孤狼是丁戰的綽號，他也的確身具狼性。可就算是真的孤狼，獨自在荒野中活不了太久，更何況是人。　　也就一個月出頭，丁戰就扛不住了。身體吃不消，精神上更是吃不消。

　　在危險遍布的廢土獨自生存，跟背包客親近自然是兩回事。到後來，丁戰自己都意識到自己已經變得有些神神叨叨。

　　他的神經從沒有一刻真正放松過，他想，但是做不到。

　　不是設備和技術的問題，是思想意識的問題。越孤獨越敏感，風吹草動就能驚到他，以前真沒這麽靈醒，現在想遲鈍些都遲鈍不了。

　　他試著小范圍的活動，試著讓自己有事做，試著回憶一些美好記憶中已經想不起來的細節，來減緩孤獨的痛苦。

　　開始時還行，可沒幾天就不行了。那種情況就想焦慮症失眠病情嚴重、失眠藥都治不好的情形。

　　他知道自己扛不住了，再這麽下去他會漸漸失去戰鬥力，到時想活著走出城市叢林都做不到。

　　這時候他想起聖教的天價招安來了。

　　可聖教自從揭穿了伊森的真面目以後，已經有了新的思路。

　　作為一個外來者，伊森於人類的第一次試探性接觸可以說非常糟糕。常連市最富盛名的商業基地，掌舵者卻宛如絕命賭徒一般，對待毛皮交易。

　　一個小小的毛皮活性化技術，都引出這麽大風波，完全就是山溝強盜的土鱉面貌，這還怎麽做跨文明、跨位面的生意?

　　意識到問題出在哪裡的聖教特委會，明白逼迫只會適得其反，那麽就先讓事情冷卻一下。

　　聖教不似尤胖子，聖教已經過了血型積累的早期，事業上了軌道，雖然也有煩心事，但整體形勢仍舊是看好的。市場需求很大，還有不小的拓展空間。

　　這樣的他們，就不用像尤胖子那般惡狠狠的喊出‘錢貨都是我的！’的潛台詞了。

　　當然，人一多，難免良莠不齊，聖教也有眼淺貪財之輩。而且確實霸道慣了。

　　萬幸4S店事件，尤胖子當了惡人趟了雷，伊森把技術和手段擺了擺。

　　於是，聖教在這一系列事件中，可以說沒得罪伊森，反倒是被牽連，損財失人。

　　結論是:彼此關系不算壞。

　　這是其一。

　　其二，伊森既然弄出異化犬毛皮賣，就意味著有需求。

　　有需求就能談。聖教在這方面是有優勢的，從西方到東方，從北極到南極，要什麽，盡管開口。

　　連那些跨國公司都不敢這麽說，聖教就敢說這個大話。

　　結論是:聖教是優質的交易對象，至少貨品齊全。

　　第三，特委會對伊森做了新的人物側寫。

　　為了了解這位降臨者，特委會專門找了最好的心理專家，沒皮沒臉的膩歪在秦愛珍那兒，一天到晚的套話。

　　秦愛珍就一普通女性，讀過點書，略比當今主流的文盲女子知性些也很有限。

　　就是這麽個女人，哪能經得起世界級的專家軟磨硬泡?

　　說著說著就被套了話，好半天才反應過來。自己都告誡自己要警惕，可還是不成，接下來還會被套話。

　　那專家，真才實學，讀表情，讀眼神，讀肢體動作，連問帶猜，同時觀察前秦愛珍反應，情報就一點點挖出來了。

　　還有就是通過大量的走訪跟伊森接觸過的人，來收集信息。

　　最終做出結論，這個人有原則、有見識、性情不算壞，但不算是什麽好人，正經來去應該還是有信譽可講的，要是玩邪的，請回顧4S店事件。

　　了解了是個什麽性子的人，應對起來自然就更有譜了。

　　正好從特殊渠道聽聞惡魔也對伊森有了興趣。

　　聖教覺得，現在己方比較適合扮個乖。暗中做好接納或幫忙的準備，然後看戲。

　　以伊森體現的能力看，剛一降臨沒幾天，就這麽能折騰，如今已經過去兩月，惡魔想要拿下他，估計難。

　　而且，這人可以說是吃軟不吃硬。惡魔的做法，只會形成推力，那麽己方張開懷抱，這不挺好?

