這日午後，仲逸等一乾人正在翰林院當值。

　入職以來，每日幾乎都是如此，仲逸起初還有些許好奇與興奮，日子久了，也就見慣不慣了。

　翰林院不同與六部等實務衙門:既無諸多雜務，亦不與底下的衙門過多交集。其職權歷朝歷代有所不同，主要以文學供奉宮廷，為皇室成員侍讀，有掌編修國史及草擬製誥之責，雖無實權，但地位卻極為優越。

　在此處辦差，說白一點，就是:一張嘴、一支筆、一杯茶而已。

　嘉靖帝這日閑來無事，隨意轉悠，一時興起，隨傳旨翰林院:要幾名當值之士來陪他說說話。

　片刻之後，傳旨的公公來到翰林院，掌院學士立刻起身迎接，公公特意囑咐:之前的學士、侍讀學士，皇上已見過多次，此次最好叫新些面孔，人數最好為三到四人為佳。

　科舉之後，狀元一般會授翰林院修撰，榜眼、探花受編修。其余進士經考試合格者叫翰林院庶吉士。

　“三到四人?新面孔?”，翰林院學士有些犯難:此時，修撰與已向皇子講讀，只剩兩名編修，剩下的主要就是庶吉士了。

　面聖自然有近水樓台先得月的良機，莫說其他，僅是混個臉熟就是天大的恩賜，他日飛黃騰達，或許也就是一句話的事。

　作為翰林院的掌院學士，他自己多麽希望能去面聖，可旨意裡說的明確:只要新面孔。

　“回公公的話，此刻當值的這一批新晉人員中，兩名編修，兩名庶吉士可奉旨進宮”，翰林院學士立刻複旨。

　兩名編修，都有些來頭，二人剛進翰林院時，嚴士蕃與徐階曾特意關照過。

　庶吉士中有一人並無靠山，作為點綴，自然也被挑選。

　剩下的那名庶吉士，竟落在了仲逸身上。

　翰林院學士心中早有盤算:嚴氏與徐階之前關照過的，自然不敢怠慢，再選一名無背景者，正是為顯示自己的公正。

　至於仲逸，自然是因為袁煒那日在大庭廣眾之下的‘關照’，順水人情，賣禮部侍郎一個面子而已。

　何樂而不為呢?

　果真是朝中有人好辦事:一句話、一個特殊的關照，甚至一個眼神，都會在關鍵時刻起到作用。

　……

　“微臣參見皇上”，片刻之後，仲逸等四名翰林院的‘飽學之士’前來面聖。

　“朕叫你們過來，其實也沒什麽要緊之事，今日不講讀，談古論今、朝事民務，都可談，陪朕說說話就行”，嘉靖帝隨意一說，並未以九五之尊咄咄逼人、語出驚人。

　氣勢不同於氣場，有時，越是高高在上，越需要這份泰然自若。

　“近日以來，朕一直在想一個問題，不知你們對‘律法’與‘情義’二者，如何看?”，嘉靖帝果真是想找個說說話的，隨和的很。

　‘律法’與‘情義’?

　這是一個多麽熟悉而又深刻的問題，想必古往今來不少文人學子、賢者智者對此爭論不休，卻沒有一個統一的結論。

　一支筆、一張嘴、一杯茶。

　此刻無筆無茶，靠的就是一張嘴了。

　“法者，從三水從廌從去，以水之平、廌觸不直者去之。廌，相傳為一種神獸，能曲直辨明，可用其角觸不平也。

　情者，謂外界所引喜怒哀樂、愛憎哀懼，意為心中所想、心中之感，更有情面、情愫、情義、情懷之意，是為引申”。

　榜眼出身的翰林院編修確實了得，只是他這番言論，有幾人能聽懂?

　榜眼如此高論，探花豈會甘於落後?

