第六十七章惡部落的奮鬥史

　==========

　“惡啊您終於出來了嗎?”囧

　看著突然匍匐到靈韻身前的老人，其動作之敏捷，聲音之洪亮，讓眾人都為之一振。

　隨後，一群受驚的嘎嘎猿都立馬匍匐了下去，連四兄弟都不過有些猶豫地看著自己的部落同伴，然後就不情不願地一樣趴了下去。

　“小靈韻，弄了半天原來你就是那個【惡】啊。”瞄了眼略顯驚慌的靈韻大蘿莉，空幻開著玩笑。

　到現在為止，雖然還有些疑惑，但幾人已經大致確信，那個所謂的【惡】，應該就是登雲山上那位名為白惡的暴君了。

　並非一開始沒想那兒想，但再怎麽說非五大部落所屬族群，居然也出了個看起來應該是幽神級的個體，這讓空幻幾人都感到不可思議，更不用說這個惡似乎還在傳教。

　想到這兒，空幻就不怎麽自然地望向了地面上那位老人。

　顫抖的身體，枯瘦如柴的體型，其中卻擁有著接近靈魂級的精神力，這才是真正的信仰嗎?但為什麽他會擁有這麽虔誠的信仰。

　不過，現在看來還不是討論這個的時候。

　(如果用小靈韻假扮這個看起來很有威信的惡，應該能輕松獲地我們需要的情報吧，但問題是，雖然脾氣不好，但靈韻至少還是個嘎山長大的乖孩子，好像很反感這種行為。)

　“我才不是什麽惡，我是靈韻”(果然=。=)

　不過這句話顯然毫無作用，老頭依舊固執地匍匐在地，導致本來好好一頓晚飯，到現在都沒能開始。

　“好了，小靈韻，對於這種狂熱到自我催眠的個體而言，你的解釋是沒用的，解釋就是掩飾，掩飾就是承認。8051幸災樂禍地勸說道。”

　“……”

　最終誤會是怎麽解除的呢?

　實際上根本就沒有解除，即便聲明了多次，但老人也只是表面上沒有承認，行為依然充滿恭敬。

　而一群嘎嘎猿連四個蛹化體都變得拘謹起來，讓空幻幾人對這個【惡】表示無限的敬佩。(這位惡，我看來最厲害的技能，恐怕還是散播信仰啊。)

　對此另外三人都表示同意，至於木曉，他正漂浮在一旁，對自己終究還是死了表示哀歎罷了，至於凶手小靈韻，他也沒說什麽。

　然後，靈韻在幾人的提醒之下，暫時放開這種被誤認的不適感，開始詢問起眼前恭敬的老人和四兄弟，以及其它嘎嘎猿，有關登雲山和他們這個部落的事情。

　事情，果然如空幻所預料的一般順利，眾人在自以為小靈韻是【惡】後，完全沒有任何遲疑的講述起了他們的故事。

　故事是從幾年前開始的。

　話說，當時這個部落還是一個有六十多人的小型部落(按嘎山最新標準，30以下是微型部落;50到100是小型部落;100到200是中型部落;200以上是大型部落;超過350的，受限於食物，現在還不存在。)。

　不過，這個小型部落中並沒有蛹化體。

　部落中，每個人，每天都必須為生存努力，有力量的狩獵，弱小的打理部落，采集植物。

　本來按嘎嘎猿的實力，這樣努力之下，部落只會越來越好，但因為大部分食物都要儲存起來，交給每隔一段時間就會到來的登雲山蛹化體，所以大家也只能勉強維持溫飽而已。

　當時的登雲山，還是嘎嘎猿們即羨慕，又恐懼的地方。

　年輕人羨慕登雲山蛹化體的悠閑，每天努力狩獵鍛煉，期望著有一天自己也能蛹化，然後加入登雲山享受美好的生活，不用再每天勞累地狩獵，也不用再努力了大半天也只能吃到勉強溫飽的食物;

