發表人:白色帝企鵝　　發表時間:2010-6-13

　　話說企鵝前幾天開始牙疼，如果不是很厲害，也就當作解悶了。但不幸的是，情況反而漸漸不妙起來，終於不得不坐到牙醫的椅子上，去接受電鑽的考驗了。世界杯也不能減輕幾分這個痛苦。何以解疼，唯有寫帖。就是這個漫談系列的由來，開篇第一章，先侃侃凡人世界的種族和社會，至於能寫上幾篇，還要看企鵝牙齒的狀況。

　　凡人雖是一部講修仙的小說，但小說難免不是現實世界的映射，難免沒有幾分時代特色。例如和凡人性質體例相近的西遊記，所涉及的范圍不過是凡人、神仙、閻羅等等，再加上西天佛祖的一乾人，因為吳承恩所處的時代，人們的想象力，超不出儒釋道三教的范疇，這個情況即使到蜀山的時代也沒有改變。

　　但現在我們都知道了地球和星系是怎麽回事，又知道了耶和華創世界的故事，因此現在的修仙魔幻小說裡面，就多出了位面和創世神等一些新的概念。

　　凡人世界的創建應該也不是憑空產生的，必有其源流。企鵝網絡小說讀的不多，但起碼能看出《凡人》的創作受了《縹緲》的很大影響，雖然《縹緲》我只看了一小部分。中國的傳統思維中，天地最大，神仙也是在天地之間產生出來的，俗話說“神仙也是凡人做，只是凡人志不堅”，有一些老牌子的神仙，也可以是天地初生時就同時生出來的，如張果似乎就是天地出生之際的一個白蝙蝠。雖然自晉唐以來，中國受佛教影響甚大，但不同思想的衝激交融之下，並未形成天地中這個世界是怎麽來的，天地之外是否還有東西的考慮，中國人的習慣，側重於應用，而不是刨根問底，就象凡人的修仙界，大多是醉心於創建功法和法寶，並不深究其原理。

　　目前的凡人，有了上千個位面的概念，位面的由來，大致沿襲了傳統的天地初生的說法，還沒有涉及到誰創建了這些位面，以企鵝的個人意見，以後即使寫到仙界，最好也不要涉及，這應該是個吃力不討好的事情。

　　雖然修仙這個事兒是當不得真的，但是既然小說是現實世界的投影，那麽凡人的世界必有現實世界的因素存在。不知道忘語寫書時是如何考慮的，企鵝冒昧揣測一番吧。

　　這裡說的種族不是指人類中的不同種族，因為凡人中似乎也沒有寫到黑人白人，而是指一切有智慧的東西。大致有人類、魔族、妖族、靈族、鬼物、仙人六類，可能會出現的巨人族和鯤鵬、羅篌等個體暫不做歸類。

　　這六類的共同特點是有繁衍、有傳承、有具備組織和等級特性的社會生活，其中鬼物大概有些特殊性，後面再細說。

　　1、人類:這個不用多說了，完全是現實世界的投影。以血緣、婚姻、家族、門派等因

　　素形成的各個集團，互相之間爭奪有利於生存和發展的資源，不同的集團之間，例如正道和魔道，因其修練的功法不同，似乎有著不同的價值取向，但總的原則是相同的，權力基礎是武力，執行的是弱肉強食的從林法則。但即使是魔道，雖然修練魔族的功法，但其性質還是人類。

　　人類中有分為兩種，修仙者和凡人，這兩者是密切相關的，雖然修仙者歧視凡人，將其視為螻蟻一般，但是還不像美國的白人歧視黑人，因為修仙者是凡人所生育的具有靈根的凡人，即使兩個修仙者在造人的時候，如果六條生理曲線都不在高峰，也會生出沒有靈根的凡人。

修仙者和凡人的關系，是你中有我、我中有你的密不可分的關系。　　修仙者和凡人的社會性質，也基本類同，屬於比較原始的農業社會，其產業模式以采摘業和挖掘業為主，凡人為了吃飯，應該還有種植業和養殖業，修仙者的種植業(培育靈藥)和養殖業(養靈蟲靈獸)也並不發達。基本上以采摘、挖掘、打獵等方式向自然界掠取資源為主，即使能夠製造一些靈具，其原料也來自自然界，還沒有達到工業文明的程度。

