互聯網時代，一個最大的謊言，一個讓人自甘墮落，不得翻身的麻醉劑，就是那句誰也不知道網絡那邊坐著的是一條狗，還是一個人。　　這句充滿了自由精神的話，鼓舞了發泄精神，虛構了一個無需負責的謊言。因為它告訴受眾，上網發泄吧沒事，你對你說的話不用負責，誰也不知道你是誰。

　　其實，誰都知道網絡那頭是什麽人。以為不用負責的人，其實一直都在付代價。

　　實名舉報與匿名貼大字報，前者勇於承擔責任，敢付代價。後者做事猥瑣，鼠輩一個。兩者的精神與人格力量可能一樣麽?你要滋養哪一種精神?

　　一天不練自己知道，兩天不練師傅知道，三天不練觀眾知道。

　　學習好的人，根基就是懂得自學。成功的人，根基就是自製力。

　　真正的自由不是你想幹什麽就幹什麽，而是想不幹什麽就不乾。

　　讓人督促才可以練功的人，真有了站上舞台的機會，面對台下的觀眾，別問掌聲在哪裡，先問問自己虛不虛?

　　小姑娘出門化妝，還用誰督促?那是一種自覺，有個不會說話的鏡子就夠了。

　　哪個層次說哪個層次的話，辦哪個層次的事。出入什麽場合，自覺遵守什麽場合的規矩。

　　渴望朝上走，渴望得到尊重的人，培養的是自製力，是責任心。不用對言行負責的場合，他們還得為自己負責。

　　去過幾回歡場，就以為人跟你玩的一樣?一樣的地方，不見得裝一樣的人。

　　想成長的人，下次去夜總會一類的地方，問問身旁的小姐，問問是不是有些人，來了只會讓小姐倒酒陪酒，從來不會動手動腳。問問這些是什麽人，問問人小姐怎麽看。

　　以為夜總會陪酒就是摟摟抱抱?跟認為皇帝使黃金鋤頭的老農什麽區別?

　　歡場?歡場就是羊的眼裡只有小姐，虎狼的眼中只有羊。羊咩咩一叫，披著的狼皮就遮不住了，殺戮的種子就埋下了。

　　自製力這東西，跟有沒人監督沒關系。有不用負責的場合，沒有不用負責的自己。文為世范，行為士則，言行就是你。言行出來了，你就出來了，你看不見自己，但不代表別人看不見你。

　　你不對自己負責，感覺無所謂，那就無所謂唄。

　　回答這個問題的是社會，是關系，是階層，是貧富，是差距，是誰吃誰的問題。

　　大多數人對這種人是沒有任何義務的，因為這種人連想拉他一把的國家與人道主義慈善機構都罵，連幫他的血緣至親與好人都會被傷害。

　　這種人死的不冤，更冤的是好人沒好報的人。

　　為什麽會有升米恩鬥米仇這樣的認識，為什麽那麽多好人一樣會受到傷害，為什麽明明彼此相愛，偏偏彼此傷害?

　　因為太多的好人，不認錯的。這些好人並不知道自己並不具備某些方面的素質，這些缺陷會把好事變壞。

　　真把這些缺陷告訴了好人，好人會說其實我想想自己就能知道，是啊，玻璃去除氣泡多簡單哪，攪拌而已，想想就能知道，一看就能明白，何必讓人告訴。

　　關鍵是，成長的路上，誰來告訴你，誰讓你看，誰會提攜你，誰給你機會，誰是你的貴人，你知不知道機緣長什麽樣子?抓不抓的住?

　　一旦理所當然，好人就會好心辦壞事了。不是好人沒好報，是好人缺乏把好變成好結果的能力。

　　一個人成長的路上，碰上的良師益友是極少數，

最多的還是酒肉朋友，是路人與過客。不會看人，不會分辨，就會認知顛倒，好壞不分。　　因為希望你成長的人，先會傷你。

　　舉個例子，一個畫家，一張畫，一群來自不同階層的觀眾，一群買家，一場拍賣會。

　　畫是抽象畫，抽象到不知道究竟是什麽了，就是幾何圖形，一些色彩。但是，卻有人出幾千萬來買。

　　楊偉就在觀眾席內，他也看不懂，欣賞不了那副鬼畫符一樣的畫，但他就是不說。他不懂，但不代表他會說出來。他欣賞不了，但不代表他認為別人也欣賞不了。

　　他會鄙視拿幾百塊買易拉罐獲獎拉環的人，因為這在他的認知范圍。但絕不敢嘲笑花幾千萬買畫的人，因為這種行為超出了他的認知范疇，溢出了。

　　對於溢出的部分，他一嘲笑就代表了膚淺，就犯規了。這種行為就一定會被同一階層的蔑視。即便身邊大多人同樣看不懂，同樣欣賞不了，但不代表大家不會戴面具。

　　名利場是面具舞會，戴面具是準入規則，誰摘面具，誰出局。

　　在這個面具舞會中，炫耀的是自己優勢的部分，隱藏的是自己不足的部分。遇到在你優勢領域展現膚淺言行的人，矜持一點，無需打斷，這是綠葉。對於你看不懂的領域，埋著點，千萬別讓自己成為綠葉。

