“他身負九陽神功，又是胡青牛的傳人，能夠清除蝠王體內寒毒，所以他殺不得。”布袋和尚說這話的時候，也是斜眼看向張無忌，不無有求證的味道。先不說他與韋一笑本就是好友，就算不是，但韋一笑身為四大法王之一，現在六大派圍攻光明頂之際，多一個高手便是多一份希望，豈能見死不救，現在見到一個能夠根除韋一笑的寒毒，說不得怎麽能夠放任周顛這個做事不經過大腦的貨色將張無忌殺了。看到說不得看向自己的目光，張無忌理所當然的點了點頭，連更厲害的玄冥寒毒都被他解決了，何況是區區的寒冰綿掌。要知道，即使是玄冥神掌，也只需要九陽神功前兩卷即可除盡，而他則早已把四卷統統練成，又有胡青牛的醫術，雖不敢說青出於藍而勝於藍，但至少有六七成本事。“糊弄誰呢?憑他也有本事根除蝠王的寒毒?”周顛憋了癟嘴，一臉不屑的說道。從他進入明教開始，韋一笑就被寒毒纏身了，就連神通廣大的陽教主都無法根除韋一笑的寒毒，這個一身粗布麻衣的小子，有這個能耐?打死周顛他也不信。“可以，試！”冷面先生冷謙說道。眾人知他說話極是簡潔，便殺了他也不肯多說半句廢話，他說一個字，意思是說:“死馬當活馬醫，試一試。”“那就等蝠王到來，讓他給治一治，治好了則罷，如果治不好，也可以讓蝠王吸乾他的鮮血來救命。”彭和尚也是抹了一把自己那閃亮的光頭，出聲道。彭和尚的話語，讓其余幾人都認可的點了點頭，畢竟在場之人都知曉韋一笑不吸明教教眾血的作風，以張無忌的身份，就算是治不好，也能夠緩解韋一笑寒毒的發作。看著自己這幾位老兄弟的表現，布袋和尚則是搖了搖頭，一面將張無忌再次裝進乾坤袋之中，一面則是道出張無忌為救五行旗兄弟，接滅絕師太三掌一事。這麽一說，其余的五散人都對張無忌生出了好感。同時，眾人也議定前往光明頂與楊逍匯合了。當年爭奪教主，弄得眾人不歡而散，五散人立過重誓，說明教之事，他們五散人從此袖手不理。尤其如今當權的是楊逍，五散人素來與他不睦，尤其鐵冠道人張中甚至被楊逍打碎了左肩。然而，眾人倒也是性情中人，不為楊逍，而為明教，決心暫時放下間隙仇怨，以護教為重。一聲不響，看著五人離開的身影，蘇浩帶著殷離，再次遠遠的掉在五人身後，不過他接下來也是更加小心了，五散人的功力低了一些，但楊逍卻是個高手，練成了乾坤大挪移第二層。若是到時跟的太近，蘇浩沒有自信能夠躲得過楊逍的感知。不過，跟隨在五人身後的蘇浩，此刻卻是面色沉重無比，不是因為擔憂隨後面對的場景，而是擔憂著周顛之前口中所透露的信息。不知日月二宗是否會來支援！這個日月二宗，可不是倚天世界之中的實力，而是是天子傳第六部中的明教。這個明教信奉陽神和陰神，從而生出歧義，日宗信奉陽神，月宗信奉陰神，彼此之間內鬥不斷。

對於這個漫畫世界的明教，蘇浩有所知曉，雖然其中也是屬於明教，但兩者之間，可是有本質的變化，別的不說，單單就是兩者之中所存在的武功修為，所展現出來的完全不是一個層次的。而且，這些漫畫劇情，在《神域》之中，可是完全生成了一個獨立副本的。怎麽在倚天之中，居然又冒出了一個所謂的日月二宗?難道之前殷離對自己開口，就是因為在倚天世界之中，所置入了日月二宗的遠古?獨立副本的副本的混亂，導致了劇情人物的變化?若真是如此，保不準自己的計劃得改改了。