旅行勢必需要毅力。

　　這是很多年以後的一天，我正旅行。

　　我不認為我是個特別有毅力的人，小時候做數學題，當在我自己知道我可以做出來的情況下，結果步驟太長，我便丟下了筆。

　　很多年以後，我回憶著我此前的一生，覺得我極其缺少毅力，因此我必須磨煉，我需要用一種無法或者說很難回頭的做法，去鍛煉自己，因此我踏上了旅途。

　　踏上旅途後一段時間，我便莫名其妙進了山路，於是我乾脆沒有回頭，反而朝著山路行走一路行走。

　　但我走到一片茂密的林子之後，迎面而來的卻是一片光禿禿的地面，不是說真的光禿禿一毛不長，長著雜草，還有樹樁，一個個，錯亂複雜，但全部都是樹樁，沒有一棵樹。

　　看到這兒我都悲鳴了一下，畢竟樹也是生命的一種，而看這些樹樁，根本就是人類所為。它自然不是我做的，但好歹我也是人類的一員，因此我很自然地為人類的做法感到內疚。

　　這時候我看見，或者說我發現，被砍的樹木有粗有細，細的隻有碗口大小粗，粗的，我一眼看過去，居然有十人坐的八仙桌大小。

　　我此前還未見過這麽粗壯的樹木，很自然地走過去看，靠近之後，樹樁上的圓輪一圈一圈又一圈，都說不清具體有多少圈。

　　我安安靜靜地看樹樁上的紋路，這時候悄悄的，也不知什麽時候摸上來一個人，站到我的身後，輕輕地拍了我一下肩膀，嚇的我幾乎尖叫起來，急忙回頭去看，只看見這人高高的，但是異常瘦弱。

　　我說:先生你有什麽事情嗎?

　　高子說:我看見你在看這樹樁。

　　我說:是的，這樹樁這麽大，也不知它還是樹的時候，有多麽雄偉。

　　高子說:是方圓幾裡，最亮眼的一顆。

　　我眼前一亮說:這裡的樹木還沒有被砍的時候，你見過?

　　高子說:不僅見過。

　　我說:不禁?

　　高子說:人類的生命隻有幾十年，而樹木則可以活很久很久，大地則挺過了億萬年。

　　我說:你是要說什麽呢?

　　高子說:這樹木的一生中，見過好些人類，渡過好些事情。

　　一

　　這是發生在抗日戰爭時期的事情。

　　那時候紅軍已經改名成八路軍和新四軍了。

　　但是正好有一隻八路軍待在這山裡。

　　那時候的情況可不像神劇中那般從容，每個兵都是豁出去地拚才能換取勝利，而並非稀裡糊塗羅裡吧嗦就可以獲得勝利。

　　當他們來到這座山的時候，其實就是躲避一隻日軍的追擊。

　　雖說如今的神劇，裡面很大程度上誇大了當時的抗日隊伍，當時關於一些戰術性問題，還是很好地借鑒了事實的。那時候八路軍的戰術就是時常打遊擊戰，打一槍換一個地方，對應到小混混打架上，可以就說是打大個子一拳就跑，跑到大個子追不動或是不願追了，回過去再打一拳，然後繼續跑，怎麽說呢?賤賤的打法。如果是匪徒對戰官兵，那的確令人頭疼的很，當換做了抗日上頭，賤賤的有些可愛。

　　他們在山下的時候，遊擊戰太過頻繁，導致了日軍煩不勝煩。說實在的，按著兩軍實力對比，八路軍的攻擊好比撓癢癢，每次都只打那麽一點點，但是換句話說，如果有人一個勁撓你腳掌心癢癢，你難不難受。

　　終於日軍花了大力氣要搞這支八路軍隊伍，隊伍顯然硬碰硬碰不過日軍，

隻好到山中躲避一陣子，照著“賤”的打法，並將它融會貫通全力以用。　　於是這支隊伍隻好躲到山中。

　　這一躲就是幾個月，幾個月間，不能說日軍隻做搜查八路軍的事情，但是從未放棄過搜查八路軍的事情。

　　當氣候漸漸改變，早晨起來可以看到的濃霧的時候，一天，那天陽光並不猛烈。那天的霧特別的濃，山間透著霧，兩米開外的東西一點都看不清楚。

　　隊伍中式有細分的，每個人要做的事情都不一樣，好比制定戰術的人，這天氣就會待在屋子裡展開地圖。而像是戰士，這天氣也會放棄訓練，而需要出門撿柴火的，挑水的士兵，哪怕這天氣還是需要勞作，不然整個隊伍都會失去最基礎的補給。