　而中老年人卻恐懼著登雲山的到來，因為他們基本沒可能蛹化，只能為自己和部落考慮，但登雲山蛹化體們依然按時地到來，取走他們辛辛苦苦儲存的食物。

　本來，這一切都維持著一種平衡。

　但是一天，一群登雲山蛹化體突然衝入了部落，帶走了所有成年嘎嘎猿。

　他們說是帶去登雲山，這讓當時留下來的人，是那麽的羨慕這些嘎嘎猿，以為他們也將去過那種無憂無慮的日子。

　而因為成年人都被強行帶走了，留下來的老人和小孩就不得不繼續為食物而努力，但他們需要上繳的食物卻並沒有減少，反而還多了一些。

　這樣一來，留下來的人傷亡大增。

　幾十天后，那些所謂的到登雲山享福的成年人回來了，但回來的只是部分，還有部分永遠地留在了那裡。

　當時整個部落加起來，也只有二十多人了。

　惡圖也是那些歸來成年人中的一個，而且是最年長也是最厲害的一個，所以理所當然地，成了部落的新頭領。

　所有去過登雲山的成年人，其實都是被抓去建房的，而在那裡，他們也見識到了白惡的強大，不過，那時還沒有什麽信仰之類的東西，也只是單純的恐懼而已。

　但看著部落一下損失了大半，眾人依然對此感到無比的憤怒與無奈。

　單純的嘎嘎猿們合計了一下，覺得只有自己的部落也有了蛹化體，才能過上好日子。

　這是一個看起來漏洞百出的計劃，但卻成了當時部落中傷殘病弱的嘎嘎猿們的支柱。

　查詢部落中之後他們發現，部落中只有四個未成年人，他們靠著在狩獵時學會的相互合作，才能活到現在，正是現在這四兄弟。

　平時為了讓這四兄弟能更好的鍛煉變強，他們甚至不惜以身犯險，為四兄弟提供實力差不多的動物鍛煉，而引開其它過於危險的動物。

　超強度的鍛煉也讓四兄弟的胃口極大，部落中的人們為了滿足四兄弟不斷攀升的胃口，將每天狩獵的食物，除了留下來準備上繳的以外，自己隻吃一點，達到保證勉強不餓的程度，剩下的都讓給了這四兄弟。

　兄弟四人最初還感到不適應，但之後在眾人的影響之下，也變得狂熱起來。

　而這其中，作為頭領的惡圖，更是每天都忍著饑餓，將更多的食物教給了兄弟四人。

　在登雲山學會了說話的他，每天都會對著部落的成員們講述:“只有惡木他們成了蛹化體，我們以後才不會像現在這麽挨餓，也不會像從前一樣被抓去建房子。”

　很簡單的話語，卻切入了眾人的內心，不斷強化了眾人的執念。

　或許是心中的那股執念也不斷催眠自己，老人感覺到那個被自己所恐懼的白惡漸漸變的模糊，取而代之的是一個強大的，可以依靠的【惡】。

　而作為老人影像最深刻的三種能力，也毫無變化地移植到了【惡】上，成為【惡】的標志。

　漸漸的，老人為了轉移注意力，已經無法狩獵的他，用石頭、骨頭和木頭雕出了那些圖騰柱，並每日恭敬地向心中那個被虛幻神化的【惡】傳達恭敬和願望，甚至在迷迷糊糊中，他感覺自己從這種恭敬的行為中獲得了新生，重新如同年輕時一樣擁有無窮精力。

　在那之後，四兄弟幾乎都是在整個族群的關懷之中成長的，每日接受著老人和其他嘎嘎猿的說教與關心，即便之後有了新的小孩，也沒法獲得四兄弟這樣的待遇。

　因為只不過二十幾人的族群，能夠狩獵的也只有不到十人，供應四兄弟的食物已經是極大的負擔了。

　某天，四兄弟如願以償地結出了巨繭，這些巨繭被眾人重重保護在了族群不遠處的一個山洞中，那本來是族群用以躲避大面積獸潮等危險情況的避難所。

　但就在四兄弟即將蛹化完成的時候，登雲山暴君事件爆發(就是被自己關了，然後對瘋狂暴君感到恐懼的蛹化體們不斷逃離的事件)，連續數天，部落先後接待了數批蛹化體，其有蛹化體強搶了族群為自己保留的食物，導致一部分嘎嘎猿餓死。

　在過幾天，並不知道登雲山出問題的蛹化完成的四兄弟，在族人期待的眼神之中，依然留在了部落，並殺掉了所有在之後過來的登雲山蛹化體，成為族群的保護者。

　而老人更是在此之後，說他經常聽到【惡】通過圖騰柱對自己說著“放我出去殺殺掉所有的登雲山蛹化體”之類的話。

　第一次清晰地聽到自己幻想中的【惡】的話，老人顯然激動不已，並立馬向族群眾人宣布了這道神意，而當時這是很符合眾人意願的。

　至於“放我出去”，被老人選擇性無視了，他根本就沒想過【惡】會被關起來。

　於是， 之後的事，就是擁有四個蛹化體的部落，漸漸地休養生息，一面消滅前來的蛹化體，一面成長成為現在三十多人的部落。

　期間又有幾次登雲山經過，都沒有再出現蛹化體，讓眾人認為是【惡】的威懾，同時也是四兄弟的努力有了成果，加虔誠地信仰著惡，也更加努力地執行著惡的旨意。

　好奇心深重的四兄弟，期間還乘著老人不注意，飛到過登雲山一次。

　不過上面除了大片石頭建築以外，已經沒有一個蛹化體存在，至於那個關著白惡的神殿主殿，他們可能大意地沒有找到，因為在8051她們提問的時侯，都表示並沒有這個東西。

　再然後，就是之前空幻他們的到來了。

　==========