對於唐寧的事情，方葉仙自然不敢怠慢，連忙說道:“唐老板，您有什麽事，就盡管說，我方葉仙一定進到最大努力。”　　唐寧將方葉仙拽到一邊的角落裡低聲說道:“不知道方老板對於蚊香市場有沒有什麽看法?”

　　方葉仙沉思了一下說道:“唐老板還真是與我不謀而合，其實早在今年年初我就已經開始著手研製蚊香了，但由於資金貧乏，所以只能中斷。”

　　對於方葉仙這番話，唐寧是絕對相信，因為後期他就是靠蚊香賺了大錢，甚至福祿壽的牌子最初就是起源於蚊香，所以唐寧並不擔心方葉仙剛才是在忽悠自己，於是繼續說道:“方老板既然曾經也有過這方面的打算那自然是最好的，其實我是看到小日本生產的野豬牌蚊香充斥市場(起這個名字是因為日本人崇拜野豬，具體原因大家百度一下就知道了，裡面敏感詞太多，不讓我寫。)，十分的看不慣，所以希望方老板能夠研製出質量能夠與之抗衡的、屬於咱們中國人自己的蚊香品牌，將小日本這頭豬攆出中國。”

　　方葉仙有些為難的說道:“唐老板，其實這個念頭我比您還要強烈的多，可惜日本人對於蚊香的製作技術嚴格保密，我除了知道蚊香的主要原料是除蟲菊之外，其他的就什麽都不知道了。”

　　對此唐寧早有準備，便指點了起來:“你這樣分兩步進行，一是去日本采購一小部分除蟲菊，再在你的實驗室裡對野豬蚊香進行成分分析，同時找一些香燭店、雜貨店裡的老師父幫忙研究。第二步就是派遣一個得力助手，送到日本，潛伏進野豬蚊香廠，摸清他們的工藝流程和機器設備。這樣雙管齊下，只要有一方面得到成功，那咱們就可以生產自己的蚊香了。”

　　方葉仙聞言大喜:“好辦法，我這就著手去辦，正好我手底下有一個叫做郭永康的小夥子，為人機靈聰明，還會說日語，辦這件事正合適。”

　　唐寧也很是高興:“好，那就派他去，告訴他，如果這件事做成了，我給他重賞。”

　　就在方葉仙領命興高采烈的轉身就要離去的時候，他忽然好像想到了什麽事情，皺眉對唐寧說道:“唐老板，我突然想到，還有一件事情很麻煩，那就是據我所知，這蚊香的主要原料除蟲菊，只有日本本土才能夠種植，其余國家都采購不到。一旦咱們試製成功，可是日本人卻斷了咱們的原料供應，那可怎麽辦啊?”

　　唐寧也一時之間為之頭疼，以他對日本人的了解，這種事他們不是可能會去做，而是一定會去做，考慮良久，他才說道:“這日本當年我留學的時候也曾經去過，那裡的山川地貌與我國某些地方大致相同，而且我相信以咱們國家的地大物博，只要有種子，還能沒有適合除蟲菊生長的地方?弄到除蟲菊樣品之後，咱們就聘請農學專家來擇地試種。一旦試種成功，就在當地農場大面積推廣種植。為了讓農戶不用擔心賠本，由我們民生儲蓄向他們提供免息貸款，再與他們訂立契約，將除蟲菊價以米價折算，以不使他們因貨幣貶值而吃虧。然後再聘請技師，去菊農處作指導。我就不信這麽下來，菊農積極性不會提升，到時候只要能夠形成良性循環，咱們的原料就能夠完全自給，不用怕日本人威脅。”

　　這番話聽的方葉仙連連點頭、頻頻誇讚，他這誇讚可是出自真心的，這些手段他都從來沒有想過，而唐寧卻僅僅隻用了半個小時就想出了應對手段，難怪他的銀行能夠發展的那麽好。

但實際上，唐寧的這些方法就是後世常見的技術指導和定向種植，他親戚家就有給罐頭廠種植山核桃的，模式基本上就跟唐寧剛才所說的差不多。　　本來在接下來的時間裡，唐寧是打算親自跟一下這個蚊香項目的，可惜突如其來的一件事打亂了他所有的安排，那就是他的大靠山盛宣懷去世了。

　　在本年的十一月二十七日，盛宣懷飽經憂患，耗盡心血，在靜安寺路自家老公館裡去世。招商局下半旗三日致哀。

　　莊夫人決定為丈夫舉行厚葬。老頭子一輩子走南闖北，辛辛苦苦，為朝廷和家族做了這麽多事，沒過過一天安生日子，他是活活累死的，這回要讓他走得風風光光的。於是莊夫人接連做出決定:他既然是為大清帝國而累死的，那麽就得讓皇帝的抬杠班子來為老頭子抬棺。他既然大半生是在上海度過，那麽出喪隊伍一定要走最繁華的馬路南京路。吊喪隊伍三人一輛馬車，有多少人就雇多少馬車……反正這些家當都是老頭子掙來的，在他身上無論花多少，都是應該的。

　　在盛宣懷的喪事上，莊夫人再次展示了一個女強人的執拗與魄力，她將盛宣懷的葬禮硬是辦成了一次不是國葬但勝似國葬的慶典，這就是至今為老上海們所津津樂道的“盛杏蓀大出喪”。

　　在出殯當天午後一點，出殯隊伍從盛家老公館出發，先是儀仗隊，中為靈柩，後為送葬隊伍。靈柩先由十六人夾杠將之從靈堂裡抬出，到了大馬路門前換成六十四人大杠，吹吹打打，負而前驅。

　　整個隊伍從靜安寺路、南京路折入廣西路、福州路，直達外灘，蜿蜒三裡地之遙。先頭隊伍都已經抵達外灘了， 而老公館裡的後續隊伍還未出完呢，的確是三人乘一輛馬車，除了自家親戚朋友，還有招商局、漢冶萍、電報局、慈善機構的隊伍，浩浩蕩蕩，走了整整一下午。

　　出殯隊伍所路過的街道，沿途各界均設有路祭棚、路祭桌、茶桌、看台等。所到之處，無不人山人海，熱鬧非凡。

　　三日之後，靈船至蘇州。在盤門的蘇綸紗廠的碼頭上，搭有巨大的蘆棚，早晨七八點鍾，閶胥一帶已人山人海，至十一時，各城門已阻斷不通。盛氏的靈柩移入蘇州留園的盛氏祠堂內。從碼頭到留園，又是一番大出喪情景。盛宣懷的靈柩在留園一放就是好幾年，直到民國九年(1920)農歷二月二十一日，才用一支龐大的船隊，載到江蘇江陰馬鎮，在一個叫老暘岐的盛氏祖墳墓園安葬。

　　老暘歧的這塊盛氏墓園佔地八十畝，是盛宣懷之父盛康早年買下的。盛家有四代人先後安葬於此:盛隆，盛康，盛宣懷，還有他兩個侄子。盛家人購地後曾在四周築起籬笆牆，有石級鋪成通道，又在園內植上名貴松樹，在西側還建有雕龍畫鳳的饗堂，又在當地雇了“墳親”，照看祖墳。

　　盛宣懷去世後，莊夫人執掌了整個家業。莊夫人遵照遺囑，以盛氏遺產的半數，計五百八十萬兩銀子，成立名為愚齋義莊的基金會，規定不動本金，隻用利息，用於家族事務和慈善事業，試圖以這樣的方式維持盛氏家族的延續和發展。

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