我每到一處，不管是天界、人界、阿修羅界，還是地藏菩薩最為頭疼的地獄界，我都把祖對我的教導，詳詳細細說給眾生聽。　　我說給眾生聽的目的，就是想讓大家受到祖的教益，得到祖的恩惠，從此知生路之長短，知生命之博要，遠離苦難和災難。

　　誰知那些家夥幾乎都不關心祖的教導，隻關心祖是誰?還問通過我，能否跟祖搭上關系?這讓我很生氣。於是從此不再搭理他們。

　　因為顧忌祖，我一向堅決拒絕向其他生靈透露有關祖的隻言片語，我也因此失去很多能夠生死相托的朋友。

　　然而今日，要想寫清楚有關我的故事，關於祖的情況，我就不得不事先交代清楚。這也是沒有辦法的辦法。

　　前面我已經說過，我寫我自己的故事，這不算泄露天機，至於故事裡牽扯到祖，牽扯到與我故事有關的重要者和不重要者，或者說是有權者和沒權者，或者說是普通者和非凡者，我都沒有必要逐個去拜訪，逐個去送信。

　　將來大家看到這些文字，自然會明白。

　　至於故事裡牽扯到的佛門、道門、仙門、神門、妖門、魔門，還有塵世間的無花八門，各門的好與不好，都是依靠自己的所作所為來說話的，與我毫不相乾。

　　所以我也沒有任何必要去跟他們做解釋。再說祖也不止一次叮囑過我:善惡皆有報，天道好輪回;善惡皆有果，食之各自知。

　　那麽我食我的因果，我受我的輪回，或喜或悲，或笑或淚，隻要對得起祖，隻要對得起我自己的良心，我想我的這種做法就不會有過錯。

　　再說白鶴給祖送去我將要動筆的信兒之後，據說祖微微地笑了，還讓白鶴帶來一罐冒著熱氣的百果粥給我喝，這不就是祖對我最好的鼓勵和獎賞嘛。

　　在這裡，為了讓大家更好清楚地了解這個故事的來龍去脈，我首先要交代一下有關這隻送信白鶴的情況。

　　她是祖的白鶴，與我身邊所有白鶴的長相都不一樣，性情也不一樣。

　　她腦袋上頂著一朵千紅花，性情驕傲，寧死不屈，守口如瓶。總之，涉及到祖的話題，她一個字都不說，與祖無關的話題，她說起來滔滔不絕。

　　想當初，我為了從她口中得知有關祖的行蹤和住址，我打過她，罵過她，威脅過她，囚禁過她，折磨過她，該用的辦法都用盡了，該想的點子都想絕了。

　　可是她始終連吭都沒吭一聲。事後非但不記恨我，非但沒在祖的面前告我的狀，還做了一件鶴羽般漂亮的披風送給我。

　　這讓我很慚愧，也從此死了尋找祖的心。

　　這次白鶴送信回來對我說，祖親手收下信兒啦。

　　這是她第一次提到祖，還一再重複說是祖親手收下信兒的。

　　看來祖不僅是讚同的，並且是非常支持的。

　　為了更真切更完整地寫好關於我的這個故事，那麽，在這裡，我仍然要從祖繼續往下敘述。

　　祖是歷經多個混元的一株造化菩提。那種時候還沒有我，或者說那種時候，我的身上還尚未流淌著祖的血淚。據說那時的天地和人神，都受過祖的恩惠，欠祖的恩情。如果不是祖強行違背自然法則，導致清濁兩氣逆勢碰撞，或許祖不會是今天的祖，我也就不會是今天的我了。

　　關於這件事情的具體詳情，追根揭底需要追朔到二百零四萬年以前，如果每個混元按照十二萬年一個輪回計算，距今恰好是十七個混元，具體時辰應該在當時的混元未開之初。

　　當時祖僅僅是一株隨風遊蕩的九葉菩提枝， 他在緲茫和混亂中，不覺吸納了一股元清之氣，其枝由氣而生十八枚金根，之後落戶於離地之鄉，深扎息壤之土，汲取真陰之水，佔盡金、木、水、火、土等五行。

　　不久之後，這棵萬聖菩提隨又茂盛於春，開花於夏，孕果於秋，成熟於冬，總攬四季八節二十四節氣，享盡天華雨露和瑞藐光澤。

　　可見祖在年少的時候，也曾漂泊和流浪過，隻是不知是否也像我一樣，在漂泊和流浪的路途中，時時遭遇不測和暗算。

　　早在祖還是九葉菩提身之前，天書閣裡的那些破天書就有記載:菩提是智慧樹，別名思維樹、覺悟樹，若論天賦和悟性，實乃萬木之王，萬聖之尊。

　　成就為祖的十八枚金根菩提不但擁有超凡的智慧，又歷經了十二萬年的雨露天華滋養，之後在那次混元末世，當蒼生面臨滅絕之際，自拔金根，飛出三界，跳出五行，隨即遁幻成一名行蹤不定的年輕道士，遊離於三界天外。因其原身枝葉繁茂，碧綠的菩提葉如冠壓頂，於是自稱為綠壓道君，別號菩提老祖。

　　大家都說道生一，一生二，二生三，三生萬物，都說萬物道為先。

　　但是祖起這樣的名字，絕對與道無關，我也與道無緣。

　　此外在我看來:道即是通，通則可達，達則圓滿，這便是祖起名於道的根源了。

　　以上是我的理解，認可或不被認可都沒有關系，這隻是我的理解而已。

　　再說隻要祖不說錯，那就是對的。

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