此時段譽感覺到葉二娘抓住自己的手掌，有內力傳到自己體內，下意識的運起北冥神功，葉二娘隻覺得內力開始自發流失，並且更快了，大驚之下就要松手，誰知道被牢牢黏住松不開。嶽老三見葉二娘臉色更加古怪，心中不耐，伸手搭上她肩膀想要把她拽開，誰知一拽之下拽不動，再次用力，發現自己的內力也流失起來。　　此時王府中也有高手陸續趕到，當先出來的是朱丹臣，今晚正是他當值，聽到消息馬上趕了出來，見段譽被二人抓住，大驚之下，一掌拍出，正中葉二娘後心，他心中一喜，又是一驚，喜是沒想到如此輕易就能得手，驚的是他也松不開手了。見此時其他家臣、高升泰、段正淳等都趕出來，連忙求援。

　　段正淳見了，覺得詭異，略一思忖怕三大惡人有什麽詭計，當下叫道:“且慢。”他這一停頓思考，另外三大家臣卻心急之下已經出手，傅思歸、褚萬裡各自出手對付葉二娘和嶽老三，古篤誠去救朱丹臣，因為怕傷及段譽，都未用兵器。

　　不料三人也被吸住，段正淳、高升泰不敢再有所動作，那邊雲中鶴本道來了幫手，誰料對面幫手更多，又沒有及時抓住段譽，心想老二、老三這次怕是栽了，這裡這麽多敵人，我還是跑路罷。當下一鋼杖猛地使出，逼退崔百泉和過彥之，又提起胸中一口氣，躍上房屋，便如一道鬼影似得跑了。巴天石自己在大理城中有府邸，並不在此處，其他人輕功都比他不過，因此並沒有人能攔下他，也就不去追，當下團團包圍場中幾人。

　　段正淳不知場中具體怎麽回事，也不敢動手，正大感頭疼，突然靈光一閃，覺得這場景和傳說中丁春秋的吸星大法很像，心系兒子安危之下，只能死馬當活馬醫，當下找來一根長竹竿，挑在葉二娘抓住段譽的手臂上，用力之下，竹竿滑脫，重重打在段譽手臂，段正淳沒料得如此，當下“啊”的一聲，卻發現場中諸人突然散開，各自坐倒在地上呼呼喘氣。

　　原來場中段譽也不知怎麽回事，隱約知道大概是自己用北冥神功吸了諸人內力，心急之間竟忘了如何收功，此番手臂吃痛，手臂自主反應，往回縮了一縮，內力頓時停斷，這才松開了手。

　　段正淳見此，上來扶起兒子，又吩咐手下將葉二娘、嶽老三抓住帶回府裡嚴加看管，又安排高升泰等照顧四大家臣，當下帶著幾人回到府中。

　　一番詢問之下，段譽道不知丁春秋是誰，段正淳暗忖，一定是段延慶學了丁春秋的吸星大法，又不知怎麽竟讓段譽也學會了，想暗中害了自己和皇兄，果真惡貫滿盈之輩。又見段譽沒事，只是受了些驚嚇，當下安排他回房休息。

　　雲中鶴逃跑之後，半路上不知該如何和段延慶交代，無奈之下又偷偷跑到王府之中，他輕功甚高，竟沒被發現。葉二娘、嶽老三等被段譽吸走一半左右的內力，當時覺得手腳癱軟，渾身無力，但等到雲中鶴找過來之時已是回復大半，又都是高手，等段正淳得到消息之時，三人早已出了王府不知去向了，當下也不去管，隻吩咐各處嚴加戒備。

　　第二天一早，段正明正在房中參讀佛經，一名太監進來稟報:“皇太弟府詹事啟奏，皇太弟世子突然中邪，請皇上去府中一趟。”

　　原來段譽昨晚吸了五個高手的一小半內力，當時還不覺得如何，回房睡了一覺，睡夢中內力失了導引，登時在經脈中亂走亂闖起來。他跳起身，展開‘凌波微步’走動，越走越快，

真氣鼓蕩之下，更是不可抑製，當即大聲號叫，驚動了旁人。段正淳正擔心丁春秋的邪法，見他如此，竟毫無辦法，不得已之下去請皇兄。待段正明來了，段正淳把情況一說，段正明聽了，雖不至於不信，卻要自己試探一番。右手伸出食、中、無名三指，輕輕搭在段譽腕脈。他發現侄兒脈搏跳動既勁且快，這般跳將下心臟如何支持得住?手指上微一使勁，想查察他經絡中有什麽異象，突然之間，自身內力急瀉而出，霎時便無影無蹤。他大吃一驚，急忙松手，對丁春秋邪功一說信了七八分。　　見段譽仍是不住呻吟，段正明心想，如今只能求助天龍寺了。當下一行三人騎馬趕去點蒼山。天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。此時天龍寺方丈是為本因。三人見了本因，段正明將段譽如何為延慶太子所擒、如何身染邪功化人內力，一一說了。本因沉吟片刻，帶三人去了牟尼堂，牟尼堂共有‘觀、相、參’三位高僧，此時一一見禮，段正明又將事情說了一遍，最後道:“懇請四位大師指點明路。”

