發表人:玩泥巴的孩子　　發表時間:2009-11-18

　　(五)《凡人》明暗雙線的寫作特征

　　凡人這個故事，有人說，它是一個“殺人奪寶”的故事。基本說出了作品在寫作上的交待方式。寫作的內容就是“爭鬥”，與人爭命，與天搏命。

　　在爭鬥表現上，《凡人》有明線暗線的處理。

　　明線就是打鬥，各種摩擦之時，出現的戰鬥實力的較量，是搏死之鬥。

　　暗線就是智鬥，在每個矛盾關口，各自智慧程度的較量，這是搏生之爭。

　　首先是爭鬥的顯性表現形式，搏殺。

　　不少書友無法接受《凡人》故事收筆帶過打鬥，主要是《凡人》的打鬥寫的太花哨太好看了。動作細致緊迫，層次分明，恨不得把每個手勢每個肌肉的動作都交待清楚。力量強弱感，氣勢感都很醒目。打鬥情節充滿畫面美，節奏緊張利落，唯美淒殺，真真有如生之絢爛。

　　這樣的情節書寫老少通吃，尤其是我經常看到一些疑似90後閱讀群的讀者，呼籲打鬥要多寫，每次帶過打鬥細節時候，他們都會大呼作者不義，才鬥到精彩之處，怎麽可以突然收場?比如古魔堵殺韓立，碰巧被幾個想奪寶的大晉修士撞上，韓立逃命而去，古魔吞噬幾個修士元嬰。忘語一筆帶過，很多小讀者就高喊受傷，為什麽才剛到高潮，就突然說劇終?

　　這就說明忘語對於交手打鬥情節的把握，已經非常有一套，明性的廝殺打鬥，寫的非常好。他對於力量鬥爭，強調細節，突出真實性，簡直讓你覺得可以跟著文字描述來比劃幾下，這樣的寫作方式，就是增強作品情節的真實性，給人以親臨感。

　　然後就是寫作隱線，各處智力較量。

　　鬥智出現在人物個體之間，也出現在勢力群體之間。凡人世界不設置天尊霸主，沒有主宰者，所有人物都活動在同等的原則之下，因此，韓立安身保命，他除了需要足夠的自衛力量之外，還需要摸清各路勢力，避免成為勢力傾軋中的炮灰。

　　他曾經當過黃楓谷的炮灰，韓立早年一直是苦命的炮灰，因為命大而每每不死，真的是命大。墨大夫指望著奪舍，令狐老祖希望他為黃楓谷犧牲。他從多次的炮灰經歷中，摸索出了多少安身之道，我想，大概也只有忘語才知道了。

　　《凡人》的鬥智描寫，非常的精彩，精彩程度，我認為更超過打鬥，所以每次看到忘語因為疲累而匆匆帶過某些故事細節時候，我都覺得很傷感。明處的打鬥，哪裡被作者忽略了，那是很容易發現的，但是暗處的智力較量，作者不寫到，讀者就只能乾瞪眼了。

　　忘語的每個章節，甚至具體每個細節，都有豐滿的鬥智安排，因為凡人一書不設花瓶，每個角色都有自己的算盤，每個勢力都不簡單，有人的地方，就有江湖，處處是角力。字裡行間，寫出一種隱忍的爆發感，智鬥的味道非常充沛。

　　讀者說，作品開始時候，練氣厲害，築基厲害，低階的人人都在力爭上遊，寫了九百多章再回頭看，主角都元嬰高層人物了，那些練氣層依然厲害，築基層依然厲害。說明作者對於布局的控制力，已經非常自如，不會用後文來打倒前文，這個是網絡作品最容易犯的毛病。

　　而《凡人》一書裡，具體的鬥智情節，我已經通過對其角色塑造的分析，講述過很多，具體見“說說《凡人》書中那些歹命的盒飯們”和“說說《凡人》世界裡那些多姿的女人們”，

本文就不再多談。　　而蒼蠅也談到一個機巧的設置，就是墜魔谷激鬥中交待出的前文伏筆，關於“倉坤上人”實為古魔分神的設置，這裡真是奇巧萬分。古魔分神吞噬了入谷的倉坤上人，並且偽裝成倉坤外出布置陷阱，設置遺址和畫卷，兵分兩路引誘貪心修士來解放被束縛的軀體和元神。這樣的情節設置，非有心者，不能讀出。《凡人》故事中的暗線，一言難以道盡。