日月二宗的出現，詳細會有怎樣的變化，蘇浩也不曉得，畢竟兩個劇情世界合二為一，必然會有許多變數，自己之前的計劃之中，可是利用殷離的身份接觸張無忌，以殷天正的身份，殷離的存在，能夠大大的拉近他與明教眾人的關系，但這個關系，對於日月二宗而言，可未必有用。而且最為重要的是，若是在這個劇情之中，日月二宗真就跑出來的話，那豈不是說，白蓮教以及蒙古人也有可能再另行擾亂。“蒙古人插手應該是板上釘釘的事情了，問題是日月二宗和白蓮教了……”思緒之中，自己就是因為趙敏的吩咐，才會來到光明頂之上，對於蒙古元廷的插足，蘇浩心中已經有了一個底，但諸如白蓮教的勢力，蘇浩就沒有把握了。提起白蓮教，蘇浩又不禁心中火熱起來，須知白蓮教的教主有一門奇術，喚作神遊物外大fa，能靈魂出竅，附體於他人之上，抑或者如牽引木偶傀儡一般控制他人，發揮本體一部分戰力。這類武學，已經遠遠超出了倚天世界原本的武學品質，不止如此，還有其中日宗修煉《烈日篇》，乃陽火一脈的武學，月宗修煉《蝕月篇》，走的是陰毒一路，彼此相生相克，在天子傳中的表現，都遠遠超出了倚天世界中的武學表現。“就是不知道九陽神功是否也如同天子傳中那般強大?”思緒之中，蘇浩開始臆想起來。若真的是兩個世界劇情融合，那其武學必然也有所差距，九陽神功在倚天之中，當得上當世一大奇功，但就倚天之中的功效，放在天子傳之中，那九陽神功的特性就要大打折扣了，甚至連烈日功都有所不如，但若是以天子傳之中的武學品質來劃分的話，那蘇浩對於九陽神功就相當期待了。“現在，我有些後悔將你帶上光明頂了。”抱著對於武功品質提升的臆想，蘇浩深深的看了一眼自己懷抱著的殷離，眼中閃過一絲玩味的神色。不知道以天子傳之中的武學品質，殷離所學的千蛛萬毒手，又是一種什麽樣的境界?跟隨在五散人身後，從幾人的談話之中，蘇浩也知曉了一部分關於日月二宗的信息。日月二宗早在數百年前已經與明教分家，其原因便在於教派的信仰問題上。明教來自波斯。其本質乃是摩尼教。至於這個摩尼教，乃是吸收了許多其他教派思想的宗教。其中又以拜火教的經義最為深厚。摩尼教傳到中土後，又稱明教，起先平緩發展，但隨著時間流逝，教眾解讀教義，漸漸有了分歧，畢竟是波斯宗教傳過來的，中原漢人去解讀。總會出現翻譯上的錯誤或者歧義，一部分錯誤的教眾誤將拜火教當作了明教，另外一些人則是正確的維持著摩尼教的經義。但問題是，他們都認為自己才是正確的。因為沒有同時精通波斯文化和中原文化的能人，是以雙方各執己見，認為自己才是正確的，終於分家。形成了兩個明教。光明頂的明教乃是正統，繼承的是摩尼教的經義。至於日月二宗的明教，其實是繼承了拜火教的經義，已經不是真正的明教了。時至今日，它們早已解開了誤會，但總歸算是自成一派了。加上正統明教自從前任教主陽頂天失蹤後，明教四分五裂，更難收復日月二宗，而且在日宗宗主白衣尊者，以及黑夜摩尼的率領下，更是發展為了十旗眾，勢力比之光明頂明教強大了不少。也是這個緣故，五散人等人一致認為，日月二宗十之八九不會施以援手。反而有可能趁火打劫，吞並正統明教。他們的前任教主陰陽法王在數十年前興兵造反。被蒙古高手格殺，失去了鎮教絕學《明神武典》，所以如今則是反過來貪圖起了正統明教的乾坤大挪移心法。