社會主義不存在過剩的秘密也在這裡，　　它根本不追求經營性質的那種售價減去成本後的銷售利潤，看中的是大循環，工農業總產值全是它的利潤，當然是越大越好。

　　這也是為何社會主義國家搞工業如此凶殘的原因，成本無限趨於零，又不求經營性利潤，那還不一下子就是幾何級爆炸性增長。

　　李鴻章當年說“中國造船之銀，倍於外洋購船之價”就是典型的農業思維，搞了一輩子洋務，還是只能看到工業的表象，看到的是那些槍炮輪船，林立的工廠，還在比售價，根本不知道“工業國”這三個字代表什麽。

　　波音為了成本會在全世界訂購配件，但德國克虜伯也好，蘇聯的工廠也罷，不追求成本，就看有沒有。能自己生產就自己生產，能在國內配套絕不外購。不怕企業大，幼兒園學校隨便建，澡堂子鍋爐全支上沒事，再臃腫也是內部循環，如果不會看架構，就會把它看成表象的大鍋飯。

　　資本主義與社會主義都是各有利弊的，長短板同樣明顯，制度就是個工具，是把刀，是為人服務的，玩的好玩的壞看具體玩家。

　　玩的好玩成美國，玩不好就是津巴布韋，打著小星條旗的利比裡亞就是美國手把手教出來的，也有個西點，沙灘上全是屎。菲律賓也是，制度決定論是很扯的。

　　人是玩刀的，怎麽能讓刀給玩了，不合手改就是了，中國特色這四個字就是典型的中國式智慧，這是留白，這是水，這不是聰明，這是智慧，很多外國人都被中國特色玩迷糊了。

　　中國人這點特有意思，不較真，只要給錢，信誰都行，上帝耶穌媽祖如來佛隨意，出了教堂拎個豬頭就去拜佛了，西式教育出來的家裡裝修照樣先看看風水。

　　這種性格有不好的地方，也有好的地方，同樣是一體兩面的事情，福禍相依，沒有絕對的事。

　　社會主義國家對工業的解讀，造成了蘇聯帳面貿易盧布的產生與物資調撥製，這是針對社會主制度下計劃經濟設計的運行架構，制度一變經濟運行模式一變就成了雷了，一改製就要響，這樣結構上的雷太多了，蘇聯就被炸的粉身碎骨。

　　中國改革開放後的價格雙軌制，也鬧出了不少麻煩，就是早期計劃經濟留下的架構上的問題，在新時期要慢慢解決，急不得的，改革說起來容易，其實是個沒有盡頭的事，後世美國改革照樣時不時響個雷。

　　文明也是這樣，中國文明被西方價值觀滲透後，生活方式與價值觀一變，架構上的變動會波及社會方方面面，一定會產生許多雷的，大到社會小到家庭個體都會演進出來很多現象，不用大驚小怪，原因就在這，心裡有個底就行了。

　　後世之所以要推廣這套人權-自由民主，是老牌工業國家明白工業時代的殘酷，知道什麽方式才能澆灌出大工業之花。之所以要把這套人權-自由民主推廣出去，一是要打造全流通市場，二是競爭規則統一化，三是以道德高度搶佔文明領域話語權。

　　老牌工業強國積累的工業優勢，一是資本，二是技術與高素質產業工人，三是規模成本優勢，四是市場，五是管理，六是知譽度，七是流通環節與渠道，八是世界輿論話語權，加上武力與經濟壁壘政策保駕護航，十全武功，讓後發國家幾乎難以追趕。

　　就算一個管理就不光是指企業管理人員與規章制度，後面還有一大堆的商學院與中高低三檔技術學院提供支持。後發國家引入的案例肯定全是老牌工業國的商業案例，

施行中環境不對，水土不服還要經過調整消化吸收。　　技術學院的老師與教學工具哪來?上哪實習?政府上層還要有高級管理與商務人才，從哪來?民間還要有行業協會和與之配套的行業法令法規，那都是要磨合很長時間的。

　　再以資本其中之一的分支金融為例，什麽是金融，工業加銀行叫做金融，光玩銀行沒工業的不叫現代金融。資本是什麽，可不是錢這種一般等價物，而是可以獲取剩余價值的工具，是一直處於投資狀態的。

　　中一億彩票稅後七千萬是錢，放在帳號上慢慢消費還是錢，只有進入投資環節才叫資本，而錢又僅僅只是資本中類似發鈔儲備金的玩意，絕不是資本的全部，僅僅一個資本優勢，發達國家就能把後發國家壓的死死的。

　　再比如看似最後不太重要的流通環節，和平時代沒什麽，但是遇到風吹草動，流通環節流通不起來，工業就會窒息而死。

　　大英帝國通過攫取世界海權，奠定了海運霸主，海運保險霸主，把票據往金融城一散，一個金融再保險霸主就又出來了。直到後世，海運保險的霸主還是英國，英國在失去世界霸權的過程中挺紳士的，美國也就沒好意思把海盜爸爸的最後一條褲衩給扒了。

　　光一個流通環節就要牽涉海權，發達國家的優勢你讓後發國家怎麽追?