　　挑水兵挑著水出去的時候，他順帶查看了四周的情況，這時候他的水都還沒有挑到。而當他要做正事的時候，就是挑水的時候，卻似乎迷了路。

　　這怪不得他，隊伍中每個人的責任心都很大，都想做一些除去自己本職工作以外力所能及之下的事情，但是當他勘察了情況之後，這濃霧飄的，使得他實在認不出路來。

　　在濃霧中兜兜轉轉了好一會兒，卻迎面瞧見一顆參天大樹，樹何等威武，哪怕長在半山腰，但是從山下看上來都可以一眼看見它的那種。

　　挑水兵自然認的出這顆樹，這顆樹幾乎就成了這座山的標杆，而找到了樹，約等於知道了路。

　　當他依靠記憶再去找尋路的時候，他朝著水源的方向走，靠著記憶他甚至可以背的出去水源需要幾步，他踏著步子，按著記憶中的路，左拐一下右拐一下，前面大約五步就是水源了。他朝著前面走出四步。

　　他見過這兒，哪怕在山下，也可以一眼看見這裡，那顆參天大樹。

　　一恍惚居然走錯了路，轉了圈又回到了這裡?

　　他定了神，再去走，這次他走的很小心，他嚴格按著路來走，他記得樹，說起來很奇怪，樹不都長那樣子嗎?怎麽認的出來?但是就好像人不就都兩個眼睛一個鼻子嗎?為什麽認的出來?

　　挑水兵日子久了，真的就可以認的出來沿途的樹木，他每次都走的很近，看清了的的確確是路邊的，記憶中的那顆樹後才繼續前行。

　　這次沒錯了，水源該在前方五步。

　　挑水兵朝著前方走出四步，他認得這兒，從山下就可以看見這兒的這顆參天大樹。

　　這下子挑水兵終於慌了。他不想再去挑水，他要回到營地，他要和隊友說說這裡的情況，他要申請隊伍撤離，至少不要再呆在這兒。

　　他走，同樣按照記憶，他朝著營地走，甚至他都可以聽見隊友的說話聲了，他走進。

　　還是那顆樹。

　　他急了，憤恨地丟開了肩膀上的扁擔，拋開了水桶，他跑，他以記憶為路，他的終點是營地，他要回去，或者說他要出去。

　　他再一次似乎聽見了營地中的聲音，但是腳上忽然被什麽絆到，摔倒在地，去看那個絆腳的東西――那個東西如此熟悉，正是他的扁擔，抬頭，又是那棵樹。

　　二

　　我一哆嗦。連忙朝遠離這樹樁的方向走了兩步說:這麽可怕！

　　高子說:但是你需要把話聽完。

　　連續幾次之後，挑水兵終於絕望，打遊擊戰時候被暴露了他都不曾這般絕望，但是此時他就異常的絕望，乾脆一屁股坐在樹邊上，拍著樹像是自言自語:你為什麽要這樣子對我?

　　這濃霧實在太濃，也不知到底過了多久，大約是半個時辰，挑水兵再次站起來，這次他也不朝著記憶中某個地點了，自己一口氣朝著前方，朝著一條路走，遇見了路要拐彎，他也不拐，穿過雜草樹木，擠在樹乾中央，直直地走，走了大約一刻鍾的時候，就要從樹叢中出來，挑水兵心中抱著期待，結果一出來，還是那顆樹。

　　接著，他撿了石頭，畫了出口方向的標記，然後朝著垂直於它的方向再去走，還是大約一刻鍾，再次回到樹底下。

　　腿挑水兵用著石頭再次話了走的方向和回來方向的標記。完了之後再去走。

　　標記一點點的增多，多到了比絕望更絕望。

　　挑水兵這次是完完全全疲憊地癱坐在了地上，等待死亡。

　　隻能等待死亡了，這都已經不是濃霧導致的路看不清迷路了，似乎就是冥冥中某些東西作祟導致的結果，這些東西，他抵抗不了。

　　濃霧歸濃霧，可是依舊可以看見天空中的亮度，他看著天空的亮度，一點點暗掉，他睡去，醒來天空又是亮的。他心中默念了一個一。

　　他聽過別人說過，說人不吃最多可以活七天，不喝最多可以活三天。

　　他此時孤苦伶仃，前不著村後不著店，沒有救援也沒有物質，他心中念著倘若自己隻有三天生命。

　　一，二，三。

　　當他數到三的時候，卻感覺身體依舊強而有力，並沒有垂死的征兆，肚子餓的感覺第一天就有些了，但是其後甚至連肚子餓都無法感覺到。

　　隻是他眼睛中的紅血絲已經顯現，他變的有些神經兮兮，嘴巴上開始自言自語。

　　他心中想著，或許時間還沒到，老一輩說錯話了，可能需要更久才能導致死亡。

　　但是當他數到七的時候，依舊沒有一點點垂死的跡象。

　　此時他頭髮蓬亂，面色發黃，幾乎克制不住要自言自語的習慣。

　　這下子就又詭異了，莫非並不是要將他困死在這裡，而是讓他循環在這裡，求生不得求死不能?

