關於這次如何祭祀的事情，巫正在征詢韓成的意見。

　以前的時候，巫從來不會在這上面詢問別人，就算是韓成是神子一樣。

　但現在事情不一樣了，因為圖騰柱已經在韓成信誓旦旦的保證下被從內洞轉移到了房子裡，環境與之前不同了，巫也就有些拿不定主意了。

　一番交談之後，韓成弄明白了巫的意思。

　他是想要重新將圖騰柱搬回到內洞去，依舊在洞穴、裡進行祭祀，等到祭祀完畢之後，再將圖騰柱給弄回到屋裡。

　因為房間裡面的地方實在太小，不是一個合適的祭祀場所。

　但以前從未如此做過，他擔心這樣來回的挪動圖騰柱會衝撞了天神，所以拿不定主意。

　如果韓成是一個真正的神子，這事情他或許還會慎重的考慮一下，但他只是一個披著神子外皮的穿越者，自然是無所畏懼，怎麽方便怎麽來了。

　從韓成這裡得到了肯定的答覆之後，巫一下子就變得乾勁十足起來。

　他一邊讓人將洞穴清理一下，一邊準備讓人把圖騰柱搬走，卻被韓成攔了下來。

　韓成對巫說，圖騰柱不能這樣輕易的挪動，需要用其它東西配合才行。

　這樣的情況巫以前沒有經歷過，以前的巫也沒有留下相關事情的處理辦法，因此上是唯韓成命是從。

　同時也在好奇，神子所說的，需要用來配合的東西是什麽。

　韓成所說的東西在後世是一個很常見的東西，就是鼓。

　給圖騰柱加戲，其實是韓成臨時想起來的。

　一來大雪降下，人的行動都受到了限制，沒有太多的事情好做，二來就是他覺得青雀部落的祭祀還是缺少儀式感，就想做些什麽，所以就順理成章的把鼓給說了出來。

　說出來之後，韓成就有些後悔了，因為缺少工具以及材料，這時候想要製造出來一個鼓是極困難的。

　就算是不用木頭做鼓身，改用陶器也不成，因為這時候天寒地凍，泥胚很容易就被凍壞了，沒有辦法燒製。

　韓成思索了一陣，發現沒有什麽太好的解決辦法，忍不住的抽抽鼻子，苦笑著罵自己多事，本來很輕松就可以應付過去的事情，現在倒好，搬起石頭砸了自己的腳……

　韓成背負著雙手緩緩的走著，老羊皮製成的披風低垂下去，隨著他的走動緩緩的動著。

　他稍微有些緊繃的臉上，雙目不時轉動一下，朝著兩側掃去，目光之中帶著審慎。

　很有一股子帝王審視臣子，或者是主持宮廷選秀的大人物的氣度。

　當然，前提是要將左右兩側放著的那些大大小小的陶缸、陶罐、陶盆這些東西換做臣子，或者是一個個小心謹慎又美麗動人的女子……

　韓成的腳步停下，目光落在一個放著的小缸上面。

　這口缸有七十厘米高低，口的直徑大約有三十厘米，中間比較粗，兩頭細。

　“就是它了。”

　韓成對跟在身邊的巫還有黑娃說道。

　黑娃聞言上前把這口缸拎了出來。

　而後按照韓成的吩咐，把這口缸倒扣過來，用一塊相對薄又粗糙的石頭，沿著缸底來回的磨擦。

　這樣磨擦了好一陣，才有一條不深的線出來。

　這是一個很累人的事情，韓成就讓人將木頭喊來，接替黑娃的工作。

　對於打磨石器這些東西，他比較在行。

　您沒有猜錯，韓成就是準備用這個缸來當作鼓身，不過前提是需要將小缸的底給弄掉。

　在木頭對付小缸的時候，韓成則去青雀部落儲藏的、硝製好的皮毛堆裡去翻找東西。

　好一會兒才找到一張不怎麽有毛的皮子出來。

　然後讓跛找來一根木棒，把皮子放在平整的木頭上捶打，這樣可以讓皮子變得更軟一些。

　而後讓他用精心打製過的石刀，一遍遍的在皮子上面刮，把上面留存的毛刮掉，也盡量的把一些過厚的地方刮的薄一些，這是一個極為費時間的活。

　小缸的底直到第二天才被拿下，木頭的手藝很不錯，把缸底去的很乾淨，缸也沒有破損。

　韓成又在小缸壁上，靠近小缸兩頭的地方，點出兩圈的點。

　然後讓黑娃接替木頭，用相對尖銳的石塊小心的在這些點上鑽孔，一定注意，千萬不能把缸弄壞。

　這些事情直到三天后才算是徹底弄好。

　那張經過跛仔細打磨過、依然與後世有很大差距的皮子被從中間一分兩開，皮子的周圍用骨針刺出了孔，這些孔上此時都系著一根比較細的繩子。

　韓成將皮子蒙在小缸口上，把繩子從已經鑽好的小孔裡穿過，用力拉緊綁好。

　這事情他只是做了示范，由跛木頭兩人完成。

　主要就是因為繃鼓面需要不小的力氣和技巧，不然繃出來的鼓面松松垮垮的，鼓的聲音就不大。

　大鼓、銅鑼、鈸、鐃等這些東西韓成並不陌生，他們那裡的村上很多都有一套這樣的東西，每到年關將至，這些銅器就會被搬出來，敲敲打打。

　這些銅器都是配合著舞龍、舞獅、舞蜘蛛之類的，只可惜村上的龍早已經壞掉了……

　當然，這些都是快二十年前的景象了，隨著人們陸續的外出謀生，生活節奏越來越快之後，這些東西已經很少有人再去觸碰了，一直都在村上一戶人家的屋裡塵封……

　為了達到更好的效果，在鼓面繃好之後，韓成又帶人出去到青雀部落不遠的地方弄了一些松脂回來，放在一個小陶罐裡加熱融化之後，用一個小樹枝挑著把穿繩子的洞一一堵上，並且將貼在缸壁上的皮子邊緣封住。

　做完這些之後，一個鼓才算是徹底的完成了。

　韓成用手指在上面敲敲，發出悶悶的響聲，沒有後世的木桶鼓好，但能在這樣的條件下弄出這樣的鼓出來，韓成已經非常的滿意了。

　韓成沒有讓人亂敲這個鼓。

　因為他的話、同時也知道這是為了之後的祭祀天神所用，所以眾人對新出現的鼓保持了好奇和敬畏，包括參與製造的幾人。

　鼓做好之後，韓成又指揮著跛截出另兩個直徑三厘米左右長三十厘米的木棍出來， 木棍的一頭用之前做鼓剩下的邊角料圍繞纏裹，兩個鼓槌就此出現。

　唯一令韓成感到遺憾的就是，沒有紅布或者是紅色的燃料，不然這兩個鼓槌會更喜慶，更有感覺。

　鼓槌做好之後，又截取木頭用捆扎法造出鼓架子，至此，一套東西才盡數的弄齊。

　青雀部落的眾人，從來都沒有像這次這樣的的期待一場祭祀的到來。

　他們迫切的想要知道，神子花費大力氣製造出來的精美的東西又什麽效果，又怎麽在祭祀中使用。

　就連巫這個老神棍，也同樣按捺不住心裡的激動與期待。

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