　　凡人一書，定位成鬥戰升級，提升自我的同時，就意味著你打倒了一批比你差的人，明線暗線的角力處理，都非常精彩，共同烘襯出凡人世界的氣場感，顯得書中自由打世界，處處生機，無處不有新奇故事發生。這也就是大家都說“凡人坑多”的原因了，其實不是坑多，而是每個角色都有故事，每個畫面都有活力。隨便哪個角度，都可以高度發揮給寫成長篇~~

　　(六)《凡人》的筆法技巧分析

　　我一直最最稱道凡人的敘事力度，忘語的故事講述力真是巨強。他的寫作筆法和表現力都非常夠用，不足處只是修辭手法不太豐富。忘語的文采目前還不是頂尖檔的，但是故事講述力卻很強，就是得益於他的敘事能力——對於表達方式、表現技巧的熟練，他在這一方面的素質優良程度，已經超過了很多成名作家。

　　拿出幾個典型的例證作為說明。我最初看《凡人修仙傳》純屬偶然，在書荒時候，看言情小說看膩了，想換個口味多了解一下玄幻，下載了幾個故事到電腦上，其中就有《凡人》。

　　這個故事，第一章讓人感覺清新舒暢，不造作不擰，忘語的文字直到現在還都大致保持著這樣的優點，偶爾會把持不住，後面我再具體說是哪些地方破壞了這樣的平衡感。從第三章開始讓我覺得精彩，因為故事講述沒有贅語。寥寥幾句就能帶出氣場感來，讓故事元素豐富，不顯單線條。真正讓我吃驚於作者的敘事能力，對他的描寫功夫另眼相看，應該是從第十章開始，寫到象甲功，而後張鐵突然消失，帶著巨大的疑問性。這裡就是屬於明顯的懸念設置，是顯性伏筆。

　　我對比這個部分的寫作優劣，是想拿出金庸的《笑傲江湖》來做對照，金庸借用任盈盈的地位來伏筆任我行，也是顯性伏筆。

　　接著，我們來對照二者在寫作上的自然程度。

　　首先說《笑傲》，任盈盈被稱為“聖姑”的吧，各種寫作線路都透露出這個女子跟教主關聯甚密，但是東方不敗練習的神功卻要揮刀自宮的，根本沒有辦法跟女人曖mei不說，更不能生養出女兒來。為什麽她在日月神教裡有公主地位呢，這裡就行文性的伏筆下了任我行這樣一個重要人物。

　　而《凡人》寫到張鐵時候，刻畫方式，前期的寫作上，一般讀者，肯定會以為，張鐵大概就是男二號，主角的死黨同盟，因為是自幼的交情。而後突然寫到他消失。

　　這個時候，讀者會有什麽想法?

　　所以，這個時候，會讀的人，就可以發現，這裡屬於懸念性伏筆。

　　忘語在十幾章的寫作裡，就可以成功設置出一個巨大的懸念性伏筆，所謂懸念性伏筆，就是對讀者的閱讀推理yu望，具有強大帶動力的伏筆設置，讓讀者不自覺的參與到寫作內容的後續猜測中。

　　是一種引導寫作高潮，並且提前預報劇情的寫作方式。

　　這個時候，我們來對比金庸處理“任我行”的方式，和忘語處理張鐵的方式。看他們各自的寫作，對於故事進展都有什麽具體作用。

　　金庸對於任我行的伏筆，起到的作用，只是烘襯人物個性。因為任盈盈的地位堅實度，對於故事線路的發展，沒有任何推動性可談。他是死寫，寫到哪裡算哪裡，伏筆的程度非常初級，金庸的敘事能力，可以從這裡看出來，其實，不是特別強。他的強項，不是故事講述能力，而是故事渲染力和文采表現力。他能夠把簡單的故事渲染的很轟烈，但是不能靠白描完成故事自述。

　　所以導致了金庸的伏筆，顯出了乾澀、死板的特征。非常僵硬，真的是乏善可陳的。

　　金庸這個人，當然是很厲害的，但是他並不圓滿，不是面面俱到的，他的伏筆設置能力真的非常一般，所以接下來，我還是要用他來對照忘語，接著還有好幾處。我雖然很喜歡他，但是我從來沒有認為他是個“不可超越”的存在。

