這幾天趙茜帶著橙橙去寶島旅遊了，趙昀一個人在家顯著沒事，就把蘇銘叫出來隨意逛逛。(看最新章節請到:)德源寺很清靜，風景也不錯，以他對蘇銘和慧能大和尚的了解，估計這兩人也能聊得來，於是就來了德源寺。

　得知這胖和尚就是慧能，蘇銘一開始還覺得有點不可思議，這麽胖，他當初怎麽走遍大江南北去籌款?

　不過轉念一想，豬八戒走了十萬八千裡，一路吃素，也沒見他瘦下來。胖子的命運說不定是天注定的，跟運動不運動，節食與否真沒什麽關系。

　“阿彌陀佛，原來是蘇總來了。早就聽說過蘇總的大名，年少有為啊。”老慧能說話的時候笑呵呵的，抖著渾身的肥肉，把蘇銘和趙昀帶到了方丈禪室奉茶。

　這年頭，和尚也得與時俱進，趕不上潮流早晚要被淘汰。德源寺之所以能從一個小土地廟，變成陽川市第一大寺廟，和慧能方丈的開明不無關系。

　蘇銘一進方丈禪室就有點愣住了，眼前的‘禪室’，和想象中青燈古佛的和尚房間完全不同，裝修的不算奢華，但窗明幾淨，液晶電視、筆記本電腦、通話器等等現代化辦公用品一應俱全，簡直和公司裡的領導辦公室一模一樣。

　就差沒在門口放一個接電話的女秘書了。

　實際上，方丈禪室的大門口，就掛了一個牌子:方丈辦公室。

　辦公室裡有個小小的茶幾，上面擺著套紫砂壺茶具，慧能大和尚泡了幾輪茶，三個人一邊喝，一邊聊了幾句。

　蘇銘和趙昀都是生意人，慧能雖然是家人，可為了弘揚佛法，壯大德源寺，也不可避免的要和世俗打交道。三人聊著聊著，話題就說到了國家經濟局勢上面。

　無論是公司。還是寺廟，想要求生存圖發展，都必不可少的要進行宣傳工作。慧能居然也開通了個人微博帳號。於是直接打開電腦上網，和蘇銘的‘桃源意趣’帳號互粉。

　“有快五萬粉絲了……”慧能大和尚從抽屜裡拿出一副眼鏡帶上。盯著電腦屏幕，一邊挪動鼠標，自言自語的說:“注冊日期是……哦，才五天啊！善哉善哉，蘇總要是將來有機會。還煩勞多幫我宣傳宣傳德源寺，這也是一樁功德嘛。”

　慧能大和尚的微博號有七萬多粉絲，但他這個微博號都注冊了七八年了，在德源寺的大力推廣之下才有了現在的規模。而蘇銘的微博帳號才短短不到一周，就有幾萬的粉絲，可見影響力還是挺大的。

　不過，慧能的粉絲數量雖然不多，但都是全國各地的信徒，忠實度很高，絕對都是‘死粉’。其中大多都是有一定經濟實力的成年人，不乏事業有成，財力雄厚有一定社會地位的權威人士和名人，蘊含的能量巨大。

　所謂遠親不如近鄰，德源寺和動物園一山之隔，業務也沒衝突，以前和慧能老和尚素不相識，今天既然算是認識了，以後相互扶持相互照應，當然是應該的。蘇銘呵呵一笑，道:“大師客氣了，以後我們兩家還要多多往來，相互宣傳是應該的。”

　慧能上完網。關了電腦，居然又從寬大的僧袍底下，摸出了一個蘋果5S，“蘇總我們互相加個私人微信吧，以後有事也好聯絡。”

　蘇銘嘴角抽了兩下，上次新發布的時候。南宮去排隊買，還沒買到。這老和尚絕對是深刻的學習過中央精神，把與時俱進做到了極致。

　慧能的微信號叫做‘小僧慧能’，頭像是網絡上很流行的那種一個萌萌嫩嫩的敲木魚小和尚，蘇銘忍住笑，加了個好友。緊跟著，慧能那邊就收到了好友信息。

　“恩?大禽獸?這是蘇總你的號吧?”老慧能先是一愣。

　“嘿嘿嘿，是是，我們專業不同嘛，你管著個大廟，叫小和尚;我管著一群動物，就叫大禽獸了。見笑啊。”蘇銘訕笑說。這個微信號原來都是熟人和同學，用大禽獸的名字有點開玩笑的意思，倒無所謂，可現在漸漸的有些生意上的夥伴和社會上的朋友來加，這個名字就有點羞羞的了，從某種角度而言，蘇銘的臉皮其實挺薄的。

　不料，慧能也就愣了幾秒鍾而已，緊跟著就望著蘇銘，一本正經的說:“阿彌陀佛，蘇總，你這個名字好啊！”

　啊?蘇銘無語，這是誇我呢，還是罵我呢?

