辯論，首先得統一“標準”，要對關鍵詞匯做出定義，不然辯論雙方說的都不是一件事，即便說得天花亂墜，卻沒有任何意義。

　民怨沸騰，與民爭利，這兩個詞組，在後世的語境裡包含了許多別樣的意味，所以宇文溫的反擊，就是以這兩個詞組裡都有的“民”作為突破口。

　他要對方先定義所說的“民”是什麽民，這很關鍵。

　譬如，當權者決定在某州丈量土地，清查戶籍，嚴格實行均田製，多佔土地的人要把土地吐出來，官府再將這些土地分配給無地可種的農戶。

　而該州各級官員反饋回來的實情有兩種，一種是民怨沸騰，一種是民心大振，這種截然相反的實情，是不是意味著這兩撥官員之中，有一撥人在撒謊?

　未必，因為民和民，是不一樣的。

　丈量土地，清查戶籍，對於那些武斷鄉曲的豪強大戶來說，嚴重觸犯了他們的利益，所以是“惡政”，自然民怨沸騰。

　而對於無地可種，食不果腹的無地貧民來說，他們被迫成了豪強大戶的佃農，承受著層層盤剝，官府若丈量土地，然後分給貧民，這是好事，當然很高興。

　所以，不同階級的人，對於同一項政策的反應不同，以至於反饋上去的實情也有所不同，當權者若是心裡不清楚，很容易被忽悠。

　引申到宇文溫如今被詰難的各條罪狀，他就面對著兩種截然不同的實情，而宇文溫掌握的實情，和對面四位掌握的實情有重合，但區別也很明顯。

　如今衛玄等人詰難的“民怨沸騰”，說得宇文溫及其“走狗”這段時間在河南一件好事沒做，一直在忙著倒行逆施、禍國殃民。

　來自山南的商賈，不把河南百姓當人，肆意欺凌，敲骨吸髓。

　若再這樣下，怕是河南各地皆反。

　但實際上，宇文溫從鄭通、王等人所遞交的報告看到的實情，以及自己手中各種渠道收集來的情況，分明不是那麽回事。

　普通百姓得青苗貸救急，順利開展春耕，沒有因為借高利貸而家破人亡的危險，隻要沒有天災，今年河南各地即便做不到大豐收，也不會爆發饑荒。

　普通百姓高興了，由此而來的，是各地大戶明裡暗裡的誹謗，這倒正常，因為斷人財路如同殺人父母。

　來自山南荊襄的商隊穿州過郡，為當地平民帶來了物美價廉的貨物，打破了當地大戶、豪商的壟斷，壓低了本來就虛高的各類日用品價格，各地百姓對此交口稱讚。

　那些做小本生意的商賈、貨郎，沒有了“中間商賺差價”，能夠以較低的價格，從山南商隊那裡直接進貨，然後分銷到各地鄉村，利潤明顯增加。

　而在淮口，那些壟斷漁市的當地漁霸，肆意剝削漁民的好日子到了頭，因為新成立的市舶司主持公道，讓來自山南的商賈直接和漁民接觸，以良心價收購各類海產，雙雙獲益。

　賺不到差價的“中間商”，買凶殺人，卻被反殺，於是親屬惡人先告狀，到官府擊鼓鳴冤，控訴山南商賈買凶殺人，控訴市舶司包庇罪犯。

　至於說到販賣人口，實際上是在河南各地經商的山南商賈，在各地大規模聘用夥計、仆人、護院，或者鏢行聘用鏢頭、鏢師，以及為織造局招攬紡織工，讓許多失地農民有了謀生的出路。

　但這樣就觸犯到地頭蛇的利益，因為他們無法以此壓價，盤剝佃農。

　人多地少，意味著無地農民想要地主賞口飯吃，一畝田的收成得繳納六成以上，若農民想哀求，大戶們可以愜意的說“愛種種，不種滾”。

　如今，各地有大量無地農民，被山南來的商賈雇傭，有了養家糊口的收入來源，那麽大戶們就得減輕地租，避免佃農都跑去給山南商賈的邸店、商隊、鏢隊“做工”，自己雇不到人種地。

　這就意味著利益受損，被人割肉。

　割肉很痛，於是“痛不欲生”的大戶們開始造謠，說山南商賈的邸店、鏢行招工是“販賣人口”，借以恐嚇當地百姓。

　而底氣十足的山南商賈，對於各地官府裡胥吏的“吃拿卡要”不買帳，對於太過分的行為，甚至還向當地郡守、刺史舉報。

　如此“不通人情”的行事作風，引得許多基層官吏懷恨在心，自然是非就多了起來，什麽“山南商隊偷稅漏稅”的說法，甚囂塵上。

　還是那句話，斷人財路如同殺人父母，宇文溫在河南各地大刀闊斧搞“利民”，利的是尋常百姓的那個“民”，觸犯了另一撥“民”的非法利益。

　而這些非法利益被觸犯的“民”，是各地豪強大戶、胥吏，如今據說痛不欲生，盼著父母官為他們主持公道。

　豳王宇文溫，手握殺人劍，雖然本官為亳州總管，卻身兼三使職，鎮守河南，其中以河南道巡察大使一職最為厲害，可以考核豫、亳、青、徐四總管府除高階以外官員，所以沒人敢直接觸他霉頭。

　那麽，各地的沸騰“民”怨，就對著宇文溫的鷹犬、走狗而來，眾矢之的，主要是鄭通、王頒二人。

　鄭通為宇文溫所任命，負責整頓公廨錢、吏治事宜，自然是最遭嫉恨的，若不是“苦主”忌憚鄭通有宇文溫撐腰，擔心宇文溫血腥報復，鄭通早就會橫屍街頭無數次。

　而具體主持市舶司事務的王，雷厲風行鏟除市霸、漁霸、鹽霸，還肩負梳理驛道之責，調動兵馬，把主要道路沿途那些亦民亦匪的塢堡、莊園、寨子連根拔除。

　王又懟得許多索賄的關隘稅吏丟了飯碗，如此行事自然觸犯了許多豪強、胥吏等地頭蛇的利益，同樣被人恨之入骨。

　所以，今日衛玄等四人的發難，實際上是利益受損之“民”的一次大規模反撲，當然，衛玄等人不太可能是這些人的幫凶或者幕後主使，如今發難隻是職務使然，他們必須盡忠職守。

　而對方所述內容，也不一定都是被人蒙騙，林子大了什麽鳥都有，宇文溫不會傻到認為“自己人”之中，絕不會出現害群之馬，所以他必須面對現實。

　如果對方說錯了，他就要據理力爭，如果對方說的沒錯，他就改，這是必須表現出來的態度。

　但就是不能裝瘋賣傻，宇文溫若對衛玄等人提出的質疑糊弄了事，那麽這四位必然上書朝廷，行彈劾之事，不管彈劾最後成與不成，宇文溫都要倒霉，名聲壞得一塌糊塗。

　所以他要親自來懟，一來是為“小弟”擋箭、撐腰，二來是要立威。

　宇文溫不會做一個爭功諱過的主公，不會見政績就攬，一出事就把小弟扔出去當替罪羊，如果一個主公不能罩著小弟，那麽是不會有小弟為這個主公出生入死的。

　既然現在四位正人君子要懟他，他就堂堂正正迎戰，要在這裡，當著大小官員的面，把對方懟回去，立威。

　立威，可不是隻有殺人才能做得到。

　此時，宇文溫靜候衛玄的回答，身邊是厚厚一遝反擊資料，心中頗為期待:

　如果你們敢玩明末東林黨那一套，我就要懟得你們吐血身亡！