　　金庸再故事寫作上的運筆不如忘語更顯立體。

　　我們回頭來看忘語的伏筆設置。作為懸念性伏筆，這個伏筆，嵌入的時機與伏筆對於故事的渲染性，還有這個伏筆對於故事角度的豐富化，都有什麽用處。

　　你首先要想到，忘語寫到這裡，也不過才有十幾章的內容，而且，他用於刻畫張鐵的篇幅，不是特別多，頂多就是“特別形象”，給人留下了一個印象，那個印象就是，小韓立身邊有很多讓他不放心的人，只有張鐵讓他完全放心。這樣一個能讓他完全放心的人，突然消失了。

　　小篇幅設置出大伏筆，側面烘托了另外一個重要人物，就是能夠讓張鐵消失的人——墨大夫。讀者會想，他為什麽讓張鐵消失?這個人有什麽企圖?張鐵消失之後，他會以什麽面貌重新出現?

　　而這些推測，都明顯是在直接帶動故事發展，屬於可以拉動事態進展的優良伏筆。

　　這樣的伏筆設置，就已然不再平面化。而是非常高效率的，表現出了超乎預期的寫作經濟率。

　　忘語的寫作特征，之所以這裡重點陳述，因為，這裡嚴格意義上，還屬於開篇階段，屬於文章鋪墊期，這個時候，一般的小說故事，都還在老老實實的交待故事背景，而忘語在背景陳述之外，已經能夠帶動事態了。說明他從來不會“拖情節”。

　　忘語的寫作步調很快的，只是運筆方面穩穩當當，文風以自然淳樸為主要特征，導致很多讀者，不是很善於發現細節的人，會對作者產生誤解，以為作者在拖遝，湊字。

　　其實不然。

　　從這個情節開始，我就開始認為忘語是憑空出現的故事天才。我對《凡人》一書的期待感，從張鐵身上持續攀高，直到最後兩次工作時間偷看太入神，被領導發現，並兩次罰款一百元作為警告，我暈~~我上學偷看書都沒被老師抓過的。

　　接著我再拿最近的一個案例來說明忘語的寫作技巧之高妙。

　　就是最近惹起書評區喧嘩的“向之禮”。

　　我從寫作的角度去觀察，認為這不太可能是忘語參考的書友猜測，而是他早早設下的機關。這個問題，也沒有具備書友認為的那種巨大高度，說忘語是高手中的高手等等。這個是很常見的寫作隱現。技法性和功用性都比較普通。不是大家推許的那麽高。

　　同樣的例證，還是拿我喜歡用的金庸做對比，這次用《射雕》。

　　射雕第十二章，《亢龍有悔》，提到天下幾大高手，其中有一處非常明顯的伏筆設置。

　　前段時間我看到有人說金庸作品不帶伏筆，那是胡扯啊。金庸不是沒有伏筆，而是伏筆設置的技術太粗糙，很多人都看不出來。喪失了伏筆設置的趣味性，這也足夠說明，他的寫作能力，不像大家認為的那樣完美無缺。他在通俗小說領域，也就是20世紀的第一人吧。放眼整個中國小說史，還輪不到他稱老大。

　　《射雕》第十二回，伏筆設置在這裡——洪七公道:“是嗎?那都是王重陽的徒弟了。聽說他七個弟子中丘處機武功最強，但終究還不及他們師叔周伯通。”黃蓉聽了周伯通的名字微微一驚，開口想說話，卻又忍住。

　　這裡明顯伏筆了“周伯通”。

　　這次我們不比伏筆設置的效果了，因為金庸的伏筆設置，基本都沒有什麽伏筆的效果性可言，金庸作品的懸念，就是大懸念，比如俠客行的寶圖是懸念，那是擺明的懸念，也是故事的主線。