　　為了這事，聖教至高議會特批:不要怕對方獅子大開口，一定把這個人籠絡住、伺候好，再說其他。

　　聖教這次肯跪式服務的這麽誠心誠意，那是有原因的。

　　這些年來，聖教最尷尬的莫過於在聖光的研發方面，連正確的方向都沒找著。

　　用樸素一點的話說，無經文，無戰技。

　　所謂的經文，就是深入理解聖光的性質，而總結出的理論、公式。有這些，與教義結合，才能說到點上，而不是模棱兩可的忽悠。

　　聖光能量自從被發現，研究就從沒有終止過。

　　不光是聖教，各跨國公司也研究。

　　但都不得要領。

　　用一些研究人員的話說:光是從自然科學的角度去分析它，似乎總缺點什麽。缺什麽呢?不知道。

　　伊森確實知道缺什麽。缺靈魂能量。

　　這個世界的人，是照著惡魔使用的黑暗能量來評估聖光能量的。他們不知道的是，惡魔使用的黑暗能量，其實應該稱作魔能、或邪能，是在暗能的基礎上，加了聊的混合能量。

　　用混合能量跟單一能量比較，當然是缺東西的。聖光能量也好，黑暗能量也好，都是一個基床，光是它們，沒有多大花樣。

　　不管怎麽說吧，聖教現在是真的求知若渴。

　　苦難環境是有利於宗教盛行，可為什麽更有底蘊的GOD教不行，聖教行?就是因為聖教比GOD教提升了一個層次，除了忽悠，還有乾貨。

　　就是靠著可以粗淺的利用聖光這一點乾貨，聖教一騎絕塵，成為這個廢土世界第一大宗教。

　　可苦難的環境除了有利的一面，還有弊的一面，那就是苦難不斷，進步就不能停。

　　畢竟信仰未嘗不可以看作是一種交換。用身心去交換幸福感。

　　大多數信眾就是這種交易心理:我虔誠一些，奉獻多一些，幸福就要得到的多一點。

　　否則為毛要使那個勁?

　　付出了、等回饋，有那個等的耐心等，但不能一直等。

　　被忽悠三次五次信，總是畫餅，看不到餅，那就不成了。

　　真心付出了，沒得到應有的回饋，耐心耗光了，忽悠聽夠了。怎麽辦?

　　不會說聖光不行，只會說帶頭人不行。

　　帶頭人是什麽?領導唄。

　　這說法就來了，很可能是在聖光名下失寵了，又或者業務不過關，指引錯了方向，又或他們犯了戒，聖光不再佑護他們了，所以不能代表聖光了……找理由，很多很多。

　　證據也多，一個個吃的腦滿腸肥的，那都是民脂民膏，朱門酒肉臭，路有凍死骨。聖光就是讓你們騎在其他教友頭上作威作福的?

　　公司效益不好了，老板就容易吹毛求疵。反過來，不能給大家帶來好的收益的領導者，大家就會質疑、最終不再信任。

　　不用等到最終，就已經離分崩離析了。

　　光是忽悠，拿不出實質性的乾貨。不能樹立絕對的先進性和權威性，山高皇帝遠，大家恥度都這麽低，還不讓人有個另立山頭的心思?

　　前些年，人們至少還畏懼聖光研究機構，頂尖人才，超大投資力度，又有惡魔這樣的高端敵人的技術可借鑒，似乎隨便鼓搗幾下，技術就有了。

　　可這麽多年過去了，仍舊是點小玩意兒，這才意識到聖光能量的研究，是空白上開新篇章，用科技那一套解讀，就如同用翻譯機去翻譯文學，總有那麽點詞不達意。

　　下面人不管你開創的難，如今恥度這麽低，技術上拿不住人，隔著千山萬水，還想一直讓我當三孫子，天每遙拜，說什麽就是什麽，怎麽可能?

　　所以這些年，聖教已經有分裂的苗頭了。那些跨國公司，也願意促成這種事，他們也不想看到一個政教合一的聖教製霸全球。

　　聖教靠更多的管理手段在努力扼製情況惡化，可這治標不治本。

　　不是有那麽句話麽:發展才是硬道理！

　　在沒有強力的仲裁方的前提下，只有形成明顯的實力差，才能讓對方俯首帖耳。

　　分裂的苗頭就是因為東方部也好、非洲部也好，都後起直追，實力差縮減的不足以讓對方畏懼了，才出現的。

　　這也是為什麽教廷那邊隔了幾十個戰區，橫跨歐亞，風塵仆仆趕過來的原因。

　　怕，如果聖教東方總部這邊先跟伊森達成交易，那麽憑借這個技術，就能掀起一場聖教內部的新舊之爭。

　　至不濟也是另立門庭，搞不好還能逆推，畢竟有了更高級的技術，就可以更好的將之與教義結合，更高效的運用聖光能量，面子裡子都有了。

　　下面教眾一看，誰是聖光親兒子、誰是乾兒子，還不是一目了然?