　　有些拿著市井認知，一頭鑽進名利場的主，以為是在揭開別人的面具，以為課本上皇帝的新衣真是那麽回事，卻不看看周遭的人為何全是笑而不語。

　　名利場就是瘋人院，皇帝新衣在這裡還有另一個解讀:皇帝明知自己是光的，但就是看看誰可以明知自己是個光豬，還讚歎自己新衣漂亮。

　　趙高不知何為鹿，何為馬麽?照樣指鹿為馬，認為是鹿的朋友請殿內上前一步。誰跨出這一步，與馬鹿毫無關系。夠資格站在殿中的人，眼裡反而沒有馬鹿的。

　　看到皇帝新衣的人，殿內看到馬鹿的人，與從童話或史料上看故事的人，角度不同，判斷不同。書中的結論總是正確答案，是對的。可當年真可以活下來的，都是填了錯誤答案的，是錯的。

　　第一個關於對錯的邏輯扣出來了，這是個很容易解的扣，解開這個，關於對錯的認識就會更進一步。

　　新衣與馬鹿是表象，爭論表象真假毫無意義。

　　在一個瘋人院中，誰清醒誰是瘋子，真聰明的裝瘋，絕不會表現出自己的清醒，那是想吃藥呢。

　　名利場不是市井，不是潑婦吵架，不會認為大褲衩子出入高等場合是獨立特行，不會認為打臉是高端，不是好就是好，壞就是壞。好壞是主觀想象，並不一定導致好與壞的結果。

　　楊偉如果好心去告訴那個畫家，你畫的實在是太抽象了，我理解不能。你能不能這樣，這樣，再這樣，再加點這個，再減點那個?

　　一旦楊偉懷著這樣的好心做了這樣的好事，會產生什麽後果?

　　後果很殘酷，會把自己的弱點暴露的一乾二淨，會成為場上的一個燈泡，絢麗無比。周圍的人先會認識你，再重新認識你，再然後，離你遠點。

　　畫家難道不知道楊偉是好心麽?畫家不怕楊偉破口大罵，怕的反而是這樣的好心人。限於認知，困於局限，這樣的好心人會以為自己一直在做好事。

　　每辦一件好事，這樣的好人就會在別人的眼中降低一個檔次，會越來越讓人厭煩，越來越使人疏離。

　　一些“我是為了你好”的家長與親戚就是這樣，大多真的就是好心。但困於見識，局限性太大，天天家長裡短的人，控制不住本能，不知道自己一直在做讓人厭煩的好事。

　　這樣的好人，這樣的升米恩鬥米仇，怎麽可能不受傷?

　　好人受傷不是因為好人沒好報，是好人也有局限性，欠缺指導正確行為的方法論，控制不住行為邊際，無法把好心變成好的結果。

　　畫家知道好人這麽乾好事，會把好人的層次拉低。畫家是希望對他有好心的人是可以有好報的，但該不該把真話告訴這樣的好人?

　　實話出口，就要傷人。虛偽的讚歎，反而讓人歡喜。

　　畫家希望對他釋放善意的好人能夠成長，但促使好人成長的真話，卻會使好人受傷。

　　第二個邏輯扣出來了，對畫家來講，面對這樣的好人，該怎麽辦?

　　好人是在好心的以自己的認知說話，卻會導致傷人，更傷己，傷關系的結果。

　　畫家為了讓對他釋出善意的好人成長，就得讓好人明白行為邊際在關系中的意義。可這種告訴好人的話，本就是畫家明知不該說的話。 一說出來就會導致好人受傷，導致傷人，更傷己，傷關系的結果。

　　好人在好心辦壞事，畫家也在好心辦壞事。好人欣賞畫家，只希望對方更好，畫家把好人當朋友，也希望對方更好。明明彼此相愛，卻在彼此傷害。真情換不來真愛，假情假意卻可以合拍，這就是人世間情之一字，為何如此複雜。

　　這個邏輯扣很難解，大多人一生困於這個邏輯扣內，與家人親戚，親朋故友相愛相恨，或聚或離。

　　這個邏輯扣也很好解，以本心辦事，不求事事如意，但求無愧我心。如不能相濡以沫，何妨相忘於江湖?

　　天下沒有不散的筵席，人與人不契合，只會漸行漸遠。珍惜在一起的時光，離別時祝願對方一路順風，也就夠了，不負相識一場。

　　君子絕交，不出惡語。彼此眼前的分歧，抹不去曾經相識相交的情誼，詆毀曾經的朋友，就是在否定曾經的自己。

　　心坦然了，何懼恩仇?

　　(第五章應該就是因為這個邏輯扣被屏蔽的，這就是這個邏輯扣的現實意義。我就是那個缺乏能力，無法把好心轉化成好結果的杞人，能力不夠，認知局限，偏偏自以為是。傷人，也會自傷。目前正在自檢自查，但由於燈下黑的原因，具體問題估計還要等聯系上起點責編後才能解決，爭取放出來。我會根據具體要求調整尺度，約束行為邊際。這是我的失誤，希望可以帶來成長。此致！)

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