　　我們不談論伏筆設置的效用，純粹說伏筆設置的方法。

　　金庸伏筆“周伯通”的方式。我們觀察，通過了黃蓉和洪七公的對話，伏筆了周伯通，這樣的伏筆，特色就是簡單快捷。我前段時間看徐勝治的話，就覺得他說透了這個道理。他說自己的新作品《靈山》要寫穿越，於是起點諸位作家給的建議就是，趕快穿，穿越之前的內容，越少越好，這樣不容易出漏洞，而且如果需要什麽本事，因為沒有上下文對症，也可以隨時補充出來。哈，這個就是寫作駕馭力不到位的作者，最喜歡投機取巧的地方。

　　大家看看，金庸的伏筆設置，是不是跟起點作家總結出的“穿越秘訣”有點相似呢，前言少提，不製造矛盾。後文怎麽寫，那就是怎麽樣，想怎麽樣就怎麽樣。這就是故事能力差的表現。通過簡單鋪述帶出粗淺的伏筆。

　　忘語的人物伏筆就完全不會這樣。他的人物伏筆，不是為了製造伏筆而伏筆，而是隨時嵌入故事本身中。

　　向之禮這個人物的出現，時機是對的，在黃楓谷召集志願者的時候出現了，這樣可以引出新面孔，不顯得突兀。而他在出面時候的行為方式，完全符合當時的情境設定。不會帶出絲毫的高人特色的玄虛感，純粹是汲汲於生的小人物特征。

　　再來幾百章過後，到了大晉，再看向之禮出現的時機，和他的行為方式。此人奉行一致的行為方針，即使面對質問，仍然恪守“身份”表現，不做出任何有違假定身份的行止。保持了人物性格的前後高度一致。

　　我們觀察出明顯的結論，前後文敘述上的高度一致，沒有讓人物走形，忘語這樣寫出來的效果，不但可以有一種劇烈的前後呼應性，還有一個用處，帶出化神概念，再次推動故事走向。

　　這個部分的要點，就是，我要告訴大家，忘語差的地方，只是修辭技術比別人差一點，詞匯運用比別人差一點。他的行文表達技巧，以及行文表現方式，都是非常夠用的，而且是綽綽有余的夠用，明顯比其他作家好出太多。不但是比同時代的眾多作家好，而且甚至都不會比歷代的優秀人物遜色。而他自己，很無辜的說，甚至還是無意識狀態的，這個據我分析應該是天分，屬於天分層面的，就像李白天生會寫出流利暢快的詩句一樣，是帶有本能特色的。

　　忘語不足的地方，就是詞匯量和修辭技巧的運用，這個很好進步、很好提高的，但是忘語擅長的地方呢，卻是別人努力一輩子，幾乎都無法企及的。因為很少有哪些作家，敘事能力可以通過鍛煉而取得長足進步。但是幾乎所有作家，文采性，詞藻掌握和修辭本領，都會通過鍛煉而不斷進步，甚至是飛速的進步。

　　除了文章表達技術和表現方式，我們也看看忘語的文字技巧。

　　引用本書開頭幾個段落:“二愣子睜大著雙眼，直直望著茅草和爛泥糊成的黑屋頂，身上蓋著的舊棉被，已呈深黃色，看不出原來的本來面目，還若有若無的散發著淡淡的霉味。”“在他身邊緊挨著的另一人，是二哥韓鑄，酣睡的十分香甜，從他身上不時傳來輕重不一的陣陣打呼聲。”“離床大約半丈遠的地方，是一堵黃泥糊成的土牆，因為時間過久，牆壁上裂開了幾絲不起眼的細長口子，從這些裂紋中，隱隱約約的傳來韓母嘮嘮叨叨的埋怨聲，偶爾還摻雜著韓父，抽旱煙杆的‘啪嗒’‘啪嗒’吸允聲。”“二愣子緩緩的閉上已有些發澀的雙目，迫使自己盡早進入深深的睡夢中。他心裡非常清楚，再不老實入睡的話，明天就無法早起些了，也就無法和其他約好的同伴一起進山揀乾柴。”“二愣子姓韓名立，這麽像模像樣的名字，他父母可起不出來，這是他父親用兩個粗糧製成的窩頭，求村裡老張叔給起的名字。”