　只見老慧能一本正經的說:“這個名字是有典故的，佛家天龍八部之中，龍部、迦樓羅部、摩呼羅迦等部，都是以禽獸之身，皈依我佛，普傳大道，成為佛家護法尊神。而這個‘大’字，在佛家中，有大智慧，大超脫，大自在之意。看來蘇總頗有慧根，和趙總一樣，都是我佛家護法的人才，善哉善哉，阿彌陀佛！”

　蘇銘也是徹底服了，有這麽個老方丈坐鎮，德源寺不發達才怪！佛家解釋事情，有時候就跟算命一樣，同樣的一件事，一個卦象，不同的解釋方法，結果就是天差地別，任何一個接觸的宗教人士，嘴皮子上的功夫絕對都是一流。

　“佛祖果然有眼光，選了老禪師你來當德源寺的方丈，佛法怎能不昌盛?”蘇銘笑道。

　“慚愧慚愧！善哉善哉！還需諸位護法多多扶持。”慧能老方丈也笑。

　說起什麽天龍八部，蘇銘倒是忽然想起來了，靈機一動，問老慧能說:“方丈，動物園裡禽獸倒是多得很，我想請幾尊天龍八部的護法神回去供著?你看合適嗎?”

　老慧點點頭:“我佛普度眾生，那些披毛帶角濕生卵化的動物，也是眾生嘛。你看大殿裡的眾菩薩坐下，都有坐騎聆聽佛法。”

　……

　在方丈辦公室，和老慧能聊了有一下午，蘇銘覺得挺漲見識的。老慧能是禪宗出身，佛法精深這是不必說的，各種典故說起來一套一套的，更難得的是，他不拘泥於佛經上的文字，能把佛法和生活很好的融合在一起，說起什麽事，都能和佛法結合上，和他聊天，一點都不枯燥，感覺時間過得飛快。

　不過，去聽一下午相聲還等花五十塊錢買門票呢，何況聽全市著名的佛教大能說法?

　於是蘇銘離開德源寺的時候，車上多了幾個天龍八部眾的佛像，卡裡少了五萬塊錢。作為一個‘年輕企業家’，初次見面，捐點香油錢是必不可少的。

　“還是有老大罩著賺錢快啊。”蘇銘指了指天空，德源寺有佛祖當靠山，這麽幾個做工一般的雕像，自己就花了五萬塊香油錢，這跟搶也沒啥區別了。

　“別胡說，你賺的錢都歸你個人，這些錢可不是老慧能個人的。”趙昀一邊發動著奧迪，一邊衝著車窗外德源寺從外表看起來很是金碧輝煌氣勢雄渾的大門撇撇嘴，說:“這個大個寺廟，注冊的正式僧侶就有一百多號人，還有在寺裡做事的勤雜、廚子保潔什麽的一大堆，你想想每天要多少花銷……”

　“國家有補貼的吧。”蘇銘聳聳肩。

　老慧能和尚為人和氣，和他聊天挺有意思的，德源寺環境也的確足夠清幽，可說實話，在寺裡逛了一圈之後，蘇銘總有種感覺，德源寺太過於‘現代化’，整體的商業氣氛濃了點，像景點多過於寺廟。

　雖然說現代社會，各行各業都要求生存圖發展，固步自封只能被淘汰，老慧能用各種現代化工作和世俗手段，帶領德源寺發展無可厚非。可不管怎麽說，蘇銘總覺得，弘揚佛法僧侶修行的寺廟，不應該是這個樣子的。

　趙昀一邊倒車，從中控大屏裡看著後面車後面的景象，一邊笑笑說:“那些錢倒不是德源寺自己用，你大概還不知道，德源寺好幾年前就開始做一個慈善項目，資助清海贛肅那邊的貧困地區兒童上學，所以德源寺的財政一直緊張兮兮的。我看過他資助的那些貧困兒童資料，家庭情況艱難真的不是住在城裡的這些孩子能想到的，很多都是父母雙亡，跟在個有病的爺爺奶奶生活，一年下來連帶政府的補貼，全家收入只有兩三千塊錢。有很多像橙橙這麽大的孩子，不要說電腦手機，就是連微信是什麽都不知道……”

　趙昀似乎有些感概， 扶著方向盤，淡淡的說:“所以啊，像我們這樣的有錢人，被老慧能宰一刀，別覺得心裡不痛快，其實那都是在積德做善事。要不然，你以為我真是錢多的沒處花，三天兩頭送上門讓老慧能宰我呢?什麽叫普渡眾生，老慧能現在在做的事情，就是普渡眾生。”

　“倒是個好和尚。”聽趙昀這麽說，蘇銘對慧能的印象也和之前不同了，頗有些肅然起敬，再看看後座上的幾個雕像，覺得這筆錢花得還是挺有意義。

　“像你我這樣的人，在生意場裡打滾久了，看過人最醜惡的一面，習慣性得把所有人都朝最壞的一面想，做什麽事，都以有沒有經濟價值來衡量。老慧能和我們不一樣，他是個真正有大毅力，大宏願，大善心的人。”

　一路上和趙昀又聊了聊德源寺和老慧能，沒多久就回到了動物園，趙昀開車回家宅著去了，蘇銘接到了宋園長的電話。

　禮佛誦經的僧人也好，批毛帶爪的動物也罷，都無法和這個高速發展的社會脫節。市裡改製會議順利結束，提前完成。明天一大早，動物園召開內部會議，傳達市裡改製文件，動物園正式開始改製工作。