只見他後滑前進,突左突右,或是環繞,雙足好像安裝了彈簧似的,不但輕盈快,而且行雲流水、瀟灑無比。在延安公主和諸女的眼中看來,此時的凌翎七好像真的如蝴蝶在花叢中飛舞穿插一樣。
大概是覺得光這樣表演步法還不夠,凌翎七突然一個前滑,身體忽的飄到了延安公主的面前,幾乎跟她的嬌軀貼身而立。延安公主被嚇了一跳,本能的起腿踢去。然而,凌翎七在這一瞬間卻又好似風吹一樣,忽的又向後飄去,令延安公主踢出的腿剛好落了個空。
=延安公主驚魂還未定,凌翎七又飄了過來,沒等到延安公主再次起腳,一隻拳頭就突然的出現在她的眼前,只差半公分就能觸到她的鼻尖。接著,這隻拳頭又瞬間收了回來,等到延安公主的腳再踢起來後,凌翎七已經一個環繞轉到了她的身後。
被凌翎七幾次這樣戲弄,延安公主終於知道她不可能打得到凌翎七。
接著,諸女也是輪流上,在凌翎七的手下進行的考核。
最終,也只有延安公主算是練得最好了,雖然她本身不會中原武功,但正是因為她不會,所以才練得更好。
凌翎七這時候又開始講課了。
“你們的境界有的高有的低,不過除了青兒和婉兒本身不會武功,還沒有入門外,其余的人都算是入門了。要知道國術功夫境界也是分層次的!”凌翎七說道:“按照我師父的說法,拳術有三重境界,三種練法和三步功夫。三重境界就是練精化氣,練氣化神,練神返虛。這三種境界到底是什麽標準,其實也沒有具體的標準,就看你們自己體悟。”
“而三種練法,是求勁的功夫,即是明勁,暗勁和化勁。這三種勁到底是什麽,估計我說了你們也不會明白。我只能告訴你們,能練成化勁的,就等於是大門派掌門的武功境界,可以跟他們打成平手,要知道天下能達到大派掌門水平的,也並不多,可以說數十人而已。能練成暗勁的,已經是非常厲害的拳術高手了,這種人的數量也不會太多。練習國術,可能大部分人能進入明勁就不錯了,就像在義軍之中,大部分士兵都只是明勁初期,少數進入暗勁。至於我,你們也知道,進入了化勁中期。”
諸女都聽得十分的入神,就是本來不會武功的青兒和婉兒也不例外。
只聽凌翎七頓了一頓後,又再次說道:“至於三步功夫,即是易筋,易骨,易髓。這可以說是身體鍛煉的層次劃分。易,變也,易筋易骨就是鍛煉筋肉和骨骼,改變其質量,令筋長力大,骨骼堅實。各門各派的練力之法可以說都是在易筋易骨。而所謂地易髓,指地是骨髓,意思是將功夫練到骨髓裡面。按照西方醫學的說法,骨髓是造血的,功夫練到骨髓,會令全身進行大換血,整個人就脫胎換骨,煥然一新,身體也勢必會被改造成最堅實最強大的無敵之軀。”
歎了一口氣,凌翎七又繼續說道:“當然,易髓的境界一般人沒難以摸到門,目前也只是在易筋和易骨而已!而這三重境界,三種練法和三步功夫要是統一的區分層次的話,按我的意思,正在練精化氣、修練明勁和易筋的練武者是剛剛入門,只能是普通的武者;而開始練氣化勁和易骨地練武者,功夫算是達到一定的地步了,他們可算是技擊好手;將練氣化神和暗勁修煉到最高的境界,開始觸摸到練神返虛、化勁和易髓換血的練武者,無論是身體素質和技擊能力都已經非常地強大,這種人才能算是高手;真正達到了練神返虛,掌握了化勁,已經易髓令全身大換血了的練武者,實力就達到了最頂尖,這種人則稱‘宗師’。這就是國術地層次劃分。而我,大約已經可以稱為宗師了。”
延安公主聽罷後,也忍不住歎了一口氣,說道:“你們中原人還真是奇怪,不管什麽事情都要搞得那麽複雜,連拳術境界都要如此。七弟弟,我很好奇,你所說的這三重境界,三種練法和三步功夫到底有沒有詳細的區分標準呢?你要如何知道某人達到了什麽境界,又到底是不是真的達到了那種境界呢?比如說瓔珞姐姐,她要是說她達到了什麽‘煉神返虛’或是‘易髓換血’的宗師境界,你又如何證明她不是呢?”
凌翎七噎了一下,解釋道:“有關於明勁、暗勁和化勁的三種練法,倒可以測試得出來,明眼人一看就知,是很難弄虛作假地!至於三種境界和三步功夫嗎?呵呵,你說得也沒錯,一般人是很區分的。不過達到宗師境界地人,感受得到,也能看得出來別人是否達到。當然,宗師是很少見。不過呢,真正的宗師也不是想冒充就能冒充得了地, 就算冒充高手也不是容易的事情!”
凌翎七笑道:“好了,今天我再教你們一種感應力的練習方法,它對於練習國術來說很重要,特別是進入明勁以後。而到了化勁,感應力之強,甚至可以感應到遠在千裡之外的危險!”
凌翎七所說的感應力練習方法,其實就是後世的武神所傳。
孫祿堂所教的感應力練習法說是簡單卻又不簡單,說複雜又不算複雜,它的第一要求就是精神的集中,如同冥想一樣,先以不動的靜態在安靜無風的環境中感應空氣的存在和流動,當身體能夠感應到空氣的存在和流動後,再以緩慢步行之法來感應空氣地摩擦力,體驗到在空氣中游泳的感覺。但這種練法卻不是後世被炒得紛紛揚揚的大成拳的“摩擦步”,因為這種練法的要點並不在步法上,而是在“感應力”上。為了盡快練成這種“感應力”,孫祿堂要求最好將眼睛和耳朵封起來,只有當視覺和聽覺被封閉了,觸覺才會變得空前的靈敏,想要練成這種“感應力”就容易多了。
當能在走動中感應到空氣的摩擦或流動後,孫祿堂即要求根據空氣地流動來判斷環境,比如判斷與牆壁的距離,屋內的桌椅地方位以及形狀。