　　這是《凡人》的開篇部分。

　　用瓊瑤做比方，瓊瑤寫《窗外》，最初貌似並不是目前我們能看到的版本，後來被人強烈建議改成這樣。

　　她最初是寫的喧鬧的場合，一群嘰嘰喳喳的學生，然後反襯主角的文靜，結果被打了回票。那樣是廢話，著筆最初，你把文章定格在主題上就好了，不需要使用太多寫作技巧。

　　忘語開篇就寫主角，這樣的做法是很好的，金庸被人詬病的地方，故事開頭出現的一定不是高手，這被人當成法訣來總結他了。只有倚天例外，倚天開頭就提到高手。而我認為，倚天是金庸除鹿鼎記之外，文采表現最好的一個故事。

　　強調故事主角，一定要用合適的方法，在第一時間塑造出主角形象來，慢條斯理的寫，會導致作品拍子打亂。

　　忘語在第一章的文字，樸實到不行了，明顯是學了山藥蛋派的文風，看他的落筆點，就知道文采水平，遠遠高過你所推許的那個“楚國”，寫什麽神淵古紀的那個。

　　最大程度使用實物來烘托環境，最大程度節省無用的修飾詞，盡力強調有用的寫作元素。這都是嚴肅小說的寫法，用到通俗文學上，可以說是，文采綽綽有余了太多。

　　從《凡人》的開頭也可以看到，忘語的寫作嘗試，絕對不是頭一回了，他肯定是個文學青年，自己經常有練筆習慣的，對於寫作有一定的摸索經驗。不然，行文不可能帶出濃烈的個性感來。純粹的文字個性，不是故事個性。他的文字，質樸天然，語言節奏輕和，顯然是，走過了寫作青春期的寫手，寫作上的個性，與文字的語意融合甚好。拿出第一章裡最有說服力的句子來說明:

　　“第二天中午時分，當韓立頂著火辣辣的太陽，背著半人高的木柴堆，懷裡還揣著滿滿一布袋漿果，從山裡往家裡趕的時侯，並不知道家中已來了一位，會改變他一生命運的客人。”

　　我的落眼點是在“來了一位，會改變他一生”，在這裡，說明什麽問題?

　　說明忘語在寫作上，已經建立了寫作節奏意識。跟貓膩那種目前都還要靠長句炫耀莫須有的寫作才華的，寫手，與那種據說文采很好的人相比，忘語已經超出很多了，從寫作的主觀意識上說，他已經走出了掙脫了表達強迫症的約束，開始考慮讀者的閱讀體驗，因此，願意在斷句和文意傳達上花費心思。

　　他的文采水平，得78分是公道的，是應得的，因為他已經把寫作，從表達性，自發意識到“傳達性”的程度去，已經開始考慮讀者心理了，不再是一個勁的賣弄自己的文字技術了。當然，忘語的文字技術確實也沒有特別好賣弄的，他詞匯積累上有所欠缺，就算想賣弄文采，也不好搞

　　再來對比《神淵古紀》的文字使用，借用一個段落:“如此地千年萬載，也許在誰也說不準的某一天裡，光陰的力量終於在無形中推動了一粒火花，它的熱度本來被環繞四周冰涼的水完美地抵消，然而在這一觸下，牽引的力量微微發生了偏移，再也不能將它留在縱橫複雜的平衡之網中，它疾速地墜落，穿過茫茫數萬裡，燒灼阻礙自己的水霧和土屑，鏗鏘地擊響一簇又一簇的火花，帶動著五行之力展開彼此間的碰擊。”

　　這種文字，特色就是滿篇形容詞，氛圍渲染過度，生怕布景力度不夠深刻，但是那種曖mei的氛圍感營造，力度遠不能跟忘語通過三言兩語，黑漆漆的屋頂，帶霉味的棉被，畫面剪影所塑造出的文意鋪陳，力度是不一樣的

　　什麽“完美的”“微微的”，切，搞什麽名堂，設計中微子對撞機呐，文章的寫作，不需要“碎”，而關於精準性概念的傳達，不是通過程度副詞來完成的，而是在於你對文句要素的把握。拿捏準了，寥寥幾個句子就足夠使用，摸不到門路的話，廢話三千字，還是覺得不夠用。

　　而且長句和情緒遞結句過多，這樣就說明，作者喜歡廢話，一個固定的情緒，可以說上三百字，這個是鼓勵讀者跳句的寫作方式，因為你語意高度重複，我把握到要點之後，馬上可以拋棄你冗余的廢話。