　　雖然商業貌似比較發達，但貨幣還處在使用金銀和靈石的初級階段，並大量伴隨以貨易貨的原始貿易方式，沒有形成法定貨幣和金融機構。

　　雖然凡人中人類生活的地理范圍極大，資源也很豐富，但因為不少地區自然條件惡劣，而且人類的交通工具極不發達，達不到進行大規模“地理大冒險”的程度，也無法發揮不同地區的比較優勢，實現“全人界化”生產和貿易。

　　既然兩群獅子還要為了爭奪領地而爭鬥，那麽凡人中戰爭頻發就不奇怪了，不同地區的穩定性和其資源豐富程度相關。在這一點上，靈界可能比人界好，大晉就比幕蘭草原好。

　　人類的生活目標，除了更好的生存以外，重點是其所在集團的繁衍傳承和個人的長生，後者的重要性大大壓倒前者，只有極個別人將自我實現作為生活目標，如大衍，但他自己也不認為這樣做是對的。

　　2、魔族:其功法表現方式，雖然象是中國神魔小說中的魔，以企鵝看來，其性質更類同於耶教之中的魔鬼，可能元刹聖祖及以上，類似於天地中誕生的**，但魔族的一部分來源，也是人類。人性中有善有惡，極其惡者，迷失本性，即歸於魔族，比如大晉的葉大頭和魔氣灌體的小二黑。

　　魔族主要生活在魔界，他們自己稱作聖界。魔族是作為靈界的對立出現的，他們和靈界爭奪人界等領域，發展自己的勢力，如同**和上帝的鬥爭。人類的魔功，是魔族的首領為了魔化人類而主動傳給人類的呢?還是人類自己因其人性有惡的一面，從而發明了魔功，最終形成了魔族的呢?書中還沒有涉及。

　　但是，就象有人質疑的，既然上帝是萬能的，為什麽不消滅**?有人認為當上帝表現其光明的一面時是上帝，表現其黑暗的一面時，即為**。這個質疑是否可以同樣適用於凡人中的魔族嗎?

　　大概不可以，魔族和靈界的修仙者，還不能說是一個物體的兩面。但是無可置疑的是，作為凡人世界的最高存在―――仙界中，應該有魔族不小的勢力存在。魔族發展的頂點，也是飛升仙界，取得最高話語權。

　　3、妖族:妖族主要來源於動物，禽獸是也。這裡說的是禽和獸，並不能說他們是惡的，

　　他們也有生存的權力，也是按照動物本能在發展，不存在善惡之說。只不過幸運的是，他們能和人類一樣進化，沒有淪落到地球動物悲慘的境地。奇怪的是，目前凡人的妖族中，還是以禽獸為主，蟲子極少，印象中只有長金角的蚯蚓貌似開了靈智。以現實而論，和猩猩、海豚、鸚鵡相比，蟲子的靈智進化難度，雖然較禽獸差很多，但總比植物和礦物強吧。

　　妖族和魔族不同，雖然和人類是競爭關系，但還不是對立面，因此無論在人界和靈界，妖獸還是人類生活在同一個大的空間裡，雖然生存的領地不同。

　　妖族也攻擊人類，但從低級妖獸的角度來看，更多是被獵殺和反獵殺的關系。對於妖族來講，達到8級，能夠化形和開靈智，是極其重要的分野，雖然7級以下的妖獸，也能力敵結丹以下的修士，但從妖族的角度看，低階妖獸和高階妖獸，就象人類中的凡人和修仙者。後一類型是絕對歧視前一類型的，雖然高階妖獸產下的後代，也是從一級妖獸開始，這一點從風希的例子可以看出。

　　至於妖獸為何一定要化成人形，這一點沒甚麽可說的。我們想象的外星人，即使大頭小身，也是按照我們自己的性狀去想象。即使想象成一個光團，仍是我們見過的事物，不可能想象成我們腦海中沒有的事物。

　　妖族雖然不是人類的對立面，但是和人類的競爭是殘酷的，條件允許，他們也會將人類全部消滅，在這一點上，和魔族沒有區別。不過是魔族和人類的戰爭，有些自己的善惡相爭的意味，反而是天生的死敵。妖族和人類，如果資源極大豐富，倒是不一定要鬥個你死我活。

