經過初步檢查，阿爾斯楞帶來的3000人裡，患有不同程度髒病的，有2100名之多。

　患病的蒙古人中，重度只是極少數，大多數都是一、二期的樣子。在這個病菌還沒有產生抗藥性的年代，使用青霉素治療一個療程，基本能夠治愈。

　病情較重的那些人也不能放棄，那裡面有阿爾斯楞的親弟弟，尼斯格巴日。

　“阿爾斯楞”這個名字在蒙語裡面的意思是“雄獅”，“尼斯格巴日”在蒙語裡的意思是“飛虎”。

　尼斯格巴日的病情較重，臉上已經有明顯的膿包，紅色的血泡斑斑點點遍布全身，看上去極為可怖。

　石雲開不以為意，他命令金明海和金明河，不管花費多大代價，都要全力以赴救治這些蒙古人，不是為了收買人心，而是為了人性中的憐憫和同情。

　蒙古人大約還有百十萬人，患病的比例大約有七八十萬。蒙古地域廣袤，因為遊牧關系，人口具有很強的流動性，石雲開雖然無力救助所有的蒙古人，但既然看到了，就不能無動於衷。這和那些利益糾葛沒有關系，充分表現了人性本身“善”的那一面。

　“首先要把那些沒有患病的人盡早轉移出去，然後要把營地徹底消毒，他們的隨身物品都要燒掉然後做深埋處理，包括這裡的帳篷以及他們的隨身武器。”金明海是治療總負責人。

　“好，馬上把這裡的蒙古包全部燒掉，稍後我派人送軍用帳篷過來。”石雲開從善如流，轉頭命令阿爾斯楞。

　“拆！”

　阿爾斯楞不猶豫，自從他發了血誓，石雲開的話對於他來說就是聖旨，別說拆蒙古包，讓他吃蒙古包他都不會猶豫。

　數千名蒙古人一起動手，近百個蒙古包很快拆除完畢，因為過會就要燒掉。也不再注意重複利用，幾乎就是暴力拆除，三下五除二全部搞定。

　“燒！”

　阿爾斯楞拎著個火把，抬手扔到堆成小山的蒙古包上。烈火熊熊燃燒。照耀著一張張充滿希翼和新生的面龐，生機勃勃，性如烈火，就像阿爾斯楞對於髒病的憤怒，又像阿爾斯楞對於不堪回首過去的決絕。

　“聖水的生產速度很慢。每個月大概只能治愈三四百人，想把這些人全部治愈，估計要用一年時間。”金明河不無憂慮。

　“聖水”是鎮武前軍內部對於青霉素的稱呼，對青霉素能起到一定的掩飾作用，起碼只聽“聖水”這個名字，和“青霉”聯系不到一起。青霉素的生產現在已經全部轉移到葫蘆島，由劉義守的手下負責，那裡戒備森嚴，地處偏僻，能最大程度保證青霉素的秘密。

　“文俊。給葫蘆島發電報，全力組織聖水的生產，子彈的生產可以放一放。”石雲開等不了一年時間，他想用最快的速度幫助這些可憐人。

　鎮武前軍現在物資充足，子彈已經囤積了近兩千萬發，只要近期沒有戰事爆發，石雲開認為子彈的生產可以緩一緩。

　日本人往朝鮮增兵一個旅團，大山岩承認特殊戰打不過石雲開，已經放棄了黃州以北的所有區域，全軍退守赤壁江南岸。在撤走的時候。日本人遷走了黃州以北的全部人口，對於撤離地區采取了“三光政策”，遷光、燒光、毀光。

　所謂的“遷光”，是指遷走所有的人口。“燒光”。是燒掉所有的房屋以及尚未成熟的莊稼。毀光，指在所有的水源裡下毒，毀掉所有的防禦設施，毀掉所有的軍事據點、碉堡等等，不給鎮武前軍利用的機會。

　日本人雖然嘴上沒有示弱，行動中已經示弱。這是大山岩最後的退讓，如果石雲開還要繼續生事，大山岩不惜一戰，也要打掉石雲開的野心。

　石雲開要的就是逼走日本人。

　柳京距離大同江太近，就在江邊上，沒有戰略縱深可言。日本人就算大炮進不來，拖幾門小跑架在對岸就能直射柳京，石雲開不能容忍這種事發生，哪怕是潛在的可能也不行。

　日本人主動撤走，算是初步達成石雲開的目的，石雲開想休養生息個一年半載，等做好準備再和日本人戰一場，把日本人的勢力徹底逐出朝鮮。

　“阿爾斯楞，你要有個心理準備，治療工作可能會曠日持久，要做好戰士們的安撫工作。髒病最怕舊病複發，你要把‘個人衛生’這個概念傳達給每一個人，杜絕病情反覆的情況出現。”石雲開叮囑阿爾斯楞。

　聖水現在的價值用液體黃金來形容絲毫不為過，石雲開不想浪費。如果可能，石雲開還想拿出一部分來賺點為快，他不想浪費在那些不知珍惜的人身上。

　“軍門放心，哪個要是敢不尊號令，不用您說話，阿爾斯楞去砍了他的狗頭。”阿爾斯楞一臉堅定，他是真打算這麽做。

　相對於民人和旗人，蒙古人的等級制度更加森嚴，或許只有某藏的農奴制度可以比肩。阿爾斯楞對於普通蒙古人握有生殺大權，生死均可一言而決，不需要上報任何人。

　對於這種現狀，石雲開暫時不想改變，人家蒙古人已經使用這種制度上千年，自然有他們的道理， 石雲開在權力沒有達到一定程度時，不想插手這種事。當然，在合適的時候，石雲開會頒布法令，以法令的形式確定人人平等，徹底打破所有的階級概念。這必然是很久以後的事，在目前來說，“強權”有存在的價值。

　想要得到一些東西，必定要付出代價。

　就像現在的朝鮮人，或許在石雲開的治下，下一代朝鮮人——到時候估計已經沒有“朝鮮人”這個概念，取而代之的會是華人，下一代華人或許會生活幸福，但是這一代華人，注定要做出犧牲，就像另一個時空一樣，六十年代生人認為他們是被犧牲的一代人，七十年代生人認為他們也是被犧牲的一代人，八十年代同樣，依次類推。

　其實都是矯情！

　一個時代有一個時代的特色，限於客觀條件，每一個時代都有混得好的，混得不好的。不能因為個體的不幸，就把不幸強加給整個時代，這是不客觀也不合適的。

　套句俗話說:你誰都不能代表，除了你自己。