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《魔獸世界之雄獅大領主》第51章 躁動的聖光之鑰
  第二天一大早,艾比法姆就敲開了安格拉斯的房門,向他表達了歉意。  艾比法姆只能告訴安格拉斯,因為某些突發事件,最近鐵馬兄弟會與教會之間的關系非常緊張,所以不能接收安格拉斯這樣一個遭到審判,並被剝奪了教籍的人以牧師身份加入鐵馬兄弟會。

  對此安格拉斯表示理解,兩人交談了一會,艾比法姆就離去了,安格拉斯則陷入了深思之中。

  這次受邀前往鐵馬兄弟會總部,通過考核加入鐵馬兄弟會的事情,安格拉斯的本意在於憑借鐵馬兄弟會內部的資源,縮短自己向史詩級別晉級的時間。畢竟人微言輕的他,僅憑自己是很難讓聖騎士走進時代的潮流中的。

  而且看樣子洛薩也對他的神聖法術很感興趣,如果能獲得這位傳奇英雄的認可,那實在是再好不過了。

  安格拉斯認為牧師職業的變遷是和戰爭息息相關的。

  他這麽說的理由是因為在北郡修行的那些年,他所受到的神聖法術訓練,大多是如何去治病救人。他所了解到的也同樣是這樣,這個時代大多已經被開發出來的神聖法術運用方式,幾乎全都是關於治療方面的,只有很少一部分攻擊性神聖法術。

  他聽說過一個傳聞,據說矮人牧師掌握的神聖法術,要比人類更為寬泛,他們掌握著種類繁多的攻擊性神聖法術,把神聖法術開發的頗具廣度。甚至個別實力強大的矮人牧師,能讓神聖法術的破壞性媲美法師手中的魔法。

  這是矮人牧師與人類牧師本質的不同。

  對於矮人來說,牧師的定義十分簡單,就是一種類似於法師的法系職業,只不過所掌控的力量不同罷了,神聖能量善於治療,而魔法善於破壞,僅此而已。

  而對人類來說,牧師這個詞語有兩個定義:一是職業上的定義,另一個就是信仰上的定義。聖光對人類的信仰意義,要遠大於它的美好本質,這在安格拉斯看來就難免造成一些理解上的偏差,後世狂熱濫殺的血色十字軍,不就是因為信仰上的誤區,走上了這條不歸路嗎?

  兩者存在的唯一共同點,就是都認同聖光是一種具備美好本質的能量。

  比起人類牧師,矮人牧師對神聖法術的運用更顯得百無禁忌,因為他們並沒有像教會這樣的宗教組織所立下的繁複教條,大多數矮人牧師也根本不認同聖光教會關於聖光的定義。

  之所以說牧師職業的變遷和戰爭緊密相聯,只是對於人類牧師而言。教會組織的壯大,讓和平年代的人類牧師多了很多約束,多少都對攻擊性神聖法術的開發造成製約。與之相反的,教會認為的聖光,只能也必須用於傳播聖光的福音、為這個世界帶來所謂的福祉。因此在這個和平年代,人類牧師大多隻專精於治療方面的神聖法術,這方面卻是比矮人牧師強上一些了。

  這也只是安格拉斯的猜想,他認為可能就是這份閉塞,讓牧師在之後與獸人打響的第一次戰爭中損失慘重,完全處於被動地位。也正是這場戰爭,打破了教會常年的迂腐和封閉,讓他們開始重視起牧師對自身的保護——更強健的體魄,更多的攻擊手段。

  第一次戰爭意味著人類這個多才多藝的種族,真正進入了戰爭連綿不斷的時代。緊隨著第一次戰爭而來的,還有擊敗了獸人的第二次戰爭、短暫的休養生息之後又爆發了天災之亂,打響了第三次戰爭、再之後則是與新建立的部落之間的衝突、黑暗之門再次開啟……

  第一次戰爭可以說是整個艾澤拉斯和平年代結束的起點,

艾澤拉斯由此正式進入了一個長達數十年的紛亂時代,當所有智慧種族都不得不面臨接踵而至的世界性危機時……  改變也隨之而來。

  僅對人類牧師而言的話,這種改變就是教會一改以往無數年所奉行的教條,開始放開神聖法術開發的禁令,讓人類得以開發出眾多新穎的神聖法術。

  由此,掌握了大量攻擊手段的人類牧師才一改以往孱弱的標簽,真正在一場又一場的戰鬥中更好的立足。

  也是因為戰爭的迫切需求,聖騎士這一職業被催生出來。安格拉斯並不知道按照正史發展的話,牧師與戰士結合產生的聖騎士會是什麽樣子,但想必他憑借上一世的記憶走上的這條道路,也應該偏差不會太遠才是。

  聖騎士和牧師都是以神聖能量為根本,但卻存在著本質的不同。牧師專精於法術層面的運用,聖光在牧師手中衍生出了各種各樣不同的神聖法術:治愈法術、攻擊法術、保護法術……

  而聖騎士側重點則完全不同,比起對法術的專精,聖騎士更考驗自身的肉體實力,一名聖騎士除了無法憑借怒氣獲得諸多加成,在武技方面是不輸於戰士的。而聖騎士對神聖法術的運用,則更側重於對自身和盟友的加強,也可以使用一些治愈法術,只不過沒有牧師那麽精通罷了。