　　在凡人的世界中，妖族和人類是具有同等地位的。從人類進化的角度看，也許天地初生的時候，妖族誕生的強者更多，其條件更為有力。

　　作為有競爭力的一族，仙界中應該同樣有勢力不小的妖仙存在。

　　4、靈族:這是最近出現的一族，首先出現的是五行靈族和器靈族。靈族的概念，似乎

　　來自西方的精靈。但毫無疑問的是，忘語將其中國化了。

　　靈族的來源，是除了人類、魔族即反人類、動物以外的一切事物，包括植物、礦物及其他。從自然界構成的道理上講，這一集團的基礎數目應該是最大的，但是可能是因為這類事物開靈智的難度更大，時間更久，概率更低，能稱作靈族一員的數目應該不會大。沒看靈智的還得看作沒有生命的物體，這一點和妖族有著極大的不同。

　　但是一旦成為靈族，其神通應該就不小。上面的兩點從太陽真火的化形可以看出。

　　這類事物發展到靈族，也有了社會組織生活，但其具體模式還要等待後面篇章的揭示。

　　靈族和人類的關系，應該也是被捕殺和反捕殺的關系，這也可以看作靈族和人類有著極大仇恨的原因。但是如果魔族和妖族同樣要使用一些材料，靈族和這兩族應該有同樣的仇恨，不可能成為盟友。

　　因為靈族本身來源極其廣泛，他們應該不必重視繁衍和傳承，但因為靈族開靈智極難，他們的勢力應該不會很大，從人界幾乎沒有靈族成規模勢力可以看出。這一族和前面的三族相比，沒有什麽競爭力，在仙界即使有靈族仙人的存在，其數量也極為稀少。

　　5、鬼物:這一族露面的不多，鬼霧中出現的鬼王，玄骨，研麗，黃泉鬼母等寥寥幾個，屍王、屍魈和銅甲屍兵等也算吧，有個簡單的分辨辦法，能讓猴子吃飽的都算吧。

　　這一類的來源應該是死亡的人類和妖族，魔族可能也有。但是成了鬼物，似乎不再需要一些常用的資源，也不存在壽命的問題。能力強的自由鬼有靈智，淪為工具的則渾渾噩噩。

　　鬼物一般需要借助外物才能在光天化日下出現，連銀翅這樣的高級妖鬼也需要很嚴格的條件才行。

　　因此這一族似乎沒有什麽競爭力而言，也沒有成型的社會組織生活。從現在看來，還沒有開九幽地獄的副本跡象。

　　這一族在凡人中只是作為豐富本書的配角出現，似乎不應該單列為一族，但因為其特殊的性質，勉強放在裡面，不做重點分析了。

　　6、仙人:這是凡人中最高等級的存在了，也是韓立的奮鬥目標。企鵝毫不懷疑，韓立最終將實現這個目標。

　　仙界的來源，應該至少包括人類、魔族、妖族，也可能有靈仙和鬼仙。但是其社會形態，現在還無從想象。

　　到了這個級別，是否還需要丹藥、法寶、功法?從金闕玉書的存在看，應該是需要的。

　　到了這個級別，是否還存在資源爭奪和鬥爭?從仙人的隕落來看，也是存在的。

　　如果有鬥爭，必然有不同的集團和勢力，必然形成社會組織結構和等級。也許仙界也不是樂土。仙人隕落的原因還不清楚，仙人是否還要和不斷的天劫抗衡，也不是很清楚。韓立在墜魔谷服用造化丹後，所感悟的移天換地的景象，不知道是度劫期的最後一次考驗，還是在仙界隕落危險的象征。

　　從前面的分析可以看出，對於凡人世界的構建，忘語是兼容並蓄的，將這麽多東西完美的捏合在一起，很不容易。企鵝十分好奇的是，凡人的結尾將是什麽樣的?也就是仙界到底是什麽樣的?

　　是東方類型的天宮，還是西方類型的創世?準仙人已經能夠乾掉兩個太陽了，下一步能夠創造天地嗎?企鵝認為應該不能，創世神豈不是永遠寂寞的?但羅篌的肚子裡面已經自成天地了，因此還是無法判斷。

　　孫悟空是從大鬧天宮轉變為西天取經了，西方童話的王子在歷經磨難後，也和公主過上了幸福的生活，韓立最後呢?永生無事是寂寞的，如果結局是“嫦娥應悔偷靈藥”，或者最終輪回，前面的奮鬥豈不是失去了意義。

　　只能等待和期待，結尾是最難的，難以讓所有人滿意，也許不解釋是高明的做法?我相信也願意相信，忘語會給我們豹尾而不是蛇尾。

　　(四千多字了，今天先到這裡)

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　　收集整理人:妹妹拖著洋娃娃

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