第1026章內聖而外王

　劉科也不願意和百姓的關系搞得太僵，畢竟魏國和歷朝歷代並不一樣，歷朝歷代把口號喊得震天晌，事實上根本沒有在把百姓民眾利益放在心上。除了收稅，根本不會顧忌百姓的生活。可是魏國卻不一樣，這是一個冉閔利用華夏民族不甘心被奴役，不願意再任人宰割，利用華夏民族向心力和未泯滅的血性，從而暴發了激烈的抵抗，從而歷盡千辛萬苦，付出無數犧牲建立的國度。

　魏國的前後兩任皇帝，從始至終都代表著百姓利益，魏國代表全體華夏民族的利益，這不是一句政治口號，而是國策。不顧忌百姓利益，就會被朝廷內外攻擊，恐怕到時候引起眾怒，連冉明也保不住他。再說，站在冉明的角度，他才不會顧忌西域人的死活，而魏國進入西域的口號就是為死難的百姓報仇，這顯然與政治口號相背離。

　劉科一臉無奈的道:“命令部隊向在場的所有百姓提供食物和引水，準備帳篷，以供百姓臨時居住。”

　說實話，劉科還真不怕籍破虜的身份，像劉科這種中將方面軍司令級別的將領，和籍羆這個參謀總長，軍方第一人的關系反而不能保持太親密，他必須避嫌。要知道中將級別將領的人事任命和軍銜、職務調整，主要還是要看冉明的態度，而參謀總長能起到的作用非常有限。成為籍羆的心腹，升官發財和被皇帝猜忌是同樣大的風險，再說劉科作為冉明的嫡系將領，自然也不會看籍破虜的臉色行事。

　看著百姓的情緒稍稍平複，劉科的臉色越來越黑，憤怒的道:“可惡，真是可惡！本將軍的命令隻適合北山戰場，怎麽會傳遍整個西域。現在弄得人盡皆知，把咱們安西軍擺在了風口浪尖上，這簡直就是把本將軍和安西軍架在火上烤啊。他們這是在逼本將軍殺降啊，一旦殺降，本將軍的名聲就完了，歷朝歷代，這屠夫將軍可從來都沒有好下場的，本將軍把不像當殺神第二！”

　雖然在下屬面前發發牢騷，可是劉科很快就緩和了情緒，他必須面對籍破虜和百姓代表，不用想此時這些百姓肯定要大規模殺掉西域人，滿足百姓的要求，很容易受到來自文臣政敵的攻擊，可是不滿足百姓的要求，這些百姓們肯定不會離去，耽誤了安西軍的西征大業，那就全完了:“麻煩大了。真的是麻煩大了！那些百姓的目光太短淺了，仇哪有那麽報的，就算他們不提這個要求，本將軍也會讓這些西域青壯全部拉上戰場，充當炮灰，死在戰爭中，既保全了大魏的信用，也給百姓們報了仇。可是現在卻弄得騎虎難下，另外通知一下，各地軍隊加強戒備，千萬不要讓百姓和西域人發生衝突，一旦我大魏百姓再有死傷，那就是火上澆油，再也沒有緩和的可能了。”

　跟著籍破虜的百姓代表，有北庭人張治，字如初。出身敦煌張氏，屬於敦煌張氏分支。張治是公元年295年生人，如今已經七十七歲了，在後世七十七歲不算什麽了，可是在這個動蕩的西域，能活到這麽久，顯然正應了那句話，老而不死為賊。張治在西域的威望相當高，雖然他沒有當過官，不過卻在北庭城開設了一個小書院。幾乎八成以上西域漢人中的讀書人都出自他的門下，可以說門生故吏遍布西域。