　　講到這裡，說說為什麽從一開始在百度冒頭，我就建議忘語改成一天一更的具體原因。

　　因為忘語原來的作品內容，長短句組合搭配用的很好，句式非常耐人尋味，文句美感相當有型了，到後來，寫作速度提高之後，他的故事講述力當然還是很出脫的，可以從內容上看出來。但是文采表現就有所下降。好像逼句，句子沒有那種優柔從容，成竹在胸的感覺了。

　　而那樣的句式，徐勝治的文章裡，處處都是。人家對於句子的掌握，對於內容的錯落搭配，對於字眼的遴選，那水平叫一個高。

　　忘語應該像寫作早期那樣，斟酌行文格式和表現角度。現在忘語寫打鬥寫智鬥基本有了很多經驗的，好像不用費力就能寫出很多來，但是環境鋪陳比以前有了退步的，就是因為對於行文格式，看重程度不如上架之前那樣肯用心琢磨了。

　　很多年齡偏小的讀者，好像更喜歡忘語現在的行文，覺得早期內容太黯淡，沒有多少亮點。

　　最典型的就是，前幾天，忘語寫了一個非常沒水平的章節，就是“955再遇古魔”。但是很多人說寫的好，我現在都沒有想明白，為什麽他們會那樣說。

　　955章裡這個內容——“你隱匿出現在這裡，不要告訴我只是為了和我閑聊來的。”韓立默然片刻，突然冷笑起來。

　　忘語自己也意識到，筆下寫了很多“閑聊”吧，那樣的內容，簡直就是破壞格局的，在韓立築基完畢後，他對煉器和陣法產生興趣，他是怎麽跟齊雲霄和辛如音交涉的?而古魔的心智，還不如當年的韓立?竟然廢話那麽久，他閑的呀。這就是明顯的降低寫作水準的地方了。但是可能會有很多小讀者覺得，把古魔的企圖用白話說了明白，感覺哎呀有衝突好看啊，其實我覺得這樣寫，就破壞了忘語那種半斂半放的寫作風格，暗線外放成了明線爭鬥，那不是跟神機學了嗎?神機現在就是這樣寫，寫出《陽神》來，看著確實精神，但是這樣的行文方式極易出bug不說，還並不符合忘語本人的語言風格和描述風格。忘語的優勢都無法發揮出來。這樣的章節如果多了，作品檔次都會往下掉。

　　寫作風格的變化當然不是不可以，但是一定要謹慎，不可以一味的妄自菲薄，忘語的風格不差，沒有必要隨大流去效法番茄和神機他們的敘述模式，那樣的作品，現在網絡上實在是太多了，真的是牛毛一樣的，泛濫了，能留下來的，必然是極少數，而且可以風光一時的，也只是少數人，番茄的作品能夠一紅再紅，不是因為別的緣故，而是他的敘述個性和文字個性天然吻合，那就是他的風格了，他不效法別人。結果出現很多人效法他。也看學的程度，會學的人，就能學到優點，不會學的，鬧不好連自己的優點都丟掉。邯鄲學步到最後，只能爬行那也可憐的很。

　　忘語的故事風格很特別，應該是摸索自己的敘事方式，不建議忘語去模仿流行寫手，因為不符合作者的寫作個性。忘語可以參考人家對高潮片段的把握，以及煽情的策略。但是要結合自己的敘事模式，不能因棄自我，因為你完全不比他們的類型差，只是你還不夠完善。

　　忘語的寫作用語，經常會出現字句重複，這是很多人都指出過的問題，因為沒有辦法，他貌似根本就習慣不了節奏太快、內容太疏松的講述方法，本身的構思方式就不是那樣的。好像根據我的觀察，他考慮故事的時候，明顯從故事構成上，就比別人複雜很多，就像別人都在考慮“1加1”的概念，故事進度是一拍跟一拍的，但是忘語的故事構成，在腦子裡幻出形狀時就是“2乘2”的鋪展方式了，故事密度和角度都比別人豐富的多。這就是我一再稱道的，故事結構和故事講述上的天分，這個應該是天生的。對於情節線路的多面把握。這是很好很難得的事，多少人都眼巴巴的求之不得。如果僅僅因為快節奏的敘述而舍棄自己的這項天分，真是人神共怒，令人發指的行為了。

