看著他們六親不認的步伐和變化，武琅莫名感覺好笑。

　隨後便是武琅最為期待的一節《詩經·采薇》了，這一節裡跳舞的小姐姐一個個都如同仙女下凡，端的是絕美飄逸如仙子。

　要說到最受歡迎的曲目，那就絕對是《采薇》，而它的火爆程度，其實連主創們也都沒想到。

　關於采薇的話，《采薇》是一位飽嘗服役思歸之苦的戍邊戰士在歸途中所作的詩:回想當初出征時，楊柳依依隨風吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。《采薇》短短16個字，就道出了一段耐人尋味的故事，可謂詩經中的經典。

　《采薇》是《詩經》中最美的詩句，也是舞劇《孔子》中最美的舞蹈之一。一群曼妙的女子翩翩起舞，用舞蹈展現孔子的思家忍苦之情。

　《采薇》其實還有更深的一層意思，它是在影射孔子的困境。孔子周遊列國啟程時意氣風發，帶著眾弟子們想要去做一份事業，卻沒想到卻在途中四處碰壁、淪為喪家之犬，再次回到魯國時早已物是人非。

　《采薇》的音樂不似《幽蘭操》般熱烈，整首曲風趨於平緩，讓觀眾感到平和自然，給人一種“行雲流水”的美感。在《采薇》中，我們能聽到很多不同音色的樂器彈奏出來的聲音。

　因為這一段舞蹈編排絕美，所以武琅清楚地記得當日巡演的時候，當《采薇》登場的時候，外面的掌聲和歡呼聲是最大的。

　他不用看都可以感受到現場快要炸裂的氣氛，現場那肯定是全體起立的。

　於是這一段舞蹈的熱度自然不必多說，其中的音樂《采薇》也是相當好聽，聽過一次的人都會被裡面的女聲和變化所驚豔到。

　昔我往矣，楊柳依依。

　今我來思，雨雪霏霏。

　原來這麽簡單的兩句歌詞，都能唱出無數種不同的變化來，而且歌曲裡的每一句幾乎都能讓人感受到不一樣的感覺。

　這就是采薇的魅力。

　“采薇，采薇……”

　幾乎是在音樂響起的一瞬間，武琅就激動地小聲嗶嗶，但還是被旁邊的孔導聽到了。

　孔導笑道:“怎麽，突然間怎就這麽激動了?這可不常見啊。”

　武琅也不扭頭，生怕錯過台上的舞者每一個精彩走位，他點點頭說道:“是啊，這麽好聽歌曲，這麽好看的舞蹈，怎麽能不喜歡呢?不過導演，您當初編排的時候是不是就知道這支舞會火了?”

　孔導演立即搖搖頭，說道:“其實在舞劇創作之出，我們沒想特意凸顯《采薇》，或者說讓它出名。只是在演出後，發現大家印象最深的竟然是《采薇》，觀眾們都覺得這首曲子太美了、舞蹈太漂亮了，一下就被吸引住了。也就是說，我其實沒想到最火的會是《采薇》的。”

　武琅點點頭，也不知道到底聽進去了沒有，他此時眼睛直勾勾地盯著台上的兩排盈盈巧手優雅出場的仙女們，用帶著欣賞美的眼光去看這場表演。

　看著武琅這副“癡漢”的樣子，孔導只能無奈地搖了搖頭，這家夥還真的是喜怒皆形於色啊。也不知道他是第一境界“看山是山看水是水”呢，還是已經是最高境界“看山還是山看水還是水”了。

　舞台上的舞者們三步一回首，輕扭柳腰盈盈徐步的樣子。她們搖擺著采薇輕袖，弱柳扶風，完全展現了女性的柔美和婉轉，而在列隊走位的過程中，她們又邁著小步同時向上甩著輕袖。

　整篇舞蹈的個人動作其實挺簡單，就是扭腰走步轉頭然後甩袖，但是其中最精妙最美妙的地方其實是在她們總體的走位和列隊當中的。

　開始的時候，她們上場是兩排，然後轉了一圈排成了一排，徐徐向著觀眾走來，酥軟了觀眾們的心，觸及了他們心裡最溫柔的一部分。

　從此，生活在現代的觀眾們算是領悟到了為什麽古代的君王從此不早朝了。而那些以為自己穿越到古代如果是皇帝會做明君的觀眾，在看了《采薇》的“皇帝視角”之後，也不自信了。

　在這其中，有很多人都是看了這一支采薇舞才入坑古典舞的，才開始關注並喜歡古典舞，開始找古典舞劇，這就是舞蹈藝術的魅力所在。它在外國巡演的時候，那些外國人也為之歡呼喝彩，這充分證明了舞蹈和音樂一樣是超越語言和國度的。

　在b站的彈幕中，不乏吐槽古代皇帝的。其中有說終於知道為什麽皇帝們會沉迷歌舞了，還有的說終於明白為什麽古代皇帝那麽命短了。

　還不是仙女惹的禍！

　在這一段舞蹈中，舞者們或聚或離，成散成團。聚是一把火，散是滿天星。其相當神奇的走位讓武琅大開眼界。

　其中各種嬌柔的動作猶如清風拂柳，感覺就像是在雲裡霧裡飄著走，一顰一笑都帶著仙氣，撩撥著武琅的心弦。

　中間甚至還有一些超高難度的螺旋走位，看似散亂其實非常整齊，裡面每一個舞者的完美配合讓舞台看起來非常舒服， 這樣的磨合若不是常年累月的積累，是不可能實現的。

　看著這樣的舞蹈，真的讓人感到身心的解脫和放松，這就是孔子的大同夢啊。

　在孔子的夢中，人間不再有遠征和戰亂，鑄劍為犁佳人起舞，只有美好的故土而沒有離苦的家園，這是一個美好但當時不可能實現的幻夢，充分體現了孔子的理想和現實的差距。

　采薇的小姐姐們下去，接下來便是五對可愛的小玉人上場，這便是《玉人》舞了。

　在五對玉人跳舞的時候，孔子則獨坐，以玉來論君子之德。

　玉，溫柔滋潤而有恩德，其謂之仁;鋒利，有氣節而不傷人，謂之義;雕琢成器的玉佩整齊的佩掛在身上，謂之禮;堅固致密而有威嚴，謂之智;華彩四射而不隱蔽，謂之信。言念君子，溫其如玉。

　世人皆知君子如玉，也要知其為何如玉。

　這便是以玉喻君子，君子溫潤如玉。