　至於另外一個代表則是鄭德，字友學。鄭德可是一個奇葩，他祖上是漢西域都護鄭吉的親兵扈從，隨鄭吉進入西域，落地生根，經過三百多年的發展，北庭鄭氏漸漸成為西域豪強。在張茂時期，他請求張茂進攻西域，所以他起兵為內應，讓前涼張氏入駐西域。張茂委任鄭德為西州長史。可是鄭德卻感覺這個職位太低，據不接受。不接受就不接受吧，但凡張茂派出來西州的官吏，都被他用各種手段排擠走，最後惹怒了張茂，派兵捉拿他。他又起兵反前涼。結果被前涼軍打得幾乎全軍覆沒，最後靠行賄前涼文學博士郭荷，才逃脫免死。然後過張茂死後，張駿繼位。鄭德見前涼新舊交接，以為可以撿便宜，又起兵反涼，結果還沒有等張駿派兵平叛，他就被自己的親信出賣，綑送至張駿面前。按說鄭德此時應該死了，可是張駿並沒有殺他，而是讓他成為自己的馬夫，在張駿面前，鄭德甚是乖巧，漸漸取得張駿的信任，最後又回到了西州，出任長史。按說鄭德年紀也大了，應該消停了，可是等張駿死後，他又接著反，結果這次造反更成一個鬧劇，無人響應，他就帶著兩個老仆造反。消息傳到張重華的耳朵中，張重華把這個鄭德當成了一個笑話。不過，這個鄭德最終最成功的還是在涼國舉國投降魏國時，徹底站在冉明的陣營中，成為功臣，這下鄭德終於反涼成功了。

　當籍破虜和鄭德、張治等人見到劉科時，都躬身行禮:“參見西大將軍！”

　“不必多禮，諸位請坐！”劉科指椅了對眾人道。

　“謝，安西大將軍！”

　不等劉科開口，籍破虜就起身道:“安西大將軍，這次破虜想問您一個問題。如果我們大魏境內，有人犯了殺人、放火罪，搶劫、強奸罪，是不是可以在衙役到達現場時，束手投降就可以免除罪過呢?”

　劉科要是聽不說籍破虜的所指，他這麽多年糧食就白吃了，他皺起眉頭道:“自然不能，大魏律，雖然有坦白從寬的說法，但是殺人者死，放火者罪，徒三千裡，終生不得返鄉，遇赦不赦。至於搶劫和強奸，則根據情節進行量刑處罰。”

　“安西大將軍，您說得太對了。破虜也是這樣想的。”籍破虜隨後露出了茫然的表情道:“只是破虜不明白，西域人比我們大魏百姓高貴嗎?難道我們大魏百姓在我們大魏境內犯了法，都要嚴懲，可是這些西域人卻可以無罪赦免?安西大將軍，您作為征西大將軍，在你的考慮角度，降者不殺，是情有可原的。可是按照我們大魏律，那些有罪的西域人，必須受到嚴懲。如若不然，大將軍置陛下於何地，置我們大魏律於何地?”

　劉科雖然不想承擔這些殺降的罵名，卻不代表他是真心有意包庇那些西域人。劉科想了想道:“好吧，你要維護大魏律的威嚴，本將軍絕對配合。這樣吧，那些西域降卒，本將軍全部交給你們，你們怎麽處理，與本將軍無關。這樣會給西域帶來太多變數，你懂嗎?”

　“安西大將軍盡管放心！”籍破虜道:“破虜身為西域安撫使，絕對會妥善處置此事的。陛下曾經說過，對敵人仁慈，就是對自己人殘忍。本使不會把西域人殺光，但是對於西域人犯下的罪行，必須受到懲治，否則何以服眾?”

　“很好，很好，就這麽辦！”劉科道:“西征是陛下和總參謀長制定的國策，不容置疑和更改，本將軍就不攙和你們的事情了，為了彈壓叛亂，維持地方穩定，本將軍會在西域留下一個步兵師和全部騎兵輕重傷員，這些傷員除那些重傷員暫時沒有戰鬥力之外，輕傷員皆隨時可以投入戰鬥。”

　“多謝安西大將軍支持！”籍破虜又帶著代表們返回了百姓中，百姓見籍破虜等人空手而出，以為安西將軍故意包庇那些西域人，百姓們的情緒又開始激動起來。籍破虜大聲道:“安西大將軍有令，所有俘虜交給咱們審判，有罪者處罰，無罪者就地釋放，西域都護府則在半個月後在北庭城對所有西域人進行審判，歡迎諸位前來觀看！”

　“陛下萬歲，大魏萬勝！”聽到這個消息，這些百姓都興奮異常。

　黃帝紀元四七九六年七月六日，西域都護府對這一次西域諸國聯軍進行無差別屠殺漢人事件進行公開審理，應大魏皇帝冉明要求，此案必須從嚴從重處置，而且要求證據齊全，不得濫殺無辜！