　　《凡人》故事中可見的寫作技術、技巧，我的角度看，在魔宗侵襲越國之前的部分，表現尤好。文風非常有個性特色，其時讀者乾預作者的成分甚少，作品的寫作個性顯得更純粹一些。

　　後來凡人的流行度大漲，我發現百度凡人吧裡，單章的點擊，從最初的千余萬余，到兩萬余，到九月份的四萬余，直到現在，百度單章點擊已經基本維持到七萬上下，作品的影響力持續攀升。比如我，以我的親身經歷說，今天8月份我就在自己管理的歌者吧裡跟眾多熟悉的歌迷網友推薦了《凡人》，純粹是出於好書值得更多人分享的考慮。書友推薦擴大了書籍的受眾面，有一些負面的情況也出現了，從作品寫到亂星海時期開始，讀者參與《凡人》故事創作的積極性明顯增加，忘語的寫作節奏偶爾會被打亂。作品的個性感開始有了起伏。

　　也不是篤定說，寫讀互動必然只有惡劣影響。《凡人》讀者群壯大之後，書籍寫作上出現更多新意，先前忘語的寫作是非常穩定的，節奏感和文辭水準都一直很均衡態，亂星海開始，不斷有波形發展，偶爾會出現特別優秀亮眼的篇章，偶爾又會特別糟糕一些，其實客觀的說，這樣的情況，會比一直水平線狀更好，說明潛在的發展可能性更多了。忘語的偶發性文采爆發有時非常驚豔，超出以前的水準，但是表現不穩定。

　　忘語的敘事長才保留的前提下，還可以多多總結一下自己的寫字心得，現在來說，忘語的整體水平就是“英才有余，大師未滿”。可進可退，要說寫作堅持的心志很強，獲取更多書寫突破，也不是什麽很困難的事，如果懈怠，退步也是可以預料的。

　　很多書友都對忘語的故事規模抱有巨大期望，而我對忘語，除了故事架構之外，還有更高的期待，誠心祝願忘語戒驕戒躁，讓自己目前來說並不糟糕的寫作技術，在未來取得持續進步，最終達到嚴格意義上的優秀層面去。

　　(七)《凡人》一作，最根本的故事性特色

　　但凡文字性的東西，無一不是作者對於大千世界或者小我世界的觀察所得，而後通過語言敘述表現出來。小說這個文學體裁，它和其他任何一個文學體裁所不同的是，它強調情節性，要求作品具備別致可看的故事敘述。任何一種文字作品都對文理性有一定要求，但是小說的說理方式，往往是講究意在言外，要求不著痕跡。不然小說不就變質成了論述文?小說作品都帶有作者個性化的痕跡，有作者的人生感悟在內，但是它卻不顯性於外，而大都是含蓄隱藏的。所以，它的感染力，更有一些潛移默化的特征，潤物無聲的特色。小說是大眾最為喜聞樂見的文學方式，它接近生活本貌，但是又高度精煉，同時具有真實性和奇異性的特征，它的內容表現出來，就可以充分投合群眾的獵奇心理，因此成為大眾文學的最佳體制。

　　然而須知，任何一個想要寫書的人，必然是有了動筆的yu望，想抒發一下自己不寫不痛快的表達欲。他想表達的東西，也希望能夠被更多人理解，被更多人接受，於是，作品就會具有一些教育性特色，這是必然的。任何一個成功的文學作品，都會具有感染力，從某些角度去看，感染力，可以順利轉化為教育性。所以馮夢龍給自己的系列通俗故事，乾脆命名為《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》，也就是他清楚的意識到了作品對於受眾的影響性。這個思路就是吻合了我們對“書”的認識，書，就是教育人的東西。

　　但是，從玄幻作品的創作上來看，卻不盡然強**育性。這類作品濫觴甚早，《山海經》《穆天子傳》到稍後的《述異記》《搜神記》，都是帶有浪漫特色的痕跡，這一類作品，普遍不會過度偏重作品的教育性特征，而是更偏向於刻畫其離奇詭誕性，以求標新立異，讓讀者獲得新異的閱讀感受。因此，這類作品更偏重娛樂性。

