從府衙出來，張鏑直奔碼頭，但未上船，而是到了一處小客棧，初來慶元與葉氏兄弟分別時，張鏑曾與二人相約日後見面的地方，其中葉氏兄弟到慶元時便多在一處名為蓬萊客棧的小旅社落腳。

　　到那一問，店家立刻應上，說確有從處州來的葉姓兩兄弟，月余之前來住過，但早已走了。張鏑怏怏出門，卻發愁那一船貨無可靠之人經手如何售賣，昌國諸事待舉，若乾等在這實在誤事。

　　正悶頭往外走，忽聽一人驚喜的聲音:“礪鋒兄，你怎在此?”

　　抬眼看去，翩翩少年、長身玉立，不是葉承又是誰人！

　　張鏑大喜過望，真是來得早不如來得巧。

　　原來自慶元分別後，葉氏兄弟二人賣了貨回去，又跑紹興府上虞等地收了些越窯瓷器，雖離得不遠，但辦貨盤恆了一些時日，離上次分別一月有余，又來慶元販售。此時葉繼停船去找相熟的牙人，葉承則趁便攜行李來客棧安置。一個出門、一個進門，險些錯過，卻正巧遇上。

　　不久葉繼也談妥了生意回來，三人相見，自然又歡喜無比。

　　就在店中點了幾個小菜，一壺黃酒，邊吃邊談。張鏑談到有一船貨需要葉繼經手賣出，並相邀一同下海自己做海貿，葉氏兄弟滿口應許。他二人其實早就想自己出海，可惜海貿本錢太大，未能如願。隻能在周邊四處奔走行商，每日勞碌卻收獲微薄。但同樣的貨物由海商轉手往南洋、高麗、倭國等地一賣，無不是數倍之利。兄弟二人得知有這樣的好機會，躊躇滿志、興奮不已。

　　接下來幾日，葉繼四處忙碌，一面與各海商聯系買賣，另一面托人招募熟練海員、水手及帳房、夥計、領航員，為下一步出海做各項準備。

　　有了葉繼這樣經商多年業務精通的能手，張鏑輕松很多，他給胡隸寫了封信，說明了在慶元的行事一切順利，並將趙知府發下的文書附上，一起讓同船來的一名士兵帶往昌國。招人、賣貨都需要時間，閑下來的幾日張鏑在城內城外到處走走，看看城池、山川形勢，也藉以放松心情。葉承每日形影不離跟著張鏑，倒仿佛他倆才是親兄弟一樣。

　　這一日，葉繼仍出門忙碌，張鏑與葉承則租了騾馬往西城外去，因張鏑想起了在府衙時袁鏞曾誠邀他往四明書院找他，於是趁著有閑去拜訪一番。

　　書院在城西二十裡外黃古林，舊稱黃公林，傳說商山四皓之一的夏黃公曾隱居於此，該地清溪繚繞、茂林修竹，環境十分清幽。

　　張鏑、葉承上前通了姓名，看門的老仆並不通報，直接便引他們往後堂走，原來袁鏞曾留了話給門上，近日有一姓張的年輕人要來，可直接進去會見。

　　進到後堂，袁鏞正與五六名年輕學子論《易》:“魯將伐越，筮之得鼎折足。子貢佔之以為凶，何則?鼎而折足，行用足，故謂之凶。孔子佔之以為吉，曰:“越人水居，行用舟，不用足，故謂之吉。果克之......”正欲闡發釋義，卻見張鏑等人進到院中來，振衣起身，大笑道:“今日佔得一卦，雲有貴客臨門，果然如是！”說著走到門外，下階親迎。

　　張鏑忙側身避過，躬身行禮，口中遜謝:“不敢勞先生迎候！”

　　袁鏞來執住張鏑的手，親切拉進堂中。朗聲對眾弟子說道:“這是太學上舍張礪鋒，婺州俊彥，才學品行皆可為爾輩之師！”堂中諸人都來見禮，有的疑惑、有的好奇、也有的似乎面有不服。

　　張鏑被袁鏞如此讚譽，

有點受寵若驚，多次謙讓下仍被眾人推坐於袁鏞身側，位居眾弟子之上。　　這時坐中便有青年士子以討教為名，向張鏑發問:“不知前輩，通何經，治何史?”

　　張鏑知道這是來摸他的底，好做針對他的對策。於是微笑，淡然答道:“不敢稱前輩，在下不拘經史，但重實務！”

　　才說罷，就有人竊竊私語，更有的哂笑一聲，大約認為張鏑不通經史，無真才實學。

　　果然有人緊接著說道:“前輩學問廣博，自無需拘於經史。而今外有強敵、內無長君，國家如欲傾之器，存亡之際，間不容發，請問前輩可有成策?”

　　張鏑一聽，知道正戲來了，說了實務，便問你實務，還拋出拯時救國的大問題來，顯然是想來個下馬威。這時書院中學習的眾士子也聞聲而來，堂下已站了二三十人。

　　張鏑站起身，向袁鏞一拱手，而後才面向眾人肅然說道:“方才這位兄台所問，保國家之策也。然，我欲與諸君論之者，保天下也。

　　危亡之際，有亡國，有亡天下。

　　亡國與亡天下奚辨?

　　曰:“易姓改號，謂之亡國;仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。

　　是故知保天下，然後知保其國。

　　保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

　　胡元伐我中國，夷狄腥膻，汙染華夏。其性氣貪婪，凶悍不仁，與禽獸無異，若其進主中國，則天地異氣，人紀蕩然，誠為亡天下也！

　　我華夏之人，何止千萬，忍看大好河山淪為腥膻之地否?忍看禽獸殺我父母、食我妻子乎?

　　如人人有保天下之心，則胡虜安敢窺我中國焉！?”

　　最後張鏑加重語氣道:“我別無良策，隻有八字--天下興亡，匹夫有責！”

　　“好一個天下興亡匹夫有責！”袁鏞擊掌大讚。

　　堂下諸學子聽罷皆激蕩不已，軒然大嘩。華夷之辯他們素來知道，但無疑，這次才有了更深刻的意識。天下興亡，匹夫有責，這八個字雖然並沒有提出具體的救國之策，但卻如此的振聾發聵，如此的衝擊人心。

　　數日之內，張鏑的這八字論句便傳遍了慶元士林。

　　當時之人，首重理學，隻尚空談，非語孟中庸大學不講，言必稱周程張朱。凡治財賦者則目為聚斂，開閫捍邊者則為粗材;讀書作文者則為玩物喪志;留心政事者則為俗吏。

　　張鏑的話無疑是向這種虛浮的社會風氣宣戰，故自然有些人說些酸話，甚至有腐儒捕風捉影，說他大言救天下，卻隻口不論趙宋江山，所謂“保國者肉食者謀之”更是目無君上，大逆不道。但大部分人，尤其是年輕士子，都被這八字觸動，油然而生一股責任感與使命感，其中又以四明書院的學子們為最，袁鏞更是推崇備至，年長張鏑二十歲卻以平輩之禮去回訪。張鏑很是感動，多次往來中發現袁鏞志節慷慨、忠義無雙，實可為良師益友，他那些學生們雖有些傲氣，但也不乏才氣，頗有銳意進取之人，多值得交往。

　　一次無意間的拜訪，結識一班志同道合之人，也算意外之喜了。