會議很簡短，啟承講個半個多時辰也就把近期事務分派完了，啟神教的事情一點沒涉及。

　　這是啟承經過數天深思熟慮後決定的，青雲大陸人口已超過兩千億，這麽多人口施行****體制是不合適的，否則會陷入民生事務，變成不倫不類，拖慢傳教的步伐。

　　會議開完，也沒有例行的酒宴招待，眾官吏如蒙大赦、魚貫而出，看看空中的豔陽，不由抬冠相慶，都活著出來了，而且看樣子新的城主還是有點靠譜。

　　隨著這些官吏回到職司，安西城突然忙亂起來，各房吏目、巡檢、教諭、衙役滿城亂竄，一個個忙的腳不點地。

　　同時一個消息傳出來，稅賦降了，而且沒有其他苛捐雜稅，還要建立撫育院和贍養院，收養孤寡老人和兒童，老百姓的日子要好過嘍。

　　民眾還訝然發現，再找這些官吏辦事，臉好看了、事好辦了。吃拿卡要、拖延推諉、呵斥責罵、收取賄賂之事一時絕跡，時日一長，新城主的名聲大好。

　　隨後他們發現，不知不覺間，道路拓寬平整了，地面鋪著砂石，可並行四輛馬車，雨天不泥濘、乾熱不起塵，走起來又快又穩。

　　鄉村間的農戶也發現，溝渠不知不覺被整修了，又深又闊，清亮的河水直通到自己地頭，扒開田壟就可以澆灌。

　　而這些都沒見到有人施工，於是一些愚夫村婦開始傳言城主乃是神靈降世，福佑安西人。

　　啟承如此大費周章，要得就是威望，就是立信，如同商鞅立木一般，先讓民眾信任，消除抵觸情緒，下面的事情就好辦了。

　　他看中了城主府旁邊的一座莊園，佔地極廣，適合重建聖堂。莊園住著一個大富之家，啟承讓覆天夜間去與莊主商量了一下，用一個銅板的價格把這片莊園買了下來，至於商量的的過程麽，啟承沒問。

　　殷嘉仕與金餮二人把前院推到，去往山中采來青石，一夜之間一座宏偉高闊、軒麗堂皇的教堂建了起來。

　　前面是五個牌坊，上面分別刻著“應元顯化”、“慈悲妙有”、“廣法宏真”、“啟明佑世”、“承天護民”，連起來就是“應元顯化慈悲妙有廣法宏真啟明佑世承天護民大神之宮”。

　　嗯，這個是跟普神教學的，名字夠長夠威風，啟承表示很滿意。

　　牌坊後面是教堂正門，上書:啟神殿。

　　裡面是一排三間極大的宮殿，中間正殿裡面擺放啟承和覆天的金色塑像，是金餮用泥土塑成，又刷了一層金粉，看上去金光燦爛，威嚴端肅。

　　兩邊配殿內是覆海、殷嘉仕等八人塑像，至於金二、騰龍和裂天，還未化形，不適合供奉。

　　這在凡人眼中就是神跡啊，一夜成殿，還如此高大宏偉，除了神靈還有誰能做到。第二天一大早就有人來此焚香叩拜、尋求護佑。

　　啟承教八人煉化信仰念力、成就神格的法門，也巧了，這八人都會控火法門。只要每人給予一朵琉璃淨火，收入眉心祖竅，等著積聚足夠念力，收取煉化就好了。

　　這還沒完，若是憑著自然傳播，這信徒還不知何年何月才能達到一定規模。啟承索性在每日傍晚，端坐城主府，誦念經文，並用神識之力送達全城，而教堂之內則陳列《啟神經義》，前來叩拜的、遊逛的都可以隨便拿取。

　　這就是當年衛國一幕的重演啊！這普通凡人能有多少定力?不幾天間，信徒數量就達到近千名。

　　隨後又在下面大點的鎮子建起小型的教堂，這樣一個完整的傳教程序就建立起來了。

　　沒有儀式、沒有慶賀、沒有鮮花和彩帶，也沒有祝福和掌聲，啟神教就這麽無聲無息的重建了！

　　隨著信徒越來越多，積聚了足夠念力的覆天神格形成，煉化出第一滴神力，神力滲入身體，開始淬煉肉體。

　　覆天隨即被驚到了，他經過數千萬年歲月錘煉，這具軀體堪比金剛，自認為已經堅韌無比，至矣盡矣、蔑以加矣！卻不料這小小一滴，就讓他感覺身體有極其微小的一絲加強，那要是形成神力海會怎樣?

　　原本這一月，他一直待在城主府修煉，並不關心啟神教的傳播，頂多是一種看熱鬧的心態，現在立馬不一樣了，這太逆天了，似乎能無限淬煉肉軀，對自己的戰力提高絕對是大大有利的。

　　他的積極性馬上提上來了，就想立刻帶人去開疆拓土、奪取城池，以供神教傳播。

　　啟承表面不疾不徐、按部就班推進各項事務，上午在教堂招收教士，下午在城主府處理政務。

　　其實他比誰都急，現在大荒有摩教，魔王實力強橫， 手下高手眾多，佔據人口稠密之地，根深蒂固，誠不可與抗。

　　而在東南還有一個神秘的普神教，有安信島做依托，也發展極快。

　　只有他得啟神教如無根浮萍，經不起任何風吹浪打。這還幸虧他忽悠，呃，不對，是以事業之心邀請來了覆天他們，這才算略有根基。

　　因此兩者算是一拍即合，但覆天不能輕動，必須坐鎮安西，保衛這根本之地。

　　眾人商量來去，決定派出覆海、金餮等人分為兩隊，再去佔據兩座城，與安西齊頭並進。

　　但眾人沒有一個對政事有經驗和興趣，啟承隻好再折中一下，除了罪大惡極、極其殘暴的予以處決外，其他的以收服為主，可以暫時保留其城主之位，待以後再另行安置，護衛隊正需要大量高手。

　　覆海等人也是急性子，當天就各自出發。

　　安西城以西，緊挨著的就是洛川和福山城，覆海等人也不去探查，當晚就潛入城主府，用拳頭與城主做了親密交流，雙方友好的達成共識，歸順了啟承旗下。

　　殷嘉仕和金餮還好點，有一點蕭規曹隨的樣子，緊跟著修渠築路，建造教堂，念誦經文。

　　但數月之後他們發現信徒的增長一直十分緩慢，這才知道啟承以政事入手，通過改善民生取信於民，看似耽擱了時間，但信徒的發展卻會快速的多。

　　覆海等人初嘗甜頭，如何會甘心?啟承的辦法學不來，但也有自己的法門。讓收服的城主帶頭到教堂之中叩拜啟神，果然香火大增。

　　這就叫“上有好焉，下必甚也！”