　因為是公開審理，而且大多數遇害者都是全家遇難，對於證據很難收集，為了拿到證據，籍破虜對所有西域諸國聯軍俘虜采取了威逼利誘的方式，既對所有俘虜分開審問，檢舉他人有罪者，可減免自己的罪行。至於拒不坦白頑抗到底的，采取最嚴厲的處置措施。在這種情況下，那些俘虜為了自己能夠獲得減免罪行，所以爭相舉報他人的罪行。很快西域都護府就拿到了充分的證據。

　在開始公審之前，冉明曾給籍破虜下達密旨，在保證法律公正的同時，必須以本國臣民的利益為上，沒有足夠的證據可以延遲審理時間，讓衙役有充足的時間尋找證據，絕對不能讓西域人鑽了法律的空隙，致使本國臣民蒙受冤屈，當然這些話是傳旨宦官私下說的，沒有留下文字記錄，也不能拿到台面上，也不能讓外界知道。

　就在西域都護府對此次西域諸國聯軍對魏國子民進行無差別屠殺案進行審理時，在黃帝紀元四七九六年八月十日，大魏帝國皇帝冉明向內閣提出了一份名為《魏國子民利益優先保護法案》簡稱《保護法》在《保護法》中明確規定，魏國漢族子民擁有一切優先其他民族子民的權利，包括薪水、福利、招聘、受災救援、慈善、受教育、醫療衛生、住房、乘坐交通工具等等。在同等條件下，漢族子民的薪水要高於在這裡的其他族子民，次者為藩國子民，最次者為他民流民。漢族子民擁有比其他民族子民優先享有福利待遇的權利，在官府、企事業單位面向社會招聘時，在同等條件下，用人單位必須優先錄用漢族子民。

　在漢族子民在遭受自然災害、人為災害時，擁有優先其他民族子民被救治、救援的權利。傷殘人士、平困家庭、兒童、養老院的老人在接受慈善捐款時，擁有優先其他民族子民的權利。

　在受教育、醫療衛生服務、乘坐交通工具等方面，本國公民都擁有優先權，比如在上學時，本國公民的學費要低於其他民族子民，其次是藩國留學生，更次者為其他國留學生。兩個受傷的人進醫院急診，漢人會被優先考慮安排救治，在發生災害時，漢人子民擁有優先乘坐交通工具逃離的權利等等。還有一條規定，其他民族子民在魏國范圍對漢民造成生命安全傷害和財產侵吞，在原本判罰的基礎上將罪加一等。

　在魏國范圍內，進行投資，漢民資本享受最優級政策優惠，其次為魏國其他民族資本，再次者為藩國資本，他國資本最次。納稅方面，也是同樣條件。《保護法案》還明確了魏國公民在享受福利的同時，應盡的義務。當魏國面臨戰爭，任何子民都必須無條件響應國家的號召，參軍作戰。當敵人入侵時，漢民必須全力協助軍隊進入防守， 聽從守軍指揮，不得尋釁滋事，商人不得在國難當頭時哄抬物價等等。

　這個《保護法》議案采取冉明同樣的白話文的方式書寫，整個法案涉及六十三個條款，共二十三萬余字，在內閣進行可性行討論。由於魏國內閣暫時無他族官員，所以冉明在取得內閣全票通過後，也沒有進行立即實施，而是進行擴展會議，既所有在鄴城七品以上官員進行討論。鄴城雖然有不少異族官員，但是這個法案仍是絕對優勢票進過了提議。

　在與此同時，這個《保護法案》也開始把全文刊登在《大魏帝國時報》，《時政要聞》、《工商時報》等較大影響力的報紙上，消息正式傳開在魏國境內開始了巨大的轟動。自有史料記載以來，中國歷史上絕大部分政權、王朝都是對漢人殘酷鎮壓、剝削，對其他民族和外國表示友好，甚至是討好、卑躬屈膝，這就是內王而外聖！而魏國是第一個采用內聖而外王的指導思想為治國理念的國家。

　各地的名士，儒士和諸子百家的政治家們已經可以預見，只要這份《國民優先和保護法案》正式出台，魏泰國將爆發出無比強大的凝聚力，民族、種族隔閡和矛盾將全部消失，人民對魏國皇室、朝廷的擁護程度將達到頂點，世界上沒有任何一個國家能擊垮他們。