日月二宗的武功簡單來說，日宗修煉《烈日篇》，乃陽火一脈的武學，月宗修煉《蝕月篇》，走的是陰毒一路，彼此相生相克，只是普通人體質所限，無法做到陰陽交匯，水火共濟，限制了兩宗武學的成就。但如果有乾坤大挪移心法為輔，即可顛倒陰陽，調和水火，說不定能悟出與明神武典相當的絕學，是以日月二宗對正統明教虎視眈眈。“沒想到真的是兩個劇情世界融合在了一起，不過，在倚天之中，張無忌是當之無愧的主角，而在天子傳奇之中，主角是吸收了日月二宗力量的朱元璋，並且還擁有明神武典，就是不知道其中有什麽交割?”思緒之中，蘇浩有些頭疼的猜想起來。兩大劇情世界的融合，那自然所代表的兩者之間劇情人物的碰撞，一些原著之中所不存在的人物共處於世，所深處的勢力范圍，要比之複雜得太多。隨即，想到什麽的蘇浩，目光怪異的看向說不得布袋之中的張無忌。卻是蘇浩想到在天子傳奇之中，其父親張翠山，那是被移植得相當徹底，不但性格變得面目全非，甚至就連自身的性別，也發生了逆天的改變，成為了一個醫劍雙絕的美女，張三豐唯一的女弟子，並且還是俞岱岩的妻子。一想到這其中的樂子，蘇浩對於張無忌的存在，那是如何能夠淡定。“看來，這個劇情還是以倚天劇情作為主導，天子傳奇的劇情融合，僅僅只是輔助而已。”張無忌的出現，足以證明目前這個面目全非的獨立副本還是以倚天世界作為主導的，不然，就以天子傳奇那無底限的設定，張無忌是誰都還不知道呢。女子和女子的愛愛，光是想想就覺得夠了。思索之中，一行人終於到達光明頂總壇，原本熊熊聖火燃燒的總壇，此刻卻透著一股蕭條之感，偌大的總壇之中，只有一名身穿白色粗布長袍的中年書生，約莫四十歲上下年紀，相貌俊雅，只是雙眉略向下垂，嘴邊露出幾條深深皺紋，不免略帶衰老淒苦之相。不言不動，神色漠然，似乎心馳遠處，正在想什麽事情。能夠如此瀟灑孤傲氣質的男子，整個明教之中，也只有那被稱之為‘逍遙二仙’之一的光明右使——楊逍！見到五散人的到來，楊逍倒也痛快，曉得此刻局勢凶險，須得借助五散人之力，當下設宴款待，食用酒飯後，便即商議禦敵之計。不過，在楊逍和五散人商議間，終於無可避免的提到了一個問題，誰來做明教的教主！這教主一位很是關鍵，尤其在這種時候，明教內部依舊是四分五裂，五行旗、天鷹教、五散人、青翼蝠王和楊逍，都是各自為戰，不齊心協力，又如何敵得過六大派?更何況還有日月二宗在一旁虎視眈眈，若是不整合明教之力，如何能夠敵得過群狼的窺視?為今之計，即使選個副教主出來也是好的，否則號令不齊，如何抵禦外侮?只是楊逍也有私心，他不願推選教主，這麽一來，他作為明教的光明左使，職位最高，而一旦推選教主，五散人與他不睦，韋一笑、殷天正又都有做教主的野心，也不可能支持他。換言之，根本就沒有人會支持他楊逍來做教主，最終推選的結果，十之八九便是韋一笑或者殷天正上位。不過，好在在場幾人之中，只有他楊逍和五散人在場，能夠有資格繼承教主之位的其余兩人，並不在此地，是以在楊逍嚴詞拒絕推選教主一事，倒也沒有如同原著之中一般，幾人大打出手，只不過氣氛有些微妙而已。“這可不行，若是你們不大打出手，怎麽能夠讓老奸巨猾的成昆露出狐狸尾巴，若是沒有成昆的出現，張大教主如何能夠獲得那份逆天的機緣?”眼看幾人之間，雖然各懷心事，卻沒有按照原著的劇情所發展，蘇浩的目光不有看向五散人之中。