　　特委會轉成半永久機構，並大量調人，還建立了一拖二的基地，其實也是為這個。直接對教廷負責，不需要一、二、三倒手。

　　聖十字騎士團33支團的團長敖白，直接高升為聖十字騎士團副團長，並且至高議會已經放話，下一任的大團長，一定是敖白，按照八年一換的制度，現任大團長還有3年任期。

　　另外，至高議會還表示，只要跟伊森這邊達成交易，那麽就會組建聖符騎士團，敖白就是首任大團長。

　　任何一個新建騎士團的首任大團長都是權柄最大。從無到有，骨乾一手提拔，騎士團的性格或者說軍魂，由其而定……這裡邊的說道可是太多了。

　　這樣的破格提升，就是因為敖白直接將4S店拍攝到的影像，送往了教廷，而不是經總團轉交。

　　聖教有明文規定，特殊事件，各地騎士團團長、包括支團團長，有權力直接向聖教教廷匯報。

　　可如果敖白上報總團，再請總團轉交，也完全是合乎程序的。

　　結果敖白選了特事直報！

　　至高議會也知道敖白這是借機邀功，從軍事指揮官的角度看，有些出格、有些跳，可議會還是選擇了當作榜樣一般的鼓勵，這就是做對了，大功一樁！

　　丁戰不知道聖教發生的這些個家事，他倒也沒有因為現在落魄的混不下去了，就後悔當初作為，就想去跪添原本不屑一顧的東東。

　　如果真那樣，他也就不是丁戰了。他當初的選擇固然有意氣用事的成分在內，但更多的還是處於多番考量。

　　他知道自己的性子，聖教的那個圈子不適合他。

　　並且他自覺對聖教的真面目十分了解，聖教的錢可不好拿。

　　自古就有拿錢賣命之說，狩魔人其實也是這樣，而且差不多是最直接的賣命方法，刀光劍影，時常於死亡近距離接觸。

　　緩慢的出賣生命，或許不覺得如何，痛苦分量承擔，時間長了也就習慣了。

　　刀頭喋血沒法習慣，至少沒法真正習慣，短暫但劇烈，宛如一次次的蠻狠撕裂傷口，讓你鮮血淋漓，讓你全方位的享受什麽是痛。

　　丁戰認為，正是因為痛的太劇烈，所以沒法難得糊塗。

　　有裝糊塗的，酒館買醉，和女人瘋狂，有另外類別的刺激來彌平一次次與死神交錯的痛。

　　他看不起這樣的人，這種人已經沒有更好未來，自己都沒有向著更好前進的心氣兒了，還有什麽更好的未來?

　　可看不起歸看不起，同樣的問題他也得想辦法解決，他的解決辦法就是廢土夢:只要我比別人更努力、更勤奮、更心狠、我就能出人頭地。

　　他在心中給自己劃了這樣的一片自留地，種了顆希望的樹苗，然後把所有痛苦都看作是為了讓這顆樹苗茁壯成長的必要勞作。

　　這樣的他最怕什麽?

　　最怕被證明這顆樹苗永遠也種不活。

　　只怕這一種?不，聖教表示，我們還有一種辦法，那就是信教。

　　來吧，抱聖光的粗腿吧。信聖光得永生。把你的那個什麽自留地，統統鏟掉，換成聖光這個高大上的樹，你向它奉獻，就要嘛有嘛。

　　命賣掉，不夠，魂也要，丁戰忍不了這個。連思想都不自由，那活著甚至不如從戰場下來就直接進酒場、紅場的那些家夥，至少他們還可以放縱思想，連思想都賣了，如何放縱?

　　更何況他還知道，聖教的本質，就是某些人假借聖光的名義滿足私利。

　　這樣的說法其實是狹隘的，公平的說，聖教是一個合格的政體， 信仰是這個政體最犀利的武器。歷史上這樣的例子其實有很多，像第三帝國與種族主義，某某國與愛國主義。只不過聖教這種，對武器的倚仗更重。

　　聖教能崛起、興盛，有其客觀因素，甚至可以說是大勢所趨，而所謂大勢就是眾多人類的需要。

　　在惡魔入侵，國家聯合的戰力被瓦解的情況下，人類需要一面跨國界、種族、地域的旗幟，來形成聚力，抗拒惡魔，獲得生存。

　　而聖教用事實證明，從泛用角度講，他們是目前在這方面做的最好的，比公司、社團都要做的好，所以能有現在的局面。

　　丁戰沒有這樣的宏觀眼光，他就是常連這個小地方的一名狩魔人，他以自己的體悟和感受說事。並且固執的不願做改變以及讓步。

　　所以即便到了山窮水盡，他也只是拿聖教的天價招安作為參照，他感覺自己這些天來，把一輩子該想的事情都想了。其中就包括他自己、伊森、以及聖教、兄弟會。

　　他覺得他完全領會了伊森放他離開的用意，他也意識到了伊森掌握的技術是高價值的。既然如此，為什麽非要賣給聖教?

　　於是他以暗信的方式，聯絡了友人。就是上次聯絡的那個，對方四四六六講在明處的作風進一步贏得了他的信任。現在這世道，能把出賣說在明處，這已經是難能可貴了。

　　丁戰不知道的是，他的這位友人近來過的非常非常痛苦……

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