夢中情人”。　　王老大腋下夾著幾張報紙，說是人家兒子海鷹拿回來讓他卷煙的，我順手借了回來。儼然封閉的暗室被打開了一扇窗，我坐在屋簷下，一字不落地看了半天。

　　才知道政府最近正在實行嚴打。

　　因為流氓罪被槍斃的有好幾個高級別的人:在領導“罪大惡極，不殺不足以平民憤”的親筆批示下，時任上海第二書記湖立教之子胡曉陽、時任上海宣傳部副部長陳其五之子陳曉蒙以強奸罪、流氓罪被判處死刑，陳曉蒙胞弟陳冰郎被判無期。電影明星遲志強也因流氓罪被判刑，星途戛然而止。當時北京的一個與10多名男子發生性關系的女子，在被以流氓罪判處死刑後說:“性自由是我選擇的一種生活方式，我的這種行為現在也許是超前的，但多年以後人們就不會這樣看了。”

　　雖已成年，但在人面前我還是羞於提起“性”。好像我的性啟蒙，最初隻是表現在“過家家”的遊戲裡，其他一無所知。

　　記得還是在放羊時，有一次在一處溝崖下，我發現兩個小孩，也就十二三歲左右。倆人躲在暗處，衣服都脫得光光的，一個居然爬在一個身上，而且似乎還有劇烈的動作。當時把我就驚呆了。躺在地上的女孩先注意到了我，她一下驚慌地瞪大了眼睛，爾後男孩子也有所察覺，轉身看了我一眼，然後迅即穿起褲子，連褲帶也沒系，倆人就一前一後，飛一般地逃走了！

　　令我百思不得其解的是，這些懵懂無邪的孩子，他們是怎麽想到做這種事的?他們的性啟蒙，除了“過家家”，難道還有別的途徑?在鄉村，他們接觸不到有關色情和兩性的刺激或暗示，頂多，他們隻能看到一些動物的交配情景，比如公雞母雞、羝羊母羊、或者公狗母狗……我實在弄不明白，為什麽他們能這麽早就萌發性的念頭，他們的性知識從何而來?

　　還有一個炎熱的中午，我的羊群在樹蔭下乘涼。周圍是密密的白楊林。我躺在地上，準備看當天借來的《茶花女》。忽然，我感到身邊有一種奇怪的聲音，它像樹葉搖動，又嫌太鬧;像小草低唱，又嫌太靜。我便一骨碌坐起身來，環視四周。當我極為清晰地看到眼前的景象時，一下子又像受了電擊一般――在距我不足十來米的地方，一個半大少年， 他是我以前的鄰居，比我小五六歲，不過十三四歲。他正全神貫注、不厭其煩、興趣極濃地站在一頭黑驢後面，兩手抓著驢的屁股！黑驢不時往前走動，他也亦步亦趨地跟著，慢慢地，到了一處溝坎跟前，驢無路可走時，他便從褲襠裡掏出那小玩意兒，急切而忘我地，在驢尾下直蹭……

　　當時我一動不動，屏聲靜氣。我怕一出聲讓對方發現，就裝作沒看見似的，迅疾躺在地上裝睡。

　　過了一陣子，等鄰居小孩趕著黑驢走遠了，我才慢慢坐起來。望著他的背影，我忽然感覺到羞愧和難過。我不知道怎麽了，覺得自己掉進深淵一般無法自救。

　　多久了，我都不敢將此事披露他人。我隻是覺得這些孩子，他們在沒有任何參照和引誘的環境裡，竟然能懵懂地、自發地，為本能的生理需要找到一條崎嶇的畸形之路。

　　當然，我也不敢說自己有多麽乾淨和清澈。在劉嫂薄薄的衣衫下，我確實探尋到一個異乎尋常的溫暖世界。在劉嫂跟我扯那些忽明忽暗，實則一個“性”字了得的閑話的時候，我也是被渾身的燥熱包圍著。她比我大十幾歲，是個有男人的女人，但我撫摸著她雪白的肌膚，親吻著她身體最敏感的部位，完全不知道自己已被滔天的巨浪掀翻在沙灘上……

　　我隻想守望，守望夜半風涼。

　　壓抑與空虛越持久，積蓄也越豐厚，越容易造成一個人萌生出自覺覺醒的社會性思潮。正如馬爾庫塞所說:“在特定的條件下，可以創造高度文明的人類關系，而不屈從於現存文明對本能的壓抑性組織。”