　　但是此時的霧，卻漸漸散去了。

　　這七天裡頭，霧一直有著，但是也一直往淡了走，到了第七天，已經可以勉強看清五米外的物體了。

　　挑水兵打算繼續觀望，而霧好像受到了什麽強勁的風吹一樣，不多會兒，在這第七天的時候居然完全散去。

　　挑水兵站起來，看看四周，那就是他熟悉的四周。

　　一開始陷入這裡的時候他先要逃離，但是在這裡呆了七天之後，他都有點害怕走出去。他嘴巴裡一刻不停歇地說著話，也不知道對誰說的，但是終於說出的話壯大了自己的膽子。使得他超前走去。

　　每走一步嘴巴裡都說一句話，呢喃著，連他自己都搞不清具體說出的是什麽，但是每說一句話之後，他後面都跟一個數字。

　　就像在濃霧中光亮暗一次亮一次都說一個數字一樣，他在下意識地計數。

　　當數字說到二十的時候，他看見了鮮血，彈殼和屍體。

　　正是他的隊友的。

　　此時隊伍居然已經全軍覆沒。

　　他被困在迷霧中的七天，說起來都像是某些神靈在囚禁他，但是居然這種囚禁是救了他?在這期間，苦苦追查隊伍的日軍終於找到了線索，攻打了上來，槍林彈雨中全軍覆沒?

　　三

　　我說:你說的東西好傳說。

　　高子問:怎麽了?

　　我說:就像是在鄉下問經歷過，或者小時候經歷過戰爭的老人似的，和你說的一些有的沒的，聽起來嚇人回憶起來又像是糊弄人的故事。

　　高子說:這麽聽起來的確。

　　我說:為什麽用“這麽聽起來”這個詞匯?

　　高子說:沒有前因後果的東西，聽起來都這種感覺。就好像什麽呢?就好像你說你吃了一塊肉忽然吐了，別人會覺得你是為了想吃肉，說嚇人的話想讓別人不要和你搶呢！但是如果你說你對肉過敏，這樣子大家就理解了，這是很奇怪的思維回路，甚至奇怪到人們都無法注意到它，但是它就是這樣子。

　　我說:那前因後果呢?

　　高子說:如果那樹是真的為了幫助挑水兵呢?

　　我說:為什麽呢?非親非故。而且這種幫助，就和折磨沒什麽兩樣。你說的這些中，唯一讓我覺得像是事實的就是兵自言自語那段。人被獨自囚禁久了的的確確會導致這種情況發生。

　　高子說:或許樹隻能這麽做，隻有這麽做才能保全挑水兵的生命。而他們雖然非親非故，當然也不可能是親是故。但如果是報恩呢?

　　我說:什麽報恩?

　　這支隊伍剛剛駐扎在這山中的時候，恰好遇到乾旱，其實也說不上是乾旱，隻是聯系好久沒有下雨，山間的樹木都快死去的樣子，葉子發黃。

　　而挑水兵的任務恰好就是挑水。當挑水兵看見了這顆參天大樹的時候，他覺得這樹一定生活了很久，說不定遭受過很多的事情。於心不忍下，從一天挑三次變成了一天四次，第四次專門用來澆水。還不僅僅是澆這顆樹的水，這顆樹下澆一些水，附近的樹木也都澆一些水，將第四次的水澆完了為止。

　　當濃霧起來的時候，真的就像挑水兵七天后濃霧中出來那樣子，日軍找到了這支隊伍的線索，正在趕來的路上。

　　於是樹直接將挑水兵卷到了自己的保護之中，樹沒有辦法，樹沒有手，沒有腳，也說不出話，沒法子和挑水兵交談，隻好出此下策。

　　而當“戰役”終於結束的時候，樹自然就放了挑水兵，任由他走。想想，他隊友的屍體就在他二十步左右，但是他一點都沒有受損，這不很奇怪嗎?

　　四

　　我說:這事情的確稀奇――您是哪裡聽說的呢?

　　高子說:先別管這個，這樹最後還是被砍了不是。

　　我點點頭。說:這事的確可悲。

　　他說:你這人好搖擺不定。

　　我說:這話怎麽說?

　　高子說:一會兒說稀奇，一會兒說可悲。

　　我說:事情就不能即稀奇又可悲?況且樹又不在故事中被砍。

　　高子說:怎麽不在故事中?不過不在這個故事中。

　　我眼前一亮嘴角哈喇子都快流了出來激動地說:又有故事啦?

　　高子好似吃了一驚，瞪著我說:這故事又不是美食又不是金錢，你如此激動做什麽?