　　但是到唐傳奇以後，這個東西就開始變形了，小說故事不斷有結構變化，慢慢的開始帶出一些富於教育性的特征。

　　拿出《鏡花緣》為例，《鏡花緣》的故事寫作就是立意於彰善惡，明美醜，辨真假，提倡真善美追求，並在作品裡大肆讚揚正直高尚的人性，批評並諷刺人性邪惡面。鏡花緣的主角，他會站在一個“舉世混濁而我獨醒”的立場上，高姿態的審視眾生，進行善惡劃分。書籍裡的大量世態人情善惡兩立，故事層次感非常明晰，所以布局就顯得僵硬，強諷刺性之外，就難免帶有強烈的說教意味，讓故事性相形失色。

　　但是《凡人》也諷喻現實，卻完全不會給人類似的閱讀感受。比方說，我先前分析過的，韓立納妾的段子，乃至韓立參加亂星海爐鼎拍賣的段子，都是金錢買賣人體的純交易。在“奴屬”這個概念消失的年代裡，人類個體還可以通過金錢購買，這樣一個事情，其實它是非常具有諷刺性的，對於社會公平人格問題的烘襯。但是你讀起來，故事就是非常趣味性、別致性的，盡管作者在寫作表現上完全不加掩飾，真真切切告訴了你事情的本質，你還是覺得事情有趣，完全不會通過閱讀，產生那種劇烈的善惡觀，痛斥社會和人生。這就是《凡人》寫作的一大優點，教育性特征淺淡，不強調作品的教育性，因此寫作就更容易舒展和鋪張開。也更容易被讀者接受和喜愛。而在喜愛的余暇，偶一回神，你才突然想到——原來，是這樣啊……

　　再舉例以《聊齋志異》。聊齋處處鬼神，其實托神怪以言人。它的新異性，是世所公認的。但是故事的文言行文，給作品加了緊箍咒，阻礙的作品的流行度。所以我們對聊齋故事津津樂道，但是對於故事原文卻不太了解。這個就是說，白話文學的優勢，以及我一再強調的，時代寫作，不能一味的強調回歸文雅或半文白，因為通俗文學美不是膚淺的追求字句美，而是有更深刻的東西在內。你要做到婦孺皆知，能讓更多人理解你的內容，這樣才好。所以形式要求也是非常要緊的。無論作為故事載體的問句，還是故事內容本身，都要帶有一定門道。就像我們為什麽津津樂道《西遊記》，調侃的說，故事裡，有後台的妖怪都被後台帶走了，沒有後台的都被殺掉了，就是淺中有道，道在淺顯好看的故事內容中。

　　《凡人》當然是個有道理蘊涵的故事，但是它完全不強調說理，它不走文理化的路線，而是高度形象化，不斷帶出新奇別致的情節和場景，吸引讀者持續閱讀，並且，帶動人的好奇心態——接著還會有什麽新鮮事?通過什麽形式表現出來?文理高度滲透進故事情節中， 不通過道理剖析，而是通過故事引入，不斷帶出層迭的高潮。任何一個情節，都不會讓人覺得閱讀吃力，因為寫作形式的平易，使得這個故事富於新奇、玄異、別致特色，卻又不乏真實的作品內涵。

　　而《凡人》這個故事，用主角韓立作為話題引子和作品的主要重心，以點帶面，讓主角人物在整個作品結構上，起到一個穿針引線的效果，以此為由不斷帶出長線內容和多面故事。所以，以故事性為主要作品特征的《凡人修選傳》，它的娛樂特色，才是讓它最終被大家深深喜愛的根本原因，使其成為一個具有鮮明寫作個性的文藝作品。

　　theend~~

　　寫到這裡，我也該跟大家告別了，整理出來的內容，還是有點倉促，因為忙著工作的事情，於是有點應付了，汗~~

　　在凡人書評區打混這麽多天，很高興自己寫出了那麽一點能讓大家看懂的評論來，我喜歡做讓別人理解的事，不喜歡做別人理解不了的事(騷包)

　　希望大家好好看書，好好評論，三屆比賽，拿到大獎！

　　泥巴祝福各位，並且跟大家道別，我還要忙別的事，以後就不再來了，希望忘語還是繼續的，好好寫書，大家還是，繼續支持忘語這樣的好作者！

　　寫的快樂，看的快樂~~~

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　　收集整理人:泡泡34

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