　　令聰明人絕望的差距，只有傻大膽才敢想追的事，想拿板磚乾帝國主義，能產生這種想法的全是傻大膽，聰明人不是乾代理就是投向外賓懷抱了，根本不信能追上。

　　但是幸好，社會主義遇到的煩心事，資本主義同樣免不了，老牌工業國家會像得到美洲白銀的西班牙那樣墮落化，這是一切帝國與吃飽了沒事乾的富貴人都會產生的懈怠。

　　老牌工業國與其國內勞工博弈的結果，人權狀況在提高，競爭力卻是在不斷下降，福禍相依，光的另一面就是暗。

　　不能拒絕人權狀況的持續改善，又不能讓後發國家追趕上來，把這套本國發展到後期才博弈出來的結果推銷到全世界，那就是最好的壟斷技術。

　　後發國家想通過吃發達國家吃過的苦追趕?別做夢了，你連想受苦的資格都沒有。

　　普世價值壓頂而來，人權-自由民主加飛機導彈，崇高的輿論風生水起，直接就把你的競爭成本拉到同發達國家一樣的水平。不給你比較優勢的余地，逼迫你崇高，根本不給你做壞蛋的機會。仁慈吧?感恩節吧?

　　可這麽仁慈，一些非洲只能當動物園的國家，怎麽辦?

　　除了野生動物讓人看看，接待下狩獵的人，賣幾張狩獵許可證，搞點原生態旅遊，還有別的路子麽?

　　亞馬遜是地球綠肺，可你光呼吸不交給人氧氣費，還不讓南美人砍樹種點糧食，仁慈倒是仁慈了，可當地人不能光守著個雨林抓食人魚吃啊。

　　後世都把非洲當地環境法律條款與雇工合同制定的直逼英法了，確實是符合人權了，道德上也沒說的，可…可也確實沒什麽可說的，這麽做是無比正確的，人權環境鬥士們繼續努力吧，世界確實需要這樣高尚的人，需要博弈方，不然就真成悲慘世界了。

　　悲慘世界是什麽樣，國家大工業化發展初期的樣子就是，世界各大國教科書上文獻上互相吐口水的例子就是，反正各國教科書上是沒見批判原生態野生動物園旅遊的。

　　那才是真正的普世價值，有人反對普世個什麽，比如敬愛的曼德拉先生的光輝歲月，各國讚譽有加，人人都說好，這才是偉人。

　　悲慘世界是什麽樣，就是國家為了發展壯大連自己人都不放過的恐怖世界，一個比一個凶殘，全是彼此教科書上的壞蛋典型。

　　這些國家要是有曼德拉那樣大愛無疆的領導人，世界該有多好。

　　納粹德國，蘇聯，中國，日本，發展工業早期全是用工農業剪刀差剪農民羊毛補貼工業的。

　　英國在十五世紀已經直接放羊吃人了，從十八世紀初級工業建設時期開始，不但對本國下手黑，它把全世界剪了一個來回，所過之處羊毛亂飛，印度本來一個地理名詞，硬是能讓它為了剪羊毛剪到統一。

　　它就是乾羊毛紡織起家的，其對剪羊毛的執著已經深入骨髓了，打下一個地就放羊，下一個地還放羊，澳新全是羊，七月還過羊毛節，連美國叛出來了都還念念不忘剪羊毛，太執著了，這倆二貨不當霸主羊都不答應，都被剪習慣了！

　　剪羊毛依賴症，真能上癮，戒都不好戒！

　　世界太殘酷，被一幫放羊的統治了。

　　納粹德國好點，本身技術底子扎實，工業品有競爭優勢，把一斤土豆幾千萬馬克的發票統計好，迅速武裝完畢就放過國內一幫容克老地主，出門找別人報銷發票去了。

　　日本技術差點，拆人點廢鋼，繅絲幫人提供絲襪原料，倒騰點紡織日化小五金，就這點輕工業利潤不壓榨國內農民怎麽提高重工業規模。

　　農村都米騷動了，全國農民大米都吃不上，起來跟凶殘的皇軍都乾上了，那得絕望到什麽地步才敢跟武士老爺拚刺刀?

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