　　我說:精神食糧，精神食糧。

　　這說是故事，倒不如說是說法。

　　萬物有靈，樹本身就有生命，自然本身攜帶著靈。萬物的靈都在時間中沉積，而樹的靈自然而然地增多。當一棵樹活的足夠久，它就擁有足夠多的靈。

　　這種靈不像智慧，不像思想，可以用幾個詞匯來說它:神，靈氣，恩怨分明。

　　但顯然，這麽說起來，它也的的確確擁有了屬於自己的記憶與思想。

　　古時候就有這種說法，說當樹長到一定程度，就不能隨隨便便砍它，實在真要砍它，就需要焚香祭拜，斧子架在邊上，坐著對著樹。如果幾天之內有人經過，並且詢問了這伐木工人要做什麽，或是這樹怎麽了，總之就是涉及到或者話語中可以強行扯到它涉及到砍樹的話語時候。這時候伐木工人揮斧砍樹，這才不會遭受到樹靈的報復，而那種報復，則會轉移到那個“多嘴”的人身上。

　　這是個說法，穿過扭曲離奇而又挫折的歷史，一點點掙扎在口口相傳中。

　　然而畢竟也隻是說法，依舊有些人不會理會這種說法。

　　這事情也就因此而奇了。

　　因為這說法的前提條件就是一棵樹長到足夠久，足夠有靈氣的時候，而大都這種樹都被保護了起來，因此工人也大都遇不到這種事情。

　　遇不到，這說法又怎麽可以是說法呢?如果一個東西，無論是生物或是非生物或是隻是一個說法，要想存活下來，前提條件就是可以有這種情況發生。

　　當這種情況很難發生的時候，幾乎就判定了它的死亡，就好比如果有一天所有人類無法生育，包括人工接種任何手段都無法繁衍下一代了，無論當時的醫療條件有多好，乃至可以將人體的壽命延伸到無窮大，那人類的滅絕這件事情也是板上釘釘的事情了。

　　工人看見這樹的時候，腦子裡沒有想到說法，隻想到了這麽好的樹木可以賣多少錢，他用的也不是斧子是電鋸了，電鋸的工作效率是斧子的很多倍，至少在這種事情上面。

　　樹應聲而倒，發出一聲難以察覺的悲鳴。

　　真要說故事的話，這故事也就簡簡單單兩句話。

　　然而事情還在後頭。

　　工人長的高高大大，身體強壯有力，但是砍了樹之後不過三天，身體愈發虛弱，身體愈加消瘦，七天之後意識漸漸模糊，都分辨不清自己在做什麽，在想什麽。

　　五

　　我頓時吃了一驚，連續倒退三步看著高子。

　　高子沒有再說話，臉色古怪，生硬地轉過身子，默默走開，沒有發出一點點腳步聲，就好像出現時候的那般輕巧。我看著他的背影，我想要追上去，但是莫名地邁不開步子，隻眼睜睜看著他慢慢離去，最後消失在林中樹木間。

　　我腦子裡忽然想到了說法中，說法裡頭到底是怎麽樣一種報復呢?

　　是讓砍樹的人變的消瘦，變得意識模糊還是什麽?

　　這個高子會不會就是砍樹人?

　　這個高子會不會不是砍樹人?

　　我仔仔細細理了下思路， 這個高子講前一個故事是要說什麽?隻是說故事還是什麽呢?

　　為什麽回憶起來，怎麽有種在證明的味道呢?

　　為什麽回憶起來，是種帶著遺憾的驕傲……

　　為什麽回憶起來……是種想要說出來的急迫……

　　報復是什麽?

　　樹有神靈，砍樹之後的報復……會不會其實根本不算報復?

　　樹沒有手腳，沒有嘴巴，樹希不希望擁有這些……

　　會不會……“說法”不是警告，不是提醒……而它存在的原因……會不會是恐懼?

　　所謂“報復”是建立在人類觀念上面的，而對於樹……會不會不是因為恩怨分明的做法，反而是一種解脫……

　　我聽過一個說法，說有些生靈如果當它活的足夠久的時候，就會厭煩，它會厭煩自己現有的一切，而希望得到更多的，於是便會借助“死亡”從“肉體”中脫離神志，接著寄宿在殺死它的生物身上……

　　六

　　我是一把屠殺生靈的刀

　　鮮血是我洗刷塵世的甘泉

　　我不曾憧憬萬物平等

　　我不曾悲憐倒下的靈魂

　　怨靈糾纏住我的夜眠

　　放過我吧

　　放過我吧

　　我不過是被持的工具

　　追尋你們該追尋的對象

　　封塵我吧

　　封塵我吧

　　我願獨自沾滿鏽苔

　　隻願還我清夢

　　――人生解答書