　　本觀沉吟半晌，又向段譽打量良久，說道:“兩位師弟意下若何?”本參道:“便是稍損內力，也未必便練不成六脈神劍。”

　　段正明知道六脈神劍是段家無上絕學，威力無窮，但並未聽聞有哪一位段家先祖練成，此時方知原來封存在天龍寺，而此時牟尼寺中幾人竟要修煉此功。

　　幾人商量了一下，還是決定用高深內力幫段譽解毒。當即讓段譽坐到中間，段正明和四僧在周圍一一盤腿坐下，運起一陽指，順著各處穴位注入段譽體內。段譽全身一震之下，登時暖洋洋地說不出的舒服，便如冬日在太陽下曝曬一般。五人手指連動，隻感自身內力進入段譽體內後漸漸消融，再也收不回來。段譽的北冥神功隻練成手太陰肺經，任脈也是半會不會，五大高手以一陽指手力強行注入，段譽卻也無可奈何，內力一至他膻中氣海，便即儲存起來。

　　牟尼堂中有一面壁僧人枯榮，此時卻是發話了:“強敵不日便至，爾等如今還為這小施主損耗內力，不論他有何不適，且先放一邊把。”原來日前有大輪明王鳩摩智手書一封，言道自己與慕容博私交甚深，慕容博生前對大理段家六脈神劍推崇備至，深以不得見為生平一大憾事，如今慕容博已死，他得知六脈神劍在天龍寺後，想要求得劍譜，在慕容博墳前焚化，以祭奠亡友。

　　六脈神劍乃天龍寺鎮寺之寶，如何能讓人三言兩語就取了去?而且還是去做祭奠他人之物。天龍寺諸人決定婉拒此事，但鳩摩智威名赫赫，此番大張旗鼓，想來不會善罷甘休，天龍寺諸人並無把握敵得過他，只能取出封存的六脈神劍，靠此絕學讓大輪明王知難而退。

　　六脈神劍數百年來無人練成不是沒有原因的，它旨在以右手五指以及左手小指發出劍氣，此劍氣有質無形，凌厲非常，每脈劍氣又有劍招運用之法，六脈共用，天下無人可擋，但六脈齊出，對內力的需求也可想而知。以天龍寺本因、本觀、本相、本參等人多年精修的功力，也只能使動一脈劍氣，再加上枯榮禪師，也只是五人，還差一人。如今段正明到來，他功力和本因等人相差仿佛，便臨時剃度出家，法號本塵，修煉最後一脈劍氣。

　　段譽吸收了本因等人的內力， 隻覺胸口更加憋悶，無奈之下段正明教他導氣歸墟之法，將內力散入五髒六腑，髒腑之說，本就在於儲藏，此時用來存儲內力最為合適，段譽依法行之，便感之前胸口膻中穴膨脹憋悶盡去，全身輕松自在，無所不好。

　　此刻枯榮等六人已經在修煉六脈神劍，那六脈神劍劍譜是六幅圖卷，圖卷上各有人形，人形上標有內力運行之法，之後又有各脈劍招。段譽見諸人都在認真修煉，偏偏自己無所事事，又不好出言離開，無聊之下，心想自己肯定學不會，看了秘笈也無所謂，當即觀看起劍譜來，卻不知內力隨心而動，他觀想圖卷中內力運行諸穴位，無意之中已將內力運行之法學會。

　　修煉六脈神劍之人要想運用自如，不僅功力要深厚，還要懂得如何將內力發出體外，段家一陽指就是這樣的武學，更是最適合六脈神劍的，但沒了一陽指，也不是說用不了六脈神劍了。就如原著中，段譽不會一陽指，也不懂內力外放之法，無怪他的六脈神劍時靈時不靈了。

　　等鳩摩智到來，前來拜山之時，枯榮等六人已經將各自那一脈劍氣修煉完成，枯榮遣小沙彌將鳩摩智帶到牟尼堂，鳩摩智言道，要用少林七十二絕技中的三本換取六脈神劍，那三本分別是拈花指、多羅葉指、無相劫指，並一一演示之。本因等人見拈花指無聲無息，內勁陰柔;多羅葉指霸道非常;無相劫指無色無相，各具特色，都不免心動。

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