國子監，下課的鍾聲回蕩在校園裡，某教室內，結束講課的博士徐文遠卻沒急著離開，面對圍上來的學生們，耐心回答對方提出的問題。

　　徐文遠精通《左傳》，該書共三十五卷，是儒家經典之一，且為十三經中篇幅最長的著作，學生們學習《左傳》，自然會有許多看不懂的地方，這個時候就需要為人師者答疑解惑。

　　徐文遠治學，最反感照本宣科，他覺得為人師者，應該把經典中各卷文章的要點歸納出來，將精華教授給學生，而不是讓學生們聽得雲裡霧裡，不得要領。

　　他認為，能提出問題的學生，隻要問題不是太膚淺，那麽肯定是學生認真思考後才發現的問題，這種時候，隻要教師一點撥，對方就會恍然大悟，然後學問就會上一個層次。

　　課間休息時間二十分鍾，徐文遠直到快要上課了才結束答疑，收拾書本離開教室。

　　走在走廊下，他看著屋簷外宛若柳絮般的雪花紛紛揚揚，看著沿途許多匆忙趕回教室上課的學生，聽著響起的上課鍾聲，情緒被這充滿活力的校園所感染。

　　原本有些蕭瑟的背影，在校園裡變得高大起來。

　　太平時節真好，不需要擔心兵荒馬亂，不需要擔心天災人禍，隻要有心，就可以好好求學，不像當年...

　　也許是年紀大了的緣故，徐文遠經常想起往事，想起親朋故舊，然後心中泛起淡淡的傷感，開始對往事唏噓不已。

　　他少時家境貧寒，兄長開了個書肆賣書以維持生計，他在幫忙的時候抽空看書，看著看著就開始自學。

　　有不懂的地方就記下來，然後趁著有大儒公開授課，便混入聽眾之中，想辦法向大儒請教。

　　就這麽過了許多年，他的學問越來越淵博，即便後來成為經學大家，但因為自己求學的經歷，從來不會將提問的學生拒之門外。

　　現在，天下太平，朝廷大興學政，學子的求學條件和當年比可是天壤之別，朝廷又興科舉，以考試選拔人才，天下學子寒窗苦讀，為了功名而努力著。

　　時代真的變了。

　　但是，家國同構、忠孝一體，是不應該變的。

　　徐文遠回到自己的辦公室，助理已經開好“暖氣”，所以房間裡溫暖如春，他坐在高腳坐具――椅子上，將書本放好，接過助理拿來的報紙，認真看起來。

　　國子監為每一位博士和助教都訂了報紙，這是今日的早報，送報人一大早就把報紙送到國子監，徐文遠到國子監準備上課時，這報紙就放在辦公桌上。

　　但是他覺得上課最重要，不想分心，所以直到下課回到辦公室，才看起這份早已送到的早報。

　　前不久，他在報紙上發表署名文章，以《民律出，忠孝亡》為題，針對朝廷如今正在修訂的《明德律》分篇《民律》，發表自己的反對意見。

　　他認為家(家族)是國的基礎，同居共財才是維系家(家族)的正確做法，祖父母、父母在，子孫別籍異財是錯的，是不孝。

　　對祖父母、父母不孝的人，不會對君王忠誠。

　　朝廷若不把《民律》中一些錯誤的條款刪除，就這麽推行於世，過於強調“法”而輕視“禮”，必然導致家(家族)瓦解，忠孝也就成了無根之木，隨著家的瓦解而煙消雲散。

　　這就是徐文遠的觀點，一經發表引來各方熱議，許多有識之士隨後撰文在報刊上發表文章，聲援他的主張。

　　而那些擁護《民律》原稿的人們，這段時間以來仿佛啞巴了一樣，連個像樣的反駁文章都沒有。

　　當然沒有反駁文章，因為徐文遠知道自己的論點根本就沒人敢正面反駁，“家國同構”可是決不允許任何挑戰的信條，誰要駁倒他的論點，就得先把“家國同構”給否定。

　　然而，誰敢?