  聖騎士是戰場上的多面手,既可以像戰士那樣衝鋒陷陣,又能憑借神聖法術攻擊敵方,並能為友軍提供祝福加強他們作戰能力,還可以治愈友方目標。

  聖騎士和牧師的最大不同就是兩者提升實力的本質需求,如果不討論包括法術技巧、裝備水平等因素的話,那麽兩者的區別就是下面這樣。

  牧師依靠不斷錘煉自身精神力,讓精神力更加強大,也就能溝通更多遊散在空間中的聖光。對於牧師來說,法力耗盡的定義就是精神力耗盡,無法再溝通空間中的神聖能量,進而也就無法使用神聖法術。而牧師恢復自己施法能力的手段,則是通過冥想和任何種類的休息,恢復自己的精神力,就可以再度溝通聖光的力量了。

  而聖騎士則是在具備一定精神力的前提下,通過對肉體的磨練,把通過冥想溝通的聖光儲存在自己的身體內,不過聖騎士體內所能儲存的神聖能量是有限的,能夠動用的神聖能量也要小於牧師,畢竟牧師是憑借精神力溝通空間中遊散的神聖能量,空間中有多少神聖能量,而聖騎士的身體裡才能儲存多少?這兩者根本不是一個量級的。

  但聖騎士儲存神聖能量的方式,卻有著牧師不具備的優點。

  牧師在使用神聖法術之前,需要溝通空間中的神聖能量,通過自己的精神力形成不同的法術施放出去。而聖騎士則免去了這一繁複的過程,直接使用自己體內的神聖能量就行,無疑要比牧師快捷許多。因此聖騎士的大多神聖法術都是近乎於順發的法術,同樣需要施法過程的治療法術,聖騎士的施法過程也會比牧師短上許多。

  這就好比喝水,牧師喝水的時候需要收集空氣中的水汽,可聖騎士舉起瓶子直接喝就行了。這也是為什麽聖騎士比牧師更適合戰場,因為複雜多變的戰鬥中,如果沒有保護的話,牧師很難保證自己的施法過程不受打擾,聖騎士卻沒有這樣的憂慮,只需使用體內的神聖能量就夠了。

  聖騎士需要通過不斷的磨練肉體力量,達到體內能夠儲存更多神聖能量的地步。

  但因為聖騎士不是純粹的法系職業,加上在體內儲存神聖能量的獨特方式,造成聖騎士所能動用的神聖能量要遠少於牧師。因此聖騎士的招數,大多是神聖法術與近戰武技結合,消耗也要遠小於牧師純粹的法術技巧,因此在續航能力上,兩者基本持平。

  不過如果要施放除武技之外的一些純法術性質的神聖法術,聖騎士就很難經受這樣的法力消耗了。畢竟牧師只需要溝通空間中的聖光就可以了,聖騎士卻只能通過體內固定總量的神聖能量,去使用這樣的純粹法術。治療類的法術,還有諸如奉獻一類的聖騎士技能,都是非常消耗法力的。

  這是安格拉斯最大的優勢所在,有聖光之鑰存在,他體內的神聖能量可以說是無窮無盡,根本不必在意法力的消耗。

  但他先前就感覺自己不能太過依賴這種外物,應該專精於自己本身的實力。自己突然從六階連躍兩階,直接突破到八階的等階,很可能就和這個聖光之鑰有著直接的聯系。算算時間,自己也確實是在得到結晶後,才發生了這樣的越級提升。

  按照安格拉斯所理解的,一名聖騎士的等階提升,完全取決於兩點,一是強大的肉體力量和身體所能容納的神聖能量總量,二是溝通聖光的能力。這兩點安格拉斯都達到了,很可能是通過“作弊”手段達到的。憑借先前貼身放置的結晶和現在存在於自己體內的聖光之鑰, 安格拉斯的身體具備了儲存大量神聖能量的條件,因此提升到了八階進入到了高階精英的層次。安格拉斯毫不懷疑,如果聖光之鑰沒了,自己的實力還會縮水,退回六階的水平。

  安格拉斯目前還不具備太過強大的肉體力量,這是他的短板。

  而且最重要的是,等階並不代表絕對的戰鬥力。

  這只是對於級別相差不算太大的對手而言,在大多數情況下,一名高階精英是可以通過絕對的實力碾壓低階精英的對手的。

  但如果兩者實力相差不遠,比如一名疏於武技的高階精英戰士,在面對一名浸淫戰士之道多年,不論對怒氣掌握還是武技都十分出色的中階精英戰士對手時,很可能就被被擊敗。

  安格拉斯目前就是這樣,在北郡修行時,雖然學會了很多運用法術的技巧,在法術方面完全不輸同階對手,但在考量聖騎士實力的武技方面,確基本上算是一竅不通,因為他根本學不到這些。他如果真的想磨練自己作為一名聖騎士的本領的話,就需要學習這些。

  之所以想要加入鐵馬兄弟會,也是為了能有人教授自己近戰技巧。否則就算他把肉體力量鍛煉的再好,不會運用也全都是白瞎。

  就在安格拉斯苦苦思索到底該通過什麽來提升自己的近戰技巧時,右手手腕處的聖光之鑰亮了起來,發出一陣陣動人心魄的聖光波動。

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