　“律者，刑也，除暴安良、懲惡揚善。情者，意也，可思、可想，但卻與行為有異也。所謂執法而不求情，更不得因情而枉法”。

　這話說的，高論啊。

　“微臣則認為，法與情，既有別，亦有同。所謂法外開恩，這個恩字，講的就是一個情字，古人言:法不仁，不可為法。若法無情，則與屠刀何異?也謂之惡法”。

　那名“朝中無人”的庶吉士，顯然有別於其他二人。

　“好，果真是翰林院的英傑，個個出言不凡。看來，這聖人之書確實沒少讀啊”。

　仲逸並未言語，他對嘉靖帝的特意召見，摸不清底，不知如何應答。

　“哦，他們三人都各自所言，你怎麽不說話?”，嘉靖帝望著仲逸:“朕說過了，今日就是找你們說說話，不必拘束”。

　仲逸稍有異樣，竟被嘉靖帝察覺。

　“啟稟聖上，方才三位同僚所言頗為深刻，以微臣之拙見:律法與情義，前者有明文規製，後者大多為主觀感知。二者不可斷章取義，不可孤立而行。

　歷朝歷代皆有律法，同朝各代，人人皆有情義”。

　仲逸繼續道:“太平之日與戰事連連不同，國富民強與生靈塗炭有別，家中糧囤滿滿，自然不會為鬥米鬥糧鋌而走險。腹中三日無米，一碗清粥可舍命去搶。

　一部律法不可治萬民，無律則又不成規矩。有情有義才有德，奈何人人不是有德人”。

　仲逸見眾人皆朝他而望，這才不得不收住口中之言。

　初次與皇帝‘交談’，仲逸原本準備一言不發，但被問及時，卻又一時來了興致。

　說著說著，就說多了。

　在這種地方說話，最忌兩點:講真話、講話多，講了很多真話。

　不過，萬事都有例外。

　譬如，今日嘉靖帝專門挑選新面孔，其目的或許正是如此:初生牛犢不怕虎，這些剛剛入仕、入朝之人，才是最容易將真話的。

　“哈哈哈，不錯，不過方才所言，似乎可以稍作修改”，嘉靖帝笑道:“家中糧滿囤溢，不為鬥米而盜。腹中三日無米，一碗清粥可舍命”。

　“聖上英明，臣等欽佩”。

　說了這麽多，還不如嘉靖帝一語中的。

　唯獨仲逸所言被修改，也算是一種變相激勵吧。

　“你叫什麽名字?祖籍何處?”。

　“微臣名叫仲逸，山東濟南府人士”，仲逸心中微微一驚:可千萬不要問我的姓名、祖籍的來由啊。

　姓氏與祖籍都與事實有些出入，這算不算‘欺君’呢?

　“姓仲?這個姓氏倒是不多見，應該是江蘇、河南多一些吧?山東也有”，嘉靖帝隨意一說，並未多問。

　萬幸。

　“是”，仲逸隻回答這一個字。

　“是何時進的翰林院?”。

　或許是因為方才所言之多，嘉靖帝唯獨對仲逸發問，如此恐怕要令其他三人心生不悅了。

　“啟稟聖上，他是捐納入國子監，而後參加科考，才入的翰林院，如今是翰林院庶吉士”，一名編修立刻應道。

　編纂這話倒是回應的積極，那意思分明就是說:他才是真正科考出身，而仲逸則是捐納入仕。

　這是眾人皆知的事實，仲逸無話可說。

　“哦?哦……”，嘉靖帝沉思片刻，而後突然笑道:“不錯，能在如此短的時間裡考中進士，又能被選為翰林院庶吉士，果真有些才學”。

　之後，嘉靖帝向一旁的太監遞個眼色。

　“啟稟皇上，戶部剛呈上來的折子……”，太監立刻請示道。

　“好，今日就到這裡，你們全部退下”，嘉靖帝終於不想再‘說說話’了。

　回到翰林院後，仲逸與其他三名同僚又說說笑笑交談一番，方才四人各有所言，唯獨仲逸的話似乎引起嘉靖帝重視，但一個捐納的出身卻立刻讓他自降三分。

　如此也好，也能少遭些同僚的嫉疑。

　仲逸隨意感歎，隻說自己口不擇言，偶有言中也是僥幸，其他人也連連笑對:大家都是翰林院的，皆為朝廷建言獻策，作為同僚，更要相互幫襯才是。

　這話說的，估計連自己都不信了。

　說歸說，眾人卻心中各自有打算:今日回去之後，一定要翻閱典籍，以防皇帝隨時來找你“說說話”。

　從翰林院出來，仲逸再無平日那般閑情逸致，今日面聖之事，早就令他心事重重。

　律法與情義?

　這種問題，絕非一朝一夕、一人一口可辨明。退而言之，也絕不是用來辨論的。

　嘉靖帝為何偏偏要以此為題?

　翰林院，幾個初入茅廬的年輕人，位卑言輕，為何要被召見?

　仲逸心中暗暗思量:此舉，若非嘉靖帝真的閑來無事作為消遣，那必是另有所指。

　相比那些老成持重者，年輕人能說實話倒是不假，而嘉靖帝專挑新面孔。

　又是意欲何為?

　這時，仲逸又想起近日以來，私下聽的最多的一句話:聖心難測啊。

　然而，這只是剛剛開始。

　數日後，朝廷有人專程來傳旨:請仲逸進宮面聖。

　此次，隻傳他一人。