　　哪怕是劉光伯(劉炫)、劉士元(劉焯)都不敢。

　　他喝了一杯茶，繼續翻看報紙，看看今日有沒有反駁文章，看著看著，目光一凝。

　　報紙的一版，刊載了一篇文章，文章的標題是《背影》。

　　作者未署名，用第一人稱“我”，寫了這篇文章，而文章的內容，說的是父子關系。

　　“我”出生在光州，是一名“鐵路工程師”，常年奔波於光黃鐵路沿線，解決各種技術問題，當然，光黃線現在延長了許多，所以我和同僚們一起忙著修鐵路。

　　我和父親的關系不是很好，確切的說是和繼母的關系很差，所以“別籍異財”，自己和妻兒在外生活，每月將一半的工資匯給父親，算是盡孝道。

　　反正我能不回家就不回家，原因還有一個。

　　曾今，我很有希望科舉中選，但因為母親去世後，家中生變，父親續弦後又生了幾個兒子，囊中羞澀，所以我被迫中斷學業，讀技校，務工掙錢養家。

　　前途沒了，我心中有怨氣，所以能不回家就不回家，甚至不告而娶，父親對此很生氣，卻未如繼母攛掇的那般，到官府告我淫奔。

　　前不久，祖母去世，我回家奔喪，在家住了幾日，繼母依舊冷冰冰的，我和弟弟們也沒什麽話說，至於父親，依舊嘮叨得讓人心煩。

　　因為朝廷要修鐵路，我不能離開工作崗位太久，所以假期有限，不可能如在家務農的堂弟那樣，為祖母服滿喪期，於是等祖母下葬後，我便要離開。

　　那日，父親送我到車站，上了車找到座位，放好行李，我和父親說了一會話，便和父親道別。

　　他望車外看了看，說:“我買幾個橘子去，你就在車上坐著，不要走動。”

　　我看向車外，發現對面月台的柵欄外有幾個賣東西的小販等著顧客，若要走到那邊月台，必須穿過鐵道，還得跳下去又爬上去。

　　父親年紀大了，走過去自然要費事些，我本來要去，他不肯，讓我坐好，看好行李，我拗不過，隻好讓他去。

　　我看見他步履蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，看上去還不太困難。

　　可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台時，明顯就不容易了。

　　他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，單薄的身子向左微傾，樣子看上去十分吃力。

　　這時我看見他的背影，眼淚忽然就流下來，趕緊擦掉眼淚。

　　我怕被父親看見，也怕被別人看見。

　　我再向外看時，父親已抱了紅彤彤的橘子往回走。

　　過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。

　　到這邊時，我趕緊下車去攙他，他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的懷中上。

　　然後撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的，過一會兒說:“我走了，到那邊記得常寫信，不要發電報，太費錢了。”

　　我送父親下了車，父親走了幾步，回過頭看見我，說:“上車吧，行李沒人看。”

　　等他的背影混入來來往往的人裡，再找不著了，我便上車坐下，眼淚又流出來。

　　徐文遠看到這裡，眼淚止不住也流了下來，因為文章作者用樸素的文字，把父親對兒子的關懷，表達得深刻細膩，真摯感動。

　　文中父親的背影，讓他想到自己父親的背影。

　　父親去世多年，在徐文遠的記憶裡，其背影已經模糊，但有時又很清晰。

　　父子之情深似海，即便當父親去世多年、兒子已經老邁，兒子依舊忘不了，所以徐文遠被文章感動，流淚不止。

　　文章中的兒子受委屈，耽誤了前途，所以對父親有怨言，對繼母不滿，但依舊把每月工資的一半匯給父親，以盡孝道。

　　然而，他本人卻因為工作原因，要給朝廷修鐵路，解君父之憂，這算是盡忠，卻不能更好的孝順父母，甚至不能為祖母服滿喪期。

　　自古忠孝兩難全。

　　作者在文章最後發出了這個感慨，自責自己對父親不孝，卻又不能對朝廷(天子)不忠，因為朝廷(天子)急切需要盡快修好更多的鐵路，那就需要無數技術人員如同軍中將士一般，為朝廷衝殺在前。

　　作者自責，認為自己不是孝子，隨後又問自己，自己是不是忠於朝廷(天子)呢?

　　文章看到這裡，徐文遠已經完全明白，這就是他期盼已久的反駁文章，作者直接用自身的平常經歷，感慨(引出)“忠孝兩難全”，來破他之前文章中的“忠孝一體”論點。

　　軍人感慨“忠孝兩難全”，徐文遠有辦法做出解釋，讓軍人這一特殊群體的經歷不影響“忠孝一體”論。

　　但是此時此刻，徐文遠卻生不出半分反感之意，也不知該怎麽反駁，因為對方的文